我当然理解老一辈艺术家捍卫自己作品的心情，但事实上谁也无法否认的是：无论86版西游记还是其他版本的西游影视剧作当中，都存在对吴承恩《西游记》原著的大量改编。在原著里沙僧绝对不是只会高喊“大师兄，师傅被妖怪抓走了”的人物，而是一个会吃人且把人头骨穿起来当饰品的凶恶妖精。猪八戒有相当心机狡猾和残暴的一面，唐僧也有自己的困惑和执念，孙悟空更和许多女妖精有着暧昧甚至是情色的情节描写。因此无论是哪一个版本的影视西游记其实都是在原著基础上进行过大量改编的。如果说对原著进行改编就是对原著的不尊重的话，那么86版西游记就是对原著最大的不尊重。并且就连孙大圣的外表形象与原著最接近的也是《西游.降魔录》里的那个大圣，而不是86版电视剧里的那个形象。（不信的可以去翻看原著）
平心而论，我们尊重老一辈艺术家的付出和努力，因为在当时中国经济不景气，硬件条件差的情况下，他们还能拍出那么优秀的影视作品已经实属不易了。事实上我们这年轻一代人一直都十分尊重这些老一辈艺术家们当年的付出和努力，且生活也给予了他们足够的社会地位和荣耀以及财富作为回报。因此我觉得老一辈艺术家更应当以更大的胸怀来包容后来者，以及给后来者留下足够宽容和宽广的艺术创作空间，而不是把那些与自己不同的文艺创作都责为“篡改”“对不起祖宗”或“恶搞”。
86版西游剧组有改编原著的权力，大话西游也有，网络作家更有。譬如我个人就觉得网络小说《齐天逆圣》改编得就挺有创意，也没什么不妥。既然老一辈艺术家们能够自由地去改编和演绎自己心中的孙悟空，那么周星驰当然也可以这样做，其他许许多多现在还不知名的文艺工作者和网友更有权这样去做。老一辈艺术家不能一方面在广告里说着“猴戏不姓某一家人，而是属于全中国人民。”的话，但另外一方面又在现实中把自己演绎的那个版本视为唯一正确，进而抨击别人进行的其他演绎创新和尝试。文艺不能相轻，而应相互尊重和理解。通瞻全局，领导群伦，尤以不器之君子为贵也。
平心而论，我们尊重老一辈艺术家的付出和努力，因为在当时中国经济不景气，硬件条件差的情况下，他们还能拍出那么优秀的影视作品已经实属不易了。事实上我们这年轻一代人一直都十分尊重这些老一辈艺术家们当年的付出和努力，且生活也给予了他们足够的社会地位和荣耀以及财富作为回报。因此我觉得老一辈艺术家更应当以更大的胸怀来包容后来者，以及给后来者留下足够宽容和宽广的艺术创作空间，而不是把那些与自己不同的文艺创作都责为“篡改”“对不起祖宗”或“恶搞”。
86版西游剧组有改编原著的权力，大话西游也有，网络作家更有。譬如我个人就觉得网络小说《齐天逆圣》改编得就挺有创意，也没什么不妥。既然老一辈艺术家们能够自由地去改编和演绎自己心中的孙悟空，那么周星驰当然也可以这样做，其他许许多多现在还不知名的文艺工作者和网友更有权这样去做。老一辈艺术家不能一方面在广告里说着“猴戏不姓某一家人，而是属于全中国人民。”的话，但另外一方面又在现实中把自己演绎的那个版本视为唯一正确，进而抨击别人进行的其他演绎创新和尝试。文艺不能相轻，而应相互尊重和理解。通瞻全局，领导群伦，尤以不器之君子为贵也。
