No.15 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——庄子《庄子》

No.16 人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。
——庄子《庄子》

No.17 天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。
《庄子》

No.18 “语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”
——庄子《庄子》

No.19 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
––《大学》

No.20 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
––《大学》

No.21 苟日新，日日新，又日新。
––《大学》

No.22 君子有诸己,而后求诸人;无诸己 ,而后非诸人
––《大学》

No.23 上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
——老子《道德经》

No.24 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
——老子《道德经》

No.25 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
——老子《道德经》

No.26 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
——老子《道德经》

No.27 道生一。一生二。二生三。三生万物。
——老子《道德经》

No.28 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
——老子《道德经》