即使是自己，也并非完全能够控制。许又新教授在《“相对不随意”在心理治疗中的应用》中说：在感到疲劳而坐在沙发里闭目养神时，常常免不了出现各种互不相关的杂乱思想...健康人听其自然，也就相安无事，有焦虑气质的人力图控制它，反而强烈地感到控制不住而烦躁...可以说，控制不住是控制过分造成的结果。
我们对神经症者的最后一个建议是：培养自己的兴趣，过充实的生活。 如果你希望先彻底解决自己的“问题”然后再开始好好生活，那么你可能永远无法开始你想要的生活。学会忘记自己的“问题”，不再把“治好自己”当成生活中的首要事情，而是积极地投入到自己的目标和兴趣中去，通过小事积累自信，通过兴趣增加快乐。像健康人一样地生活就能健康起来。 神经质者总是希望先消除症状或改善情绪，然后再恢复到健康的生活，这样做永远不能有健康人的生活。若对情绪不予理会，首先像健康人一样去行动，这样，情绪自然而然就变成了健康的情绪。
学会接受自己，无条件地接纳自我。
合理地期待自己，找到“理想自我”和“现实自我”之间的平衡点。
允许自己犯错误，不再做“完人”。
任正非说过：在人生的路上，我希望大家不要努力去做完人。一个人把自己一生的主要精力用于去改造缺点，等你改造完了对人类有什么贡献呢？没犯错就可以当干部吗？有些人没犯过一次错误，因为他一件事情都没做。
神经症者是人际敏感的社交焦虑者。 他的思维十分纤细，神经过敏，加上性格偏执，容易“受伤”，把别人无意或善意的言行理解为恶意。他渴望别人对他亲密和热情，害怕别人对他冷淡和冷落。他害怕别人“不理他”。他不喜欢主动和人打招呼，害怕别人不理他；他离开一个场合时不喜欢和人告别，害怕别人“没听见”。如果他发短信给别人而没得到回复，他会心情很难受，如果是找人帮忙的短信，那么他会更加受伤，并从此远离那个人。对别人的任何行为，他心里都会无法控制地反复回忆和揣摩，而且他是“内归因”的，当别人没有回复他时，他会想自己是不是做错了什么，别人才“不理他”，才对他“不好”。如果他在路上跟人打招呼而别人没有理他，他会认为那个人一定是不高兴，对他有意见，进而思考“他为什么不高兴”，是不是什么时候得罪他了。总之，他的神经是脆弱的，很容易受伤而导致情绪不良，这给他以及周围的人造成了沉重的负担，这导致他越来越讨厌和回避社交，也让其他人要小心翼翼与之相处，以免一不小心“伤害”到他。 神经症者是自我中心的。他被自己的感受轰炸得应付不过来，哪还有精力去体会别人的感受。 一律以自己的感受为出发点和归宿点，最终陷入作茧自缚。他的生活是“情绪中心”的。他很看重自己的情绪，过分关注自己的感受，对现实的目标和问题反而有意无意地忽视。由于这种关注，更放大了情绪的影响，因此在很大程度上，他的行为是被情绪控制的，所以虽然他处处为自己考虑，但是所作所为又都与自己的根本利益背道而驰。神经过敏加上情绪中心，让他的情绪经常处于不良状态，加上他对自己的苛刻要求,“我怎么可以情绪不好呢？太不像话了！”，于是社交焦虑甚至恐惧就不可避免了。
神经症者在成长过程中缺乏关爱，没有建立好牢固的链接关系，所以他非常渴望爱，这种对爱的渴望是强烈的、贪婪的。这导致他不自觉地依赖那些对他好的人，而这种依赖通常给他人带来某些负担。他渴望被接纳，害怕被遗弃，为了获得接纳甚至不惜代价去讨好别人，这种依赖要么让人厌烦，要么被人利用。总之，他很难如愿以偿地获得他想要的那种全然的无限的爱。神经症者的人格一直停留在儿童阶段，他们是没有长大的孩子，害怕遗弃，害怕分离...他感觉父母亏欠了他，长大后他就通过“得病”来“讨债”，向父母讨债，向别人讨债，向世界讨债。 神经症者智力很好，喜欢阅读，喜欢自我分析，他似乎懂得很多道理，但总是走不出自己的怪圈。 他无法真正改变的原因之一是因为他的问题能够带给他一些“好处”和“特权”：获得别人的关注、同情和关爱，放弃某些属于自己的责任等等。他的内心是有很多想法和欲望的，但他总要掩藏起来，让人觉得他是纯洁的，拼命压抑的结果就是导致内心更多的冲突和恐惧，而外在的行为给人感觉别扭。
总之，神经症者在社交中是不可爱和不受欢迎的。社交对他来说是痛苦的事情。 不认识到神经症中包含着这种令人瘫痪无力的绝望感，就不可能理解任何严重的神经症...在所有那些古怪的虚荣、自负、要求和敌意后面，有一个正在受苦的人。他感到自己已被永远排除在一切使生活值得一过的欢乐和享受之外，他意识到即使他得到了他希望得到的一切，也不可能真正享受它...一个像这样完全被关闭在幸福的大门之外，不可能获得任何欢乐的人，他要是不对那不属于他的世界充满仇恨，那他倒真的成了一个名副其实的天使了。

