2、吕布，貂蝉，赤兔马，关羽，青龙偃月刀
大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！
这句气吞山河气势磅礴让人热血沸腾的话正是出自三姓家奴吕布之口。吕布被捕后还说过一句：
缚太急，乞缓之~
可以算整本书里最硬气和最娇气的两句话了吧

也自然成了阴神崇拜的图腾物。所以，中国的阴神崇拜的宗教也叫拜月教。
　　说到这里，我们就能解释前面的问题了。貂蝉就是某个地**神崇拜宗教的成员，而且身份颇高。中国民间一直有貂蝉拜月的说法，就是一个证明。
　　嫦娥一直是中国民间的一个主观月亮的女神，她也经常成为很多拜月教的偶像的具体代表。而她的宠物玉兔，也作为是最接近女神的生灵，被用来做教内重要人物如祭祀的象征。这也就是罗贯中用兔字来代表貂蝉身份的理论依据。
　　由此可见，赤兔其实指的就是貂蝉。罗贯中用密码的形式记录了貂蝉后来去向。而在南方的民间，人们也把女人称为马子，也是由此而来的。
　　所以，其实貂蝉在白门楼以后，就和关羽在一起了。而更大的秘密是，貂蝉其实就是被关羽点化入教的，并授予教职的。民间传言，关羽将貂蝉安排出家为尼，讲的就是这个。而关羽接受貂蝉入教的很大原因是，他本人由于是男性身份，虽然身份较高，但无法进一度提升地位，所以让貂蝉如教并把她捧为祭祀神官，然后通过控制她来获得控制整个教会的目的。
当刘备占据整个西蜀地区以后，关羽就主动要求镇守荆州。作为刘备手下的首席将领，他提出这样的要求，刘备没有不答应的道理。而关羽自然有他的打算。在荆州他就成了当地的最高指挥官，他就可以从容地利用一切条件来发展他的宗教组织，当然作为回报，他和貂蝉在教里的地位也空前提高。
　　在后面的时间里，荆州以其便利的地理位置和交通条件以及丰富的物产和发达的经济，帮助整个教团，迅速地膨胀起来。但是好景不长，随着教团势力和财富的迅速增加，原本依靠宗教信仰结合起来的组织内部开始出现了裂隙。人类的逐利性开始引起各种权力的明争暗斗。同时，貂蝉也开始对自己的傀儡地位有所不满，逐渐利用部分教众对自己的崇拜来壮大势力。当自己觉得羽翼丰满后，便逐步公开地和关羽分庭抗礼。
　　一开始，过于自负的关羽对貂蝉的行为根本没有放在眼里。在他看来，貂蝉不过依然是当初自己手里的一个任自己摆布的木偶而已。结果一直的忽视使得貂蝉的势力凭空坐大，等他醒悟过来却有些晚了。
　　于是，一场激烈的暗战在表面上风平浪静的荆州逐步升级。
　　当两派人正斗个你死我活的时候两败俱伤的时候，更大危机已经悄悄逼近了这里。
　　荆州的交通便利，物产丰富给整个教团的发展带来便利的同时，也因为同样原因成为兵家必争之地。这就给荆州后来的沦陷打下了伏笔。
　　当荆州内部权力争夺的消息被秘探带回东吴以后，东吴方面就意识到夺回荆州的最好时机已经到来了。与此同时，曹操方面也开始觊觎这一片土地。
　　而关羽在这时候，依然没有辩明当时的形式，居然很冒然地去主动进攻曹操。于是，东吴乘机出兵，一举拿下了内部已经混乱重重的荆州，并很快杀死了关羽和貂蝉。

