但仅过六年,即明洪武十四年，霭翠便撒手人世，二十三岁的奢香成了寡妇。这固然是人生的一种不幸。但从另外的角度看, 霭翠的死又成为奢香的一次人生机遇，因为儿子年幼,作为母亲的奢香自然代行宣慰使之职，使其成就了后来的大业。

　　奢香所处的是一个多事之秋,水西相邻的乌蒙、乌撒地区农奴主起兵叛乱。而水西安氏与其世代通婚，有着千丝万缕的联系，因此水西所属的四十八个土目企图挟持这个年轻的寡妇叛乱。一边是高高在上的大明王朝，一边是血脉相连的世代姻亲，何去何从，也许奢香并非没有犹豫和徘徊。情势千钧一发，一个土司家族的命运系于一身。而此时，惟恐天下不乱的都督马晔正欲取水西安氏而代之，于是借故裸挞奢香。“裸挞”是一种特别的刑罚，受罚者不仅要承受肉体的痛苦，作为女性更是一种人格羞辱。即便普通的平民百姓也无法忍受这般奇耻，何况一方霸主，堂堂贵州宣慰使夫人？马晔的阴谋是激其兵变，把事态扩大，然后奏请朝廷出兵，堂而皇之地改土归流。

　　马晔的招数符合最高统治者的利益，也十分阴毒，果然就奏效了。水西人把奢香的羞辱当作全族人的奇耻大辱，群情激愤，摩拳擦掌，一场即将到来的腥风血雨隐隐可闻。

　　危急之际，一个水东女子从幕后走到了前台。水东土司宋钦的遗孀宋氏，按照封建命名传统，一个有姓无名的奇女子，洞察了马晔的阴谋，也看到了水西与水东面临的灭顶之灾。水东与水西不仅睦邻友好，而且在政治经济利益上联系紧密。她深知,一旦朝廷“剿匪”的铁骑长驱直入，水西弹丸之地焉能抵挡？城门失火，殃及鱼池;覆巢之下，安有完卵？两者唇齿相依，一旦水西不存，水东安在？因此及时加以劝止。

　　是什么智慧和力量，使奢香这样一个弱女子在这场风暴的旋涡中心却保持超常的冷静和克制？在大是大非、或佛或魔的一念之间有着如此理智的决断？总之，奢香并没有被愤怒的火焰烧焦理智，而是从善如流，听取了宋氏忠言。

　　纤纤玉指，镇住十万雄兵。

　　当然，心高气傲、血性刚烈的奢香自不会善罢甘休。公元1384（洪武十七年），她千里迢迢走诉京师，开始了水西土司有史以来的第一次特殊*之路。按照现在流行的话说，她要到朱元璋那里讨个说法。

　　在朱元璋面前，奢香告了马晔的御状。奢香与马晔可谓势不两立，而对最高统治者朱元璋而言，奢香与马晔不过是手心手背的关系，但势关一方民生稳定大计，在鱼和熊掌之间，孰轻孰重不言而喻。利害权衡的结果，别有用心的马晔成了牺牲品，成了又一个聪明反被聪明误的案例。当然另有一说，马晔当时并未被斩首，而是被朱元璋雪藏起来，几年后又到别的地方上任去了。但不管怎样，总之仕途是受挫了。

　　奢香一言九鼎、一诺千金。回到水西，她便组织人力物力，开辟龙场、六广、谷里、水西、奢香、金鸡、阁鸦、归化、西溪（一说威清）等九驿，使包括黔西北与滇、蜀在内的西南地区交通商贸大为改观，从此，水西结束了自我封闭的历史。因为有了这个龙场驿站，后来才使一个被贬谪的王阳明与贵州及乌江结缘，成就了一个大哲学家和一段千古佳话。当然，这是后话了。

　　因为奢香出色的治理才能，天遂人愿，水西成为远近闻名的富庶之邦。在地方土著民族与封建中央集权的夹缝之中，不仅顽强生存，而且壮大发展。因为与封建中央集权的良好关系，远离战乱的人民得以安居乐业、繁衍生息，水西进入其历史的鼎盛时期，并维护了民族团结与国家统一。

　　公元1358年（洪武二十九年），奢香不幸玉陨香销、华年早逝，年仅38岁。这个具有传奇色彩的美丽女子,连死也那么凄美动人.她留给我们的不是一个垂垂衰也的老妪形象，而是一个青春风韵的美丽背影。