一、政策灵活性强,明朝自太祖以来,历代政策上都有较大改革,这些改革正是保证明朝可以生存和发展下来的重要原因。明朝并不死守祖宗成法,敢于变易,这是非常了不起的。
二、崇尚气节。明朝人相对来说还是有很多有骨气有气节的人物的,这些人还是可以算为主流的一部分的,他们不会轻易屈服,即使他们完全没有取得胜利的可能,他们仍会为目标而坚持斗争。这点完全值得我们佩服。
三、内阁完善。明朝内阁虽然不能与以往的相权相比,但是,某种程度上反而是最完善的。他起到了可以自由(对于皇帝而言)收放权力的作用。如果皇帝本人没有旺盛的精力,他完全可以将权力交给内阁。而即使皇帝很强势,他仍可以借助内阁获得必要的咨询。这在当时,堪称完美。
四、有限保守。明朝的保守并没有达到不可收拾的地步,事实上他们自己的改革已经使门户开放在一定程度上实现了部分恢复。明朝在万历以后渐渐接受了基督教的流入,明末对西方文化和技术都表现了认可。利玛窦、汤若望(后期主要在清朝)等传教士,除了初期与中国士大夫有些误会之外,在大部分时期,是互相沟通对话和交融互补的。明朝的保守并不是绝对化的,他仍保持了一定的华夏文明原生的开放自由的生命力。
二、崇尚气节。明朝人相对来说还是有很多有骨气有气节的人物的,这些人还是可以算为主流的一部分的,他们不会轻易屈服,即使他们完全没有取得胜利的可能,他们仍会为目标而坚持斗争。这点完全值得我们佩服。
三、内阁完善。明朝内阁虽然不能与以往的相权相比,但是,某种程度上反而是最完善的。他起到了可以自由(对于皇帝而言)收放权力的作用。如果皇帝本人没有旺盛的精力,他完全可以将权力交给内阁。而即使皇帝很强势,他仍可以借助内阁获得必要的咨询。这在当时,堪称完美。
四、有限保守。明朝的保守并没有达到不可收拾的地步,事实上他们自己的改革已经使门户开放在一定程度上实现了部分恢复。明朝在万历以后渐渐接受了基督教的流入,明末对西方文化和技术都表现了认可。利玛窦、汤若望(后期主要在清朝)等传教士,除了初期与中国士大夫有些误会之外,在大部分时期,是互相沟通对话和交融互补的。明朝的保守并不是绝对化的,他仍保持了一定的华夏文明原生的开放自由的生命力。