3、十八骑燕将
张飞此时酒犹未醒，不能力战。吕布素知飞勇，亦不敢相逼。十八骑燕将，保着张飞，杀出东门，玄德家眷在府中，都不及顾了。

4、太史慈的小弟
太史慈踊跃曰：“此时不捉孙策，更待何时！”遂不候刘繇将令，竟自披挂上马，绰枪出营，大叫曰：“有胆气者，都跟我来！”诸将不动。惟有一小将曰：“太史慈真猛将也！吾可助之！”拍马同行。众将皆笑。
却说孙策看了半晌，方始回马。正行过岭，只听得岭上叫：“孙策休走！”策回头视之，见两匹马飞下岭来。策将十三骑一齐摆开。策横枪立马于岭下待之。太史慈高叫曰：“那个是孙策？”策曰：“你是何人？”答曰：“我便是东莱太史慈也，特来捉孙策！”策笑曰：“只我便是。你两个一齐来并我一个，我不惧你！我若怕你，非孙信符也！”慈曰：“你便众人都来，我亦不怕！”纵马横枪，直取孙策。策挺枪来迎。两马相交，战五十合，不分胜负。程普等暗暗称奇。慈见孙策枪法无半点儿渗漏，乃佯输诈败，引孙策赶来。慈却不由旧路上岭，竟转过山背后。策赶来，大喝曰：“走的不算好汉！”慈心中自付：“这厮有十二从人，我只一个，便活捉了他，也吃众人夺去。再引一程，教这厮没寻处，方好下手。”于是且战且走。策那里肯舍，一直赶到平川之地。慈兜回马再战，又到五十合。策一枪搠去，慈闪过，挟住枪；慈也一枪搠去，策亦闪过，挟住枪。两个用力只一拖，都滚下马来。马不知走的那里去了。两个弃了枪，揪住厮打，战袍扯得粉碎。策手快，掣了太史慈背上的短戟，慈亦掣了策头上的兜鍪。策把戟来刺慈，慈把兜鍪遮架。忽然喊声后起，乃刘繇接应军到来，约有千余。策正慌急，程普等十二骑亦冲到。
孙策带了12个小弟，太史慈就带了1个，于是太史慈想把孙策带到”平川之地“再一决胜负，但是孙策这12个小弟怎么会”又到五十合“后才赶上这两个”且战且走“的人呢？

唯一的答案就是他们被人拦住了，被高喊着”吾可助之“的小将1V12拦住了！还拦了至少五十合！
孙策这12个小弟可不是”许诸非马当先，力斩十数将“里面这样战斗力为5的渣渣，报的上名号的就有6个：程普、黄盖、韩当、周泰、蒋钦、宋谦，剩下那6个想来也不会差到哪里去。
和三国第一武将吕布对比一下，三英战吕布时，吕布打关羽张飞已经不是对手了；再到后来对上曹家6将（许褚、典韦、夏侯惇、夏侯渊、李典、乐进）更是拍马便逃。而孙策12小弟明显要比曹家6将高，而无名小将却跟他们打了五十合，不论胜败如何，分分钟甩吕布几条街啊！还有”吾可助之“这种霸气侧漏的语气一听就是绝世高手的feel，比”我乃截天夜叉何曼也！谁敢与我厮斗？“这种口号简直高了不止一个level。

赵云就是个杀戮机器，比张飞许诸之流还要好战的多，张飞还知道挑硬柿子捏（张飞曰：“你原来不是马超，快回去！非吾对手！只令马超那厮自来，说道燕人张飞在此！”），赵云根本是见人便砍：
但见赵云怒目睁眉，只待厮杀。因此四将（陈武，潘璋，徐盛，丁奉）喏喏连声而退。
仓曰：“某未至卧牛山之前，先有一将单骑而来，与裴元绍交锋，只一合，刺死裴元绍，尽数招降人伴，占住山寨。仓到彼招诱人伴时，止有这几个过来，余者俱惧怕，不敢擅离。仓不忿，与那将交战，被他连胜数次，身中三枪。因此来报主公。”
人报蜀将刘晙、马汉引军到。赵云曰：“某愿往擒此二人！”言讫，上马引军出。玄德在城上管待马超吃酒。未曾安席，子龙已斩二人之头，献于筵前。马超亦惊，倍加敬重。（关二爷说他快，我赵日天第一个不答应！）
陆逊闻是赵云，急令军退。云正杀之间，忽遇朱然，便与交锋；不一合，一枪刺朱然于马下，杀散吴兵，救出先主，望白帝城而走。（朱然可不是打酱油的大众脸，和周泰，徐盛，丁奉一个层次的，当年捉关羽的功臣，官拜虎威将军，就这么没了，你还买啥自行车？）

德厉声大骂曰：“反国之贼，安敢犯吾境界！”赵云大怒，挺枪纵马，单搦韩德交战。长子韩瑛，跃马来迎；战不三合，被赵云一枪刺死于马下。次子韩瑶见之，纵马挥刀来战。赵云施逞旧日虎威，抖擞精神迎战。瑶抵敌不住。三子韩琼，急挺方天戟骤马前来夹攻。云全然不惧，枪法不乱。四子韩琪，见二兄战云不下，也纵马抡两口日月刀而来，围住赵云。云在中央独战三将。少时，韩琪中枪落马，韩阵中偏将急出救去。云拖枪便走。韩琼按戟，急取弓箭射之，连放三箭，皆被云用枪拨落。琼大怒，仍绰方天戟纵马赶来；却被云一箭射中面门，落马而死，韩瑶纵马举宝刀便砍赵云。云弃枪于地，闪过宝刀，生擒韩瑶归阵，复纵马取枪杀过阵来。韩德见四子皆丧于赵云之手，肝胆皆裂，先走入阵去。西凉兵素知赵云之名，今见其英勇如昔，谁敢交锋？赵云马到处，阵阵倒退。赵云匹马单枪，往来冲突，如入无人之境。（5打1还被反杀4个，

