说道喜兵卫，听名字就知道是落魄的武士阶级，战国时有很多这样的人，四处游历挑战，希望引起某位家主的注意，得以重用。喜兵卫在宫本的市场上束起了欢迎挑战的牌子，但不幸的是他先遇到武藏。武藏很狡猾，他带着木棒来到场内，要求喜兵卫来与他对打，武藏又说武士对决便是要分生死，而自己只有木棒，怎能与喜兵卫的真剑对决，于是要求两人空手放对。喜兵卫应战了，但他没想到这个十五岁的少年竟是天生神力，于是战况从一开始便是一边倒，武藏先是猛然近身，将喜兵卫举起，然后狠狠摔在地上，之后再抓起他带来的木棒猛击喜兵卫头部，就这样把喜兵卫活活打死。
其实像这样看起来卑鄙的战绩，武藏一生中有很多，这也是后世武藏被很多剑术家诟病的所在。像吉冈一门便是典型。
吉冈拳法其实自上代宗主去世后，便转入商业活动了，吉冈家不再以剑术称世，而是以精美的染布闻名京都，就算他家依然来着道场，但大多数学员首先确是染布坊里的员工。但就是这样情况下，还是被武藏挑上了门，并且家主清十郎因为久疏陷阵，被武藏以木刀活活打死，真是日了狗了。但这不过是开始，是武藏想一鸣天下的计谋的开始，而以后的吉冈七十多口人命算是被牺牲的棋子吧。
武藏约好吉冈家前来复仇的门人决战于一乘寺后山的松树下，时间就在三天后的清晨。
为何要三天后，因为这之后的三天里，武藏把一乘寺的地形研究了透，为何清晨，是为了方便他隐藏于松树上，殺吉冈一个措手不及。这一切都是武藏的套路，而吉冈一门就这样傻乎乎的答应了。
于是又是注定的结局，决战当天，吉冈一门举着火把早早来到一乘寺松树底下等着武藏。新家主就坐在松树之下，于是他便被武藏跳下树时

第一个斩杀。而武藏乘着众人慌乱时候，拔腿就跑，冲下山坡，并一边跑一边砍杀追逐的来人，就这样一场拉锯战，游击战便展开了，结局就是吉冈一门七十多人，除了几个守护新家主尸体的，其他全部被歼灭。顺带说一下，新家主是清十郎的侄子，死时十二岁。

大家看完以上所述，会觉得武藏是个卑鄙小人，但是我却觉得理应如此。毕竟武藏本人可是自称兵法家，后来辗转于各城主，也是说的自己擅长兵学来着。兵者，诡道也。
但就算如此，武藏可不是那些空谈的兵学家所能比，他本人的武力可说是当世无双。曾在柳生石舟斋门下学艺，并且获得免许皆传资格的渡边幸安，就曾说过武藏与柳生石舟斋相比，譬如围棋，让九子亦是武藏胜。这种说法或许很多人会觉得夸张，但是我却觉得合乎情理。为何？这点在论述二天一流特点时会重点论述。
其次，武藏曾在城门下与柳生十兵卫进行过短暫的"交流"，据说当时两人撞见，却只是驻足对视，之后便如无事般离开，但十兵卫事后回忆说，此人是生平大敌。

关于武藏的话题，我就不多说了，毕竟这些都是来源于漫画家所收集的资料。大家若是有兴趣的话，搜索一下司马辽太郎的《真说宫本武藏》。
接下来我就来说一下，二天一流的特点吧。

在说二天一流之前，不得不说武藏的剑术实乃天成，他之后没有人可以复制他的剑术。
剑术，心体技的统一。
心，武藏说过，他的剑术并没有什么特别的招式，他也没有什么厉害的师父，关键在于"勘破"。何谓"勘破"？无惧无畏，在无论何种情况下保持最理智的状态应战。在地上放上一块木板，让你在上面挥剑，你不会怕，若是把这块木板插在悬崖之上呢？你还能自若的在上面挥剑吗？虽然还是同样一块木板，却因为环境的改变而使人的心境改变，产生诸多顾忌，若是你能斩灭这些虚妄，时时觉照，便已入剑豪之门。
体，武藏天生神力，双剑运用自如，并能一心二用，这点是绝大多数人都做不到。
技，二天一流其实是武藏幻想出来的马战武技，发力模式与力臂运用都大异于其他剑术。
武藏一生都想通过作战成为骑着高头骏马，驰骋疆场的名将，这个梦想也就在他死后，他的养子帮他实现了，不光帮他穿上了将士铠甲，还殉葬了一匹战马。