上面这段话如果你听过，或者是听过类似的谆谆教导，相信你遇到过一位试图让你找寻自己的老师，毕竟，多数所谓的老师向来以通过讲课教导来塑造自己的权威形象，而让学生倾听内心声音者却寥寥可数。
这次为大家解读的是来自1989年的一部经典佳片——《死亡诗社》，说到这部电影，我自己第一次观看还是高二的时候，那是我的一个美术老师在课堂上放映，放映之前他到没有介绍什么，而放映之后，我开始了解到什么是真正的教育，而那堂课也是我的那位美术老师的第一节课。

封闭的应试教育 | 自由的基廷先生
电影讲述的是发生在上世纪五十年代美国一所私立高中的故事，开场即是威尔顿学院新学期的开学典礼，其中，苏格兰风笛的演奏仪式加上对称平衡的画面构图，让人感到电影开端的压抑肃穆，神圣而不可侵犯。
当校方的诺伦博士问道：各位先生，何谓四大信念？
众学生集体起立答道：传统、荣誉、纪律、卓越。
诺伦博士：在第一年，威尔顿学院有五位毕业生，去年，我们则有51位毕业，其中，超过75%的毕业生申请到常春藤联盟的大学。

场景设置和人物台词的开场设定，使得本片一开始就蒙上了一层灰纱，它让我们竟然想到了自己的中学生活，那种“唯分数、唯升学率、唯名牌大学”的价值观就在我们当下或者曾经的生活中停驻过。
但是尽管世界各地的学校有着相同的封闭，可是洋溢青春热情的学生也同样存在于各国之隅，就像之后本片主角之一的查理就问道：“各位先生，何谓四大信念？”大家众口笑着说：“模仿、恐怖、颓废、污秽。”
这种明面上学校对于青春的压制和私底下学生戏谑地反抗，相信你我的青春中都曾有过，毕竟我们都度过了中国应试教育的阶段。可是这样一个平衡却被一位英文老师打破，一位新来的名叫“基廷”的剑桥肄业生。

《死亡诗社》被很多人定位为“自由思想”的浪漫诗篇，但是基廷如此的开场并不是在让大家洞悉自由思考的奥秘，而是首先让我们知道：什么是人生，什么是青春，如果对待青春？就如同他随后对“及时行乐”的解释：“因为我们都是凡人，孩子们，信不信由你们，这个房间里的每个人，总有一天要停止呼吸、僵冷、死亡。”
为了让正处于花季的学生们有着更深刻的体验，他甚至让学生们走到往届毕业生的展览前，说到：
同样的发型，和你们一样精力旺盛，和你们一样不可一世，世界都在他们的掌握之中，他们自以为注定要成就大事，和大多数的你们一样，他们的双眼充满了希望，和你们一样。
他们是否虚度时光，到最后一无所成，就像各位所见到的，这些男孩现在都已化为尘土了。如果你们仔细倾听，便能听到他们在低声耳语，附耳过去，仔细听，听见了吗？及时行乐，孩子们，让你的生命超越凡俗。

如果说第一节课为得是让学生了解自己，那么第二节课则是为了让学生们了解基廷所教授的课程——诗歌。基廷先生教授诗歌并没有照本宣科的打算，而是打碎制约诗歌的桎梏，当让学生们撕掉那本《诗歌五百年》的评价论述之后，说到：
我们读诗写诗，非为它的灵巧，我们读诗写诗，因为我们是人类的一员，而人类充满了热情。医药、法律、商业、工程，这些都是高贵的理想，并且是维生的必需条件。但是诗、美、浪漫、爱，这些才是我们生存的原因，就像惠特曼的那首诗所言：
啊！我！
这个问题不断重演的生命，
在戴运无信者的绵延车厢中，
在充满愚人的城市之中，
身处其中的意义为何？
啊！我！啊！生命！
答案是：
你在这儿，
使生命存在，使其有一致性，
使这个强而有力的戏演下去，
而你能贡献出一篇诗歌，
使这个强而有力的戏演下去，
而你能贡献出一篇诗歌。

当然，如果电影只是在基廷先生浪漫主义教育下构筑自己的框架，很难让我们感受到浪漫与自由的可贵性，而接下来的情节就是校方的禁锢思想与基廷先生的第一次交锋，当拉丁文教师麦亚勒斯特先生看过基廷让学生们撕书之后，在餐桌上给基廷提出暗示性的警告：
麦：不用道歉，很精彩，但那实在是种误导。
基廷：你如此认为？
麦：你冒险鼓励他们成为艺术家，但当他们了解自己不是伦勃朗、莎士比亚或莫扎特时，他们会为此恨你。
基廷：我们谈论的不是艺术家，我们谈的是自由思想家。
麦：17岁的自由思想家？
基廷：奇怪，我从未将你视为犬儒之徒。
麦：不是犬儒，是现实主义者，“让我看一颗因愚笨的梦想而挣脱束缚的心，我就能让你看见一个快乐的人。”
基廷：“但唯有在梦中，人才能得到真正的自由，以前一直如此，将来依然不变。”
其实电影到这里为止，都是基廷在以自主思考式的方式启迪学生，但是青年学生的好奇心永远超过成年人的想象边界，当尼尔等人对基廷产生浓厚兴趣的时候，他们便开始查询有关基廷老师的相关信息，而“死亡诗社”，这一象征着基廷自由浪漫精神的神秘集会，便成为了学生们的向往。

尼尔的家世一般，父亲对于他抱有殷切的希望，致使每次尼尔想提出自己的想法或者与父亲向左的意见时，父亲都会说：“不要和我顶嘴！”这样长期的压制，使得尼尔经常处于孝子般的努力学习和梦想者的偷偷冲浪之中。
电影中有几个场景格外道出了尼尔的狂飙突进和无奈顺从，比如首先主动询问基廷先生有关“死亡诗社”的事情、积极的去参加戏剧的演出；但同时他也会因为陶德告诉他，他的父亲不会允许他参加戏剧表演时发出的无奈之语：“我连用此念头自娱片刻都不行吗？”
尼尔的死亡不是基廷先生下的催命符，而是自身浪漫主义气质敌不过家长话语权的锋芒造成的人性悲剧，这一点，尤为让我们警醒，当尼尔死前戴着荆棘圈的那一幕，仿佛是自由的朝圣者在朝圣途中的受难画像。

而陶德这个人物形象是最丰富的一枚石榴，石榴中的每一粒味道都一样，但是每一粒的形状却千差万别。他有着哥哥是威尔顿学院最杰出毕业生的巨大压力，有着自小养成的内向但又感情敏感的性格，所以他会惧怕基廷先生安排的诗歌作业，所以他是“死亡诗社”中唯一一个只参与而不发言的社员，但是他又是在上完基廷先生英文课之后，会在纸上写下“CAPPE DIEM”（及时行乐）的学生。而至于他会在电影最后，第一个站在课桌上喊道“船长，我的船长！”我们自然不会感到意外。
至于查理，那个在诗社中号称“努尔达”的帅小伙，他从出场到最后都是最具有自由气质的少年，每一次基廷先生的问题，他都会回答，不管对不对，他都有着自己的见解。其中有次回答格外机智，当基廷先生让大家练习走路，走出自己的风格时，只有查理自信微笑地靠在柱子上，基廷先生问他为什么不走，他淡淡地说：“我在练习不走路的姿态，基廷先生。”

@几多续