部分药王法源出湘西龙山地区,法本内容主要分符咒治病还有采阴药化在水碗里。为所俸请祖师有北宋吴道真人及药王会上一十三代名医仙师:一代开教伏羲氏、二代神农替药名,三代先师轩辕氏,四代医师岐伯神,五代卢医名扁鹊,六代徐文理得精,七代秦王通医道,八代名医是汉神,九代华佗医术妙,十代叔和王先生,十一代长沙张仲景,十二代名医即巢君,十三代真人孙思邈,举凡动静念师尊。孙思邈(公元581-682年), 陕西耀县孙家原村人,出生于一个普通的农民家庭,7岁读书,20岁通晓老庄及诸子百家学说。因早年多病,立志学医,成就巨大。撰写的《千金要方》和《千金翼方》合称《千金方》,是我国现存最早的一部医学百科全书,被誉为“东方医学圣典”、“人类的至宝”。一代宗师孙思邈一生崇尚救死扶伤、普济残疾,医治贫苦病人无数,为百姓治病直至仙逝,享年101岁。宋、金以来统治者对孙思邈屡加褒崇,赦其祠为“静应妙”(今升仙台),尊其为“妙应真人”。
《大医精诚》凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。损彼益已,物情同患,况于人乎!夫杀生求生,去生更远。吾今此方所以不用生命为药者,良由此也。其虻虫、水蛭之属,市有先死者,则市而用之,不在此例。只如鸡卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处,不得已隐忍而用之。能不用者,斯为大哲,亦所不及也。其有患疮痍、下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧凄怜忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。弟子诚心,祖师显灵。千叫千灵万叫万灵。
《大医精诚》凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。损彼益已,物情同患,况于人乎!夫杀生求生,去生更远。吾今此方所以不用生命为药者,良由此也。其虻虫、水蛭之属,市有先死者,则市而用之,不在此例。只如鸡卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处,不得已隐忍而用之。能不用者,斯为大哲,亦所不及也。其有患疮痍、下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧凄怜忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。弟子诚心,祖师显灵。千叫千灵万叫万灵。