6、郝昭
诸葛丞相打了一辈子仗，就输过两次，一次是让姜维看穿了，丞相拉不下脸来，硬把人骗过来当徒弟，美其名曰青出于蓝而胜于蓝才挽回点面子。但这第二次就实在是太伤自尊了：
靳祥回见孔明，具言郝昭如此光景。孔明大怒曰：“匹夫无礼太甚！岂欺吾无攻城之具耶？”随叫土人问曰：“陈仓城中，有多少人马？”土人告曰：“虽不知的数，约有三千人。”孔明笑曰：“量此小城，安能御我！休等他救兵到，火速攻之！”于是军中起百乘云梯，一乘上可立十数人，周围用木板遮护。军士各把短梯软索，听军中擂鼓，一齐上城。郝昭在敌楼上，望见蜀兵装起云梯，四面而来，即令三千军各执火箭，分布四面；待云梯近城，一齐射之。孔明只道城中无备，故大造云梯，令三军鼓噪呐喊而进；不期城上火箭齐发，云梯尽着，梯上军士多被烧死，城上矢石如雨，蜀兵皆退。孔明大怒曰：“汝烧吾云梯，吾却用冲车之法！”于是连夜安排下冲车。次日，又四面鼓嗓呐喊而进。郝昭急命运石凿眼，用葛绳穿定飞打，冲车皆被打折。孔明又令人运土填城壕，教廖化引三千锹钁军，从夜间掘地道，暗入城去。郝昭又于城中掘重壕横截之。如此昼夜相攻，二十余日，无计可破。
何曾见过”淡泊以明志，宁静而致远“的诸葛丞相在战场上被气得耍小性子？何曾见过”大智而近妖“的诸葛丞相打不下一个小城最后总结：无计可破？
到后来郝昭病危我们丞相才有了可乘之机拿下陈仓的，就像丞相病危司马懿才翻身一样。由此可以说，这位名不见经传的郝昭在智力上是胜过诸葛丞相的。

8、文鸯
金庸人物武功排名有很多种，其中一种排第一的是《越女剑》里的阿青，上榜理由是唯一一位能抗衡一个军队的人物。
《三国演义》里也有两位这样的，一位是赵云，一位就是文鸯：
赵云就不多说了，抱着吃完奶的阿斗在长坂坡七进七出，护着借完东风的诸葛亮在周瑜的地盘儿说来就来说走就走，这都玩儿似的。
下面来看文鸯
正斗间，魏兵大进，前后夹攻，鸯部下兵乃各自逃散，只文鸯单人独马，冲开魏兵，望南而走。背后数百员魏将，抖擞精神，骤马追来；将至乐嘉桥边，看看赶上。鸯忽然勒回马大喝一声，直冲入魏将阵中来；钢鞭起处，纷纷落马，各各倒退。鸯复缓缓而行。魏将聚在一处，惊讶曰：“此人尚敢退我等之众耶！可并力追之！”于是魏将百员，复来追赶。鸯勃然大怒曰：“鼠辈何不惜命也！”提鞭拨马，杀入魏将丛中，用鞭打死数人，复回马缓辔而行。魏将连追四五番，皆被文鸯一人杀退。
一个人打一个军队，裸装典韦也试过，没成功；张飞在长坂坡也想试试，曹操没给他机会。

诸葛亮的猪队友
马谡失街亭，魏延灭了丞相的灯这些就不说了。司马徽向刘备介绍诸葛亮时这么说的：“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。”就来看看诸葛丞相这几个闺蜜是怎么坑队友的吧：
徐庶的老母被曹操抓起来了，徐庶辞别刘备找曹操，临走前把诸葛亮推荐给刘备，后来还不放心，又专门去找了诸葛亮一趟：
孔明问其来意。庶曰：“庶本欲事刘豫州，奈老母为曹操所囚，驰书来召，只得舍之而往。临行时，将公荐与玄德。玄德即日将来奉谒，望公勿推阻，即展平生之大才以辅之，幸甚！”孔明闻言作色曰：“君以我为享祭之牺牲乎！”说罢，拂袖而入。庶羞惭而退，上马趱程，赴许昌见母。
这件事司马徽听说后摇头笑道：”元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也？“又说：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”
由此可见人家卧龙是等着你们团战打到一半再进场收人头的，结果你逼人家打先手，后面技能跟不上输出乏力能不输么。

