女娲最初出现在《山海经》，《楚辞天问》中，这是战国时候的书。
三清中的人物最早的出处是汉朝，经过三国，魏晋，直到南北朝时，才正式有了三清的名号。
鸿钧和通天教主的名号，最早的记载，是在明朝的封神演义。鸿钧和通天的名号，就是作者自己杜撰，或是以前没有记载的民间传说中来的。
三清，盘古（始于三国时期），鸿钧（明朝时期）都没有女娲（战国时期）的资历老
还有女娲造人虽然正面描述是出自于汉朝的风俗通义
《风俗通义》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”
但在战国的楚辞天问里就隐晦暗示女娲造人了（但并不是是明着说的 只能推测）
女娲有体,孰制匠之
《天问》大意就是,女娲有着自己的形体,这是谁制造的.
言下之意 人类不是女娲仿造自己的形体做成的吗?那么,女娲自己的形体又是怎么而来的？
所以应该暗示有女娲造人这一说的
然后这两个出处 提到了女娲是是神女且为帝者 化万物
《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”
（东晋郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”）
《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”
综上所述 女娲虽然不像昊天上帝那样自先秦以来就是至高存在的祭祀之神（王权）
但好歹也算是少有的女帝了（西王母虽然地位高但是毕竟是“后”而不是皇）


退一步说 历史演变 国家发展至今 女娲的传说流传甚远
基本九成路人都默认女娲造人补天 女娲是创世女神这个观点了
（虽然很多路人也会默认伏羲女娲是兄妹==）