好久没更了,再不更我自己都快忘了。其实这里的也早就写好了大部分了,为啥不赶紧写完发?因为我懒啊!
为啥今天发了?因为炉石老不更新没事干啊!
好我们继续扯日本茶道。
日本人怎么学会喝茶的我们已经说过了,那茶道这些礼仪是怎么制定的呢?
茶道的开山之人,叫村田珠光(1423-1502)。
村田珠光,生于奈良,幼年在净土宗寺院出家,因为违反寺规——可能是偷窥了方丈洗澡什么的——被轰了出来。
当时已经是室町幕府时期,由于日本本土茶产量提高,由平民百姓组织的饮茶会"云脚茶会"也开始出现。而奈良一带则是茶会最流行的地区。作为土生土长的奈良人,被赶出寺院的村田珠光索性在奈良开起了茶室,茶室是在草庵之中,所以称为“草庵茶”。
不久后村田珠光听说一休宗纯禅师(对,你没想错,就是格叽格叽那个一休)在京都大德寺开讲座,就跑去和他研讨佛法。
当然,历史上的一休和动画里面的还是有点不同,是出了名的“狂僧”,属于谁都看不起那种,对H方面也深有研究(想看一休大师的H作品的请偷偷告诉我)。而村田珠光去了之后,也不知道两人聊了些啥,向来目中无人的一休大师居然非常欣赏他,还把自己珍藏的宋代禅师圆悟克勤的墨宝送给了村田珠光。
村田珠光将圆悟克勤的墨迹毕恭毕敬挂在茶室壁龛中,那里是茶室最为显著的位置,每个来参加茶事的客人都要先向圆悟的手迹行礼。
从此这副墨迹不仅是禅门重宝,而且也成为茶道至高的圣物,现在还珍藏在东京国立博物馆。
村田珠光同时也提出了“茶禅一味”的概念,也就是佛法并非有什么特别的形式,它存在于每日的生活之中,对茶人来说,佛法就存在于茶汤之中,别无他求。
换言之,村田珠光是第一个通过草庵茶把日本茶道和禅宗思想结合起来的。相当于把喝茶这种日常休闲娱乐给提高到了宗教哲学思想的高度。
在晚年,经将军义政的文化侍从能阿弥的介绍,村田珠光成为将军足利义政(《聪明的一休》里幕府将军足利义满的孙子)的茶头——也就是茶道师范,在充分了解了东山"书院茶"(足利义政隐居于京都东山的银阁寺,故称他执政期间为东山时代;他兴建了贵族书院式风格茶室“同仁斋”,故贵族茶道称为书院茶),并有机会接触到义政搜集的大量艺术文物珍品后,他的茶道思想有了进一步的飞跃。
他将平民奈良流"草庵茶"与贵族"书院茶"结合,打破了二者之间的障壁,提出了“谨敬清寂”的茶道精神。
光凭这些贡献,说他是茶道开山鼻祖毫不过誉。
为啥今天发了?因为炉石老不更新没事干啊!
好我们继续扯日本茶道。
日本人怎么学会喝茶的我们已经说过了,那茶道这些礼仪是怎么制定的呢?
茶道的开山之人,叫村田珠光(1423-1502)。
村田珠光,生于奈良,幼年在净土宗寺院出家,因为违反寺规——可能是偷窥了方丈洗澡什么的——被轰了出来。
当时已经是室町幕府时期,由于日本本土茶产量提高,由平民百姓组织的饮茶会"云脚茶会"也开始出现。而奈良一带则是茶会最流行的地区。作为土生土长的奈良人,被赶出寺院的村田珠光索性在奈良开起了茶室,茶室是在草庵之中,所以称为“草庵茶”。
不久后村田珠光听说一休宗纯禅师(对,你没想错,就是格叽格叽那个一休)在京都大德寺开讲座,就跑去和他研讨佛法。
当然,历史上的一休和动画里面的还是有点不同,是出了名的“狂僧”,属于谁都看不起那种,对H方面也深有研究(想看一休大师的H作品的请偷偷告诉我)。而村田珠光去了之后,也不知道两人聊了些啥,向来目中无人的一休大师居然非常欣赏他,还把自己珍藏的宋代禅师圆悟克勤的墨宝送给了村田珠光。
村田珠光将圆悟克勤的墨迹毕恭毕敬挂在茶室壁龛中,那里是茶室最为显著的位置,每个来参加茶事的客人都要先向圆悟的手迹行礼。
从此这副墨迹不仅是禅门重宝,而且也成为茶道至高的圣物,现在还珍藏在东京国立博物馆。
村田珠光同时也提出了“茶禅一味”的概念,也就是佛法并非有什么特别的形式,它存在于每日的生活之中,对茶人来说,佛法就存在于茶汤之中,别无他求。
换言之,村田珠光是第一个通过草庵茶把日本茶道和禅宗思想结合起来的。相当于把喝茶这种日常休闲娱乐给提高到了宗教哲学思想的高度。
在晚年,经将军义政的文化侍从能阿弥的介绍,村田珠光成为将军足利义政(《聪明的一休》里幕府将军足利义满的孙子)的茶头——也就是茶道师范,在充分了解了东山"书院茶"(足利义政隐居于京都东山的银阁寺,故称他执政期间为东山时代;他兴建了贵族书院式风格茶室“同仁斋”,故贵族茶道称为书院茶),并有机会接触到义政搜集的大量艺术文物珍品后,他的茶道思想有了进一步的飞跃。
他将平民奈良流"草庵茶"与贵族"书院茶"结合,打破了二者之间的障壁,提出了“谨敬清寂”的茶道精神。
光凭这些贡献,说他是茶道开山鼻祖毫不过誉。