崔州平和石广元：
艾仰天长叹曰：“我一时自逞其能，中姜维之计矣！”忽然西北角上一彪军杀入，艾见是魏兵，遂乘势杀出。救邓艾者，乃司马望也。比及救出邓艾时，祁山九寨，皆被蜀兵所夺。艾引败兵，退于渭水南下寨。艾谓望曰：“公何以知此阵法而救出我也？”望曰：“吾幼年游学于荆南，曾与崔州平、石广元为友，讲论此阵。今日姜维所变者，乃长蛇卷地阵也。若他处击之，必不可破。吾见其头在西北，故从西北击之，自破矣。”

岳父大人黄承彦：
逊大惊曰：“吾中诸葛之计也！”急欲回时，无路可出。正惊疑间，忽见一老人立于马前，笑曰：“将军欲出此阵乎？”逊曰：“愿长者引出。”老人策杖徐徐而行，径出石阵，并无所碍，送至山坡之上。逊问曰：“长者何人？”老人答曰：“老夫乃诸葛孔明之岳父黄承彦也。昔小婿入川之时，于此布下石阵，名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可比十万精兵。临去之时，曾分付老夫道：后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。老夫适于山岩之上，见将军从死门而入，料想不识此阵，必为所迷。老夫平生好善，不忍将军陷没于此，故特自生门引出也。”
陆逊是继周瑜鲁肃吕蒙之后吴国唯一能挑起大梁的人物；邓艾在当时战局的主角。诸葛丞相呕心沥血为他们精心准备了大招，结果到头来被队友给救了。

曹氏父子三人与甄姬的故事
曹丕纳甄姬时是这样子的：
时操破冀州，丕随父在军中，先领随身军，径投袁绍家，下马拔剑而入。有一将当之曰：“丞相有命，诸人不许入绍府。”丕叱退，提剑入后堂。见两个妇人相抱而哭，不向前欲杀之。
……
却说曹丕见二妇人啼哭，拔剑欲斩之。忽见红光满目，遂按剑而问曰：“汝何人也？”一妇人告曰：“妾乃袁将军之妻刘氏也。”丕曰：“此女何人？”刘氏曰：“此次男袁熙之妻甄氏也。因熙出镇幽州，甄氏不肯远行，故留于此。”丕拖此女近前，见披发垢而。不以衫袖拭其面而观之，见甄氏玉肌花貌，有倾国之色。遂对刘氏曰：“吾乃曹丞相之子也。愿保汝家。汝勿忧虑。”道按剑坐于堂上。
……
操至绍府门下，问曰：“谁曾入此门来？”守将对曰：“世子在内。”操唤出责之。刘氏出拜曰：“非世子不能保全妾家，愿就甄氏为世子执箕帚。”操教唤出甄氏拜于前。操视之曰：“真吾儿妇也！”遂令曹丕纳之。
很明显曹操早就派人盯上甄姬了，被曹丕打了个措手不及，可以想到曹操说出“真吾儿妇也”时露出了怎样贪婪的目光，再想到曹操“好人妻”，不寒而栗。
曹植和甄姬好像在《三国演义》里没提到，但一篇洋洋洒洒《洛神赋》已经足够让人浮想联翩。
再想到之前曹丕曹植为了世子之位的勾心斗角（其实这部分的主角是杨修），以及后来曹丕逼曹植七步成诗等等情结，其中滋味绝对值得好好品味一番，清宫大戏有木有。
最后感叹一句：可惜曹冲死得早啊！

关羽的死
诸葛丞相把荆州给关羽的时候就提到过：
孔明设宴，交割印绶。云长双手来接。孔明擎着印曰：“这干系都在将军身上。”云长曰：“大丈夫既领重任，除死方休。”孔明见云长说个“死”字，心中不悦；欲待不与，其言已出。
后来吕蒙白衣渡江后关公自己又说了一次：
使者回见关公，具道吕蒙之语，并说：“荆州城中，君侯宝眷并诸将家属，俱各无恙，供给不缺。”公大怒曰：“此奸贼之计也！我生不能杀此贼，死必杀之，以雪吾恨！”喝退使者。
后来还真是死了才杀的吕蒙。