然而，即便是在宋代，一旦签署契约，主人与契约奴婢（区别与奴隶）的管理关系也自动成立。
比如说，某官死亡，其妾婢技等，通常将由其继承人在临近州发卖。
如果继承人或者主母对这些女人有愤怒情绪，甚至会将这些女人卖至技院来发泄。
当然，期限仍以原签契约为准，即最开始的三年，七年，也是剩下的时间。
如果继承人或者主母心善点，或者本身有子女，待遇可能要好一点。
我们千年的文宗苏东坡先生，两次被贬的时候都将妾婢技等赠給朋友。
甚至，传说某两女怀孕了也不知道。
现代人看来，东坡先生此行甚为不妥，但是，这是符合当时的社会形态的。

好贴，顶

顶

再比如说，北宋后期时，宿州士子张初平，家中贫困，父亲早丧。母亲刘氏就在宗室子赵克俱家中为婢。
也就是说，刘氏为了挣钱給儿子读书，将自己租給人做通房丫鬟（最少三十多岁的丫鬟？）
后来，张初平中了进士，自不能再允许让母亲做婢，就向赵克俱提出，愿意出钱赎买母亲的未完成契约。
但赵克俱是皇族啊，咬定契约期限不答应。
或者，刘氏本身很漂亮，或者，很讨人喜欢？反正是不答应。
这事闹大了，传到中枢，太皇太后高氏面对御史们出面说情（文官自然帮张初平说话），只好以和睦墩教的理由，劝说这位本家，例外同意张初平这个合理但不合法的要求。