天空不只在我们头顶。
它一直延伸至大地。
每当我们从地上抬起脚，
我们就走在天空中。
——小野洋子

：艺术如果不是出于宗教和爱，而是出于消遣，此种美一旦被发现，就会让追求者堕落。他再也无法在画布、石块、声音和抒情作品当中获得崇高的美；所形成的只能是一种柔弱、故作正经、病态的美，而这绝不是美。—爱默生《论艺术》

一般不会让你失望。当然，经典里面有些书你不一定喜欢，但是你应该也一定能够找到你喜欢的，可以把经典作为主要的选择范围，从中找到适合你的好书。
现在出版物太多了，你自己去找的话，费了很大的工夫，读了很多平庸的书，好不容易才发现一点好东西，这个太浪费了。我是考虑到成本，要节省成本，这是一个效益问题。
你不看现在新出的书，可能会错过一点好东西，这个损失可能会有，但比较起来小得多。如果你把时间花在从一般的书里筛选，在平庸的书里打转，反而把有了定评的经典作品荒废掉了，这个损失大得多。
第三个特点：不求甚解、为我所用
有的人说经典著作很难读，怎么办？我的办法是不求甚解、为我所用，这就是我要说的第三个特点。我做一个课题，当然必须在相关的书籍上下功夫，认真地弄清楚它们的涵义。
可是，一般的阅读，作为个人的一种精神生活，即使读的是经典，也没有必要去死抠涵义是什么。
如果在读的过程中你对某些内容不感兴趣，或者读不懂，你可以跳过去，或者就似懂非懂地了解个大概。慢慢的，在这个不求甚解的阅读过程中，你是在受熏陶，你的人文素养是在提高，你理解经典的资源是在不断积累。
这个过程你不知道，实际上在悄悄进行，终有一天，你会发现你读那些书丝毫不困难了，读起来非常愉快，可以把它们当闲书一样读了。
这个过程实际上也是为我所用的过程。读书到底是为了什么？如果排除做学问这个很实际的目的，不把自己放在学者的位置上，我想读书无非是为了吸取精神营养，让自己丰富起来，让自己的精神素质能够生长得好。
我自己感觉，读书最愉快的时候是什么时候？就是在读的过程中，你在所读的书中发现了自己，原来你也有这种体验、这个思想，也有这个好东西，跟大师是一样的。
原先你还不太清楚，没有仔细去想，大师促使你发现了这个东西，把你本来已经有、但自己还不清楚的东西给唤醒了，使它变得清晰了，然后你就可以让它更丰满，这样一个过程也就是你的精神成长的过程。
所以，阅读本质上是一个自我发现的过程，而这个过程充满了惊喜和愉悦。

词汇学习并非只与文学相关。词汇是人类思考的工具。没有词汇你根本无法思考。对此，你不妨一试。如果你打算今天下午进城，你会发现你在想：“我想今天下午进城。”如果不借助词汇，你连这样一个简单的决定也做不了。—— 威尔弗雷德·芬克与诺曼·刘易斯

欣赏与创造根本难分，每人所欣赏的世界就是每人所创造的世界，就是他自己的情趣和性格的返照；你在世界中能“取”多少，就看你在你的性灵中能提出多少“与”它，物与我之中有一种生命的交流，深人所见于物者深，浅人所见于物者浅。——朱光潜

在充满海藻气味的风中，一只蝴蝶在翩跹飞舞。一眨眼的工夫，他感到这只蝴蝶的翅膀碰了一下他那干燥的嘴唇。可是粘在他嘴唇上的翅粉却在几年后还闪着光。——芥川龙之介《某傻子的一生》

“相信我们所没有看见过的东西，据说那就是信仰。创造我们永不会看见的东西，这就是诗。”—— 赫拉尔多•迪戈

“所有的艺术都是回忆。最好的艺术是对未来的回忆。”—— 查尔斯•赖特

神性不会挑选人。神性只是发出呼唤。只是有些人听到了这个召唤——就是这样而已。宇宙中的万物都是这样：一些人没听到召唤，一些人听到了但却忽视它，还有一些人听到并且回应了它。
——萨古鲁

在一位诗人最好的状态里，世界的每一个部分都松动了，事物和词在你周围飘着，随时变幻着位置；你向这个暴乱的空间望去，你看到的那一眼，就是秩序，就是诗。
——张虔