回复：大家来看盂县人

盂县话其实里面有许多古汉语发音。盂县人说鞋子是孩子，四川人说鞋子也是孩子。盂县人说我是饿，陕西人说我也是饿。老一辈阳泉人也说饿。还有山西人说父亲是大，陕西人也叫父亲是大。当然现在叫的人少了。阳泉人说去哪，叫克哪。云南有些人说去也叫克。

阳泉贴吧咋没有平定人

看懂方言的过度，能推断出人口的迁徙，很有意思

最难懂的是寿阳话，寿阳话说得快了尤其方言，一句都听不懂。寿阳话是晋语系保持着古汉语发音的可能。发音非常独特。现在的盂县人与仇由国几乎没有半点关系，或者被打跑了，或同化了。仇由国或许是真正的北方狄人。而，现在的盂县人可能来自于山陕西汉中或靠近黄河岸边的戎人，韩国或更早的迁徙过来的民族，或许是避难，或许是寻求新的生活场所。盂县人典型的建筑，就如梁家寨，很多都是木制的二层小楼，这建筑是典型的靠近四川汉中一代的风格。山西人，特别是北方人，穴居和窑洞以及简易的瓦房那个足够，根本不会建设那样的二层格局，就是炒的很红的那个温泉度假村的石头二层楼，那也是模仿木质二层的石头二层楼工艺。
发音和古老传统看，盂县沿袭了汉中地区的古老艺术版本和农耕文化，羊肉莜面，生活习惯，不信？可以考证。

大部分盂县普通人都太计较钱财，这一点是让人不太喜欢的