说一个人是怎么样的人，他是正能量的，但它也有负能量的时候，那他究竟是怎么样的一个人，都是是正也是负，也是有正有负，等等，合一来说就是合起来专一来说，他是正的他也有负的，说是负的他也有正的时候，说有正有负也有是正是负的时候，所以他都不是，不是是，也不是不是，也就是不生不灭

人人都想生活好，通俗来讲那得要有身体，得有钱，但是一直忙于赚钱就没有时间照顾身体，所以要分出时间来照顾身体，也就是通常讲的要有度，讲度就是要停，赚钱要花多少时间，照顾身体要花多少时间，所以量就定住，没了，最多了

金刚经有云，当发无上正等正觉时应如何消除烦恼，佛祖说 应如是降服其心，就这个样子治心，治心是要很多因素，但我们执于常在，也就是我们要从哪一点入手，单靠某个因素来治心，，真正是什么因素都要，合起来说，不是这个因素也不是不是这个因素，那他是什么，就这个样子，既然什么因素都有了就不在要了，最上了

专一合的意思是，用片面来说全面，我以专一合这个角度来说全部都是对的，比如事物具有两面性，从这面说是对，从那面也是对，我只能专一讲一面是对，那就都是错的，所以他不是这一面对 也不是不是这一面对，那什么是对，不对不错既是绝对，也就是中国人讲的天人合一，佛教讲的不生不灭

这次以举例来说明无上，最，极点

而觉醒超我，则是拷问本我，面对自身，正视自己的一切丑陋。本我，即是潜意识，是由我们无法觉察的经验和记忆构成。这些心理状态之所以被排除在意识之外，是因为意识到它们会给我们感到巨大的痛苦和焦虑。
慢慢地去回忆，自己所做的每一件事情，每个人的性格成型的过程中，总会发生一些事情，这些事情之后，我们会有一些变化，哪怕再细微的变化也得回想起来。不要认为忘记了，这些改变性格的事情，一生也不会忘记，只会想不起来。这些被压抑的记忆并没有消失，而是以各种防御、虚假和歪曲的方式寻求表达。潜意识中的观念、记忆和经验会不停地干扰意识和理性的行为。
这种理象我持续很久，我认为人就是一会这样，一会那样，但人会认为自己是某个样子，进行理想化，所以自己认为的我不是常见我，而是断见我

超我，我看好像是人格解体，五蕴皆空某个层次，文章中提起超我会压制本我，这是变成真我的过程，但他自负作用，让人生没有意义没有目的，那是因为人执着于自我也就是放不下，真正的自己是那么无常，但人就是放不下，还是会执，所以你得换着来，一会执这样一会执不是这样，反正这境界没几人达到我就不细说

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现在我方向转向实用性普遍性，超我难达到，但可以模仿，就像人不会飞，但人可以发明飞机一样的空中游荡

觉醒超我从某个层面来说就是想太多胡思乱想，这就要说到平常人心念也是哗啦啦的的冒出来，各种念头，止都止不住，烦的要死，古人都有说独慎防心，这念头就是一会这样一会那样，他就是会这样，会这个样子，刷一下一个念头出来，刷一下又一个念头出来，就像工厂流水线哗啦啦一个一个冒出来，这种法子就是要进行肯定，他就是会这样，这怎么讲要体验会这样这种感觉，念头来了这种感觉，用语言也比较难形容

觉醒超我另一个面是了解自己，人会给自己塑造一个自我，自我是片面的，而觉醒超我会比较全面的了解自己，很多人会觉的时间过的很过，那是因为自己陷入某个情境中，自动化掉，所以要学会止境，也就是脱离情境，观察自己，自己到底是个什么样的人，这个有的时候很容易，有时候很难，破除自己对自己认知的片面，也就是当痛苦时你要观察自己痛苦的样子，快乐时要观察快乐的样子

修练法是用精神力还做切入点，达到某种目的，但我们可以做准备，学习那些未达到的层次的某些特征，这样如果达到就得心应用

根据我的经验如果纯靠精神力，达到超我觉醒，那些副作会搞死人的，到那时怎么说看人品……所以要为可能性做准备

也就是说，举我这个例子也行，死神也行，都是人品好的类型，所以准备工作必不可少，我觉的练个四五十年达到差不多