请接受主世界的光辉。

“尘归尘，土归土，灵魂归于后土，然而，汝无需痛苦和哀伤，死亡是生命的循环，并无丝毫掩盖，虚伪，黑暗。
吾身化六道，就是为了使汝等不至于消散，不至于堕落。道从不蔑视，是为混元，从高而向下看，更不需蔑视，高不是为了舍弃低而存在，而仅仅是为了守护和引导而来，是让汝等知道，汝等是永恒地种子，吾却是汝等的父母，引导汝等走上真义之道，在这之前，吾愿生生世世，守护于汝等。
这心愿，就是吾之大行，也是吾之根本法门。”

点点滴滴的雨水，噼噼啪啪落下了，充满了整个天空，天地之间一片水花，远者蒙蒙，近者透明，形成雨世界的层次浓淡。

难怪，古时，号称五脏动生天籁，天籁者，闻自然之旋律，与人身气血甚至运程流转相应，庄子说“合于桑林之舞，是中经首之会”，实是古人合诸人身，天人合一之道。

这就是以音入道之法吧，就此一悟，方信音乐之道，也可出神入化，响应天地之机。如旋律发自身心，而于天地合，人各相似而不同，本五音七律之辩，动五气阴阳之机，是以浑然一体。
我自歌唱唯自听，于无声处见惊雷，此因缘，是唯我在故！
雨点落在桥上，浮漾点点流光，淡而温柔，迎光则明，背光则幽，其声由远而近，轻轻重重重重轻轻，是以自然。
自在飞花轻似梦
无边丝雨细如愁
这词来自北宋秦观，字少游、太虚，号淮海居士，扬州高邮人。三十六岁中进士。曾任蔡州教授、太学博士、国史院编修官等职位。在新旧党之争中，因和苏轼关系密切而屡受打击，先后被贬到处州、郴州、横州、雷州等边远地区，最后死于藤州。
其词风格婉约纤细、柔媚清丽，情调低沉感伤，愁思哀怨。向来被认为是婉约派的代表作家之一。对后来的词家有显著的影响，但是对方信来说----秦观领悟的东西，只是婉约情伤，而他此时念起，却已经是----遍看虚空落，人却自来笑。
说者不同，同句不同意。