我们给神经症者的第四个建议是：学会独立，放弃依赖。 要做到这点，我们需要审视和纠正自己头脑中的不合理信念：别人应该爱我，应该支持我、关心我、喜欢我，应该对我好。如果你这样想，你自然会处处遭到挫折，感到伤害，因为不可能每个人都对你好，都支持和喜欢你。 正确的信念是：我希望别人对我好，但我知道不可能每个人都对我好，因此，如果有人不喜欢我或忽视我，我也不会觉得“受伤”，因为别人没有义务对我好，没有别人的喜欢，我也一样能够活得很好，这没什么。学会独立和坚强，学会依靠自己。记住，别人没有义务来爱你。
我们给神经症者的第五个建议是：以目标为中心，不要关注自己的情绪。 把注意力集中在自己的目标上，集中在自己正在做的事情上，你就没有心思去想自己的问题，负面情绪就不容易产生，即使产生了也不容易扩散、放大，也就不容易影响和控制你的行为。不要太关注自己的感受，感受什么都不是，只是一种情绪。凡正事不足者，必症事有余，凡正事足者，症事溜之大吉。 森田疗法告诉我们：顺其自然，为所当为。对于出现的情绪和症状不在乎，要着眼于自己的目的去做应该做的事情。对待不安应既来之则安之，情绪要顺其自然，仍然去做应该做的事情。而不是如果出现了不安就听凭这种不安去支配行动。自己的情绪好也罢，坏也罢，惟有行动要一如既往地坚持下去。
神经症者始终缺乏安全感，因此他总在试图“控制”，通过控制来获得安全感。 他一生都在追求金钱、权力和成就。神经症病人往往倾向于服从他人的意志，但与此同时他又坚持认为世界应该适应自己。他倾向于感到自己受奴役，但与此同时又坚持认为他支配他人的权力应该是勿庸质疑的。在这里，我们再一次看到了他内心的不合理信念：坚持认为世界应该适应自己。而这是不可能实现的，因此，他就总是活在焦虑中。 即使是自己，也并非完全能够控制。许又新教授在《“相对不随意”在心理治疗中的应用》中说：在感到疲劳而坐在沙发里闭目养神时，常常免不了出现各种互不相关的杂乱思想...健康人听其自然，也就相安无事，有焦虑气质的人力图控制它，反而强烈地感到控制不住而烦躁...可以说，控制不住是控制过分造成的结果。
我们对神经症者的最后一个建议是：培养自己的兴趣，过充实的生活。 如果你希望先彻底解决自己的“问题”然后再开始好好生活，那么你可能永远无法开始你想要的生活。学会忘记自己的“问题”，不再把“治好自己”当成生活中的首要事情，而是积极地投入到自己的目标和兴趣中去，通过小事积累自信，通过兴趣增加快乐。像健康人一样地生活就能健康起来。 神经质者总是希望先消除症状或改善情绪，然后再恢复到健康的生活，这样做永远不能有健康人的生活。若对情绪不予理会，首先像健康人一样去行动，这样，情绪自然而然就变成了健康的情绪。

赖秋恺：把情绪当能量看，不把能量当情绪看
我已有好几年的讲课经验，但既使现在我要上台，内心依然会很动荡。以前，我称它为「紧张」；现在，我称它为「能量」，一股动荡、有点热、有点紧、在胸膛振动的能量。
你注意到二者的区别了吗？
「紧张」是一种情绪；而「能量」没有任何好恶知见的攀附，没有任何意义，就只是单纯的感受它的物理变化（动荡、热、紧），并任其自在。
若你能练习将你的「紧张，害怕」视为只是一股动荡、有点热、有点紧的「能量」在胸膛振动，看清任何情绪的实相：其实只是一股没有任何意义的能量，那么你就能脱离「紧张，害怕」的枷锁，让这股能量自由的在你胸膛流动，不必平抚或转移它，而你依然可以畅所欲言，落落大方，言之有物，展现最好的自己。
坦尼沙罗尊者：使觉知充满全身，你就可以抵制任何外来的影响
为了保护自己，我们将心灵的重心挪到了身体之外
我们从很小的时候，就得知，我们的喜乐将有赖于他人如何对待我们。作为孩子，我们的周围都是些力量比自己大得多的人，因此我们与周围人们的关系中，总存在着一种畏惧感。我们对他人的情绪，对他们会做什么，变得敏感起来。结果是，我们的重心放到了外面，因为我们畏惧他们，试图在外面造起一堵墙来保护自己不受他们[的威胁]。
要把自己放到一个更有力量的位置，就要不断增强自己内心的力量，因为你的幸福的来源就在内心，它不在从任何人那里拿走任何东西，你也就不需要怕任何人。
使觉知充满全身，你就可以抵制任何外来的影响
觉察自己，观察你的起心动念，将心不断地归零，当你可以做到使觉知充满全身，这股平滑的能量流会建造起某种力场，使你的心坚实牢固，可以抵制外来的影响。
不过，当你的觉知没有像这样填满身体时，你的处境比较弱，并且你直觉地自知处境弱。其他人可以侵入你的内在空间。于是你手忙脚乱，试图建造起各种各样的防御工事。由于把这么多能量放在了防御上，而那些能量都在身体之外，这就打乱了你的平衡。
摘自《社交焦虑》