“在” 可以解释为“存在”，【哲学】“本体”，【佛教】“本来面目”，【基督教】“上帝”，【道教】“神”
“思”可以解释为 意识 逻辑 思维 物质 现实 思想 【佛教】“色即是空”中的“色”【道教】中的”心“

所有的一切都是相通的，我以最通俗的观点来解释，希望有缘人能当下开悟.
一切要从最浅显最直观的一句话开始”我思故我在“ 这是现代哲学最经典的一句话，太多人误解了这句话
理解这句话必须要静下心来仔细体会，因为这句话不仅仅只靠想就能理解的。
首先要把你要仔细观察你自己的思维，观察你脑海中的每个想法，这些想法无时无刻不在。
你可以控制你自己但你控制不了你的想法，你只能观察它，所有人都认为这些想法就是你自己，但其实不是
如果是你自己 你可以控制住呀，你试试你能控制住吗，你停不下来的。这些想法又是因为以前的想法。环环相扣。

这些”想法“”思想“”就是”我思故我在“中的”我思“，你觉的你在思考，其实不是你在思考，是思维本身在自动运行，在你体会不到”故我在“的前提下这些思维是不可控的。
但是确实有个”本体“存在，在思维背后有个”我“在感受，在接纳，仅仅只是存在着，有一片空地没有思想，没有对立，没有烦恼，什么都没有 ，仅仅只是”在“。仔细体会
思维瞬息万变，但是背后的”在“却是永恒不变

禅宗 就是要人明心见性
心就是思维 就是”我思“
见性 就是”我在“
明心见性就是我思我在
”思“和”在“是一体，不可分割
没有了思维就体会不到”存在“
如果只”存在“而又没有任何事可做 那么”存在“也是一种无意义。这可能也是宇宙的原点。

有人会说，解释这么多有什么卵用呢，对现实并没有什么意义啊。
那么我现在就说为什么要说这么多 ，对现实有什么意义。
意义就是让人从”身体“和”思想“上都得到升华，都趋向于真正的你自己
我先从”身体“上面说

有没有人感觉到 小时候的时光更快乐，东西更好吃，更开心，更自然，更简单，更美好，甚至有时候觉得好想回到小时候阳光灿烂，无忧无虑，天真烂漫的感觉。
而且小时候很有”劲“好想永远不会感觉到累，很有”动力”，重要的事多说两遍“动力“ 动力！！
而年龄越大越感觉到没有什么”动力“了，工作好没劲，生活好没劲，感情也没劲，整个世界灰蒙蒙的，好像涂了一层塑料薄膜一样。

说到身体，必须要从“动力”说起，我尽量不使用宗教术语，虽然道教关于身体方面研究的更深，更容易解释，但我还是想通俗一点，我不是给大师们说这些，是说给一些很迷茫的人听，我从2吧悟，所以很感谢这个吧，虽然现在2吧已经变了味了。
人的身体本来就是一个”永动机“，因为它不是靠任何燃料来运行的。而是靠”宇宙本体“在运行，这个宇宙本体可以有很多种解释，但最好的解释还是”存在“ 这些需要真正开悟才能理解。
为什么人会越来越老，越来越没有生机，越来越乏力。并不是没有燃料了，而是燃料的荷载太大了！
就像你有一台电脑，刚买回来的时候运行什么都很快，但用不了多久就开始”卡“了。
有的人是会修电脑，知道是软件装的太多了，要卸载一些软件，清理一下电脑，那电脑就会好起来。
身体也一样，身体中的软件是什么呢，就是你的思想，你那一直在吸收的各种想法，观念。可能你觉得并不多那是因为你根本就没时间去仔细的观察一下，如果你安静的坐在哪里仔细的观察一下，你会发觉你的想法多的可怕！

如果一台电脑装了太多软件，运行的时间越久就越容易”死机“，对于人来说就是死了。
但是电脑还在，还能用，重新装一下系统就又能开始了，这就是无限轮回，而可怕的是这台电脑永远都不会出现硬件故障，永远都是新的。

从身体的层面来讲，是因为现在的人更重视的还是身体，生活中的方方面面都是围绕着身体，这个必须得谈，离开现实来谈天说地也是没有意义。虽然有些大师说身体不过是一个臭皮囊，我只想说您是大师，圣人，我们都是凡人，您的境界太高，我高攀不起。
如何让身体的动力能平衡，或者说减缓衰老，消除疾病，这是可以说的很明白的。
如果一个人的身体健健康康，我想他的内心也会开开朗朗。
进入正题：大家都知道小孩子的身心都比成人更健康，因为小孩子更接近“存在”，他心里没有什么心事的，所以他表面也不会伪装，成人的世界每个人都有一个面具，比如总统，如果一个总统摔倒了 我们会觉得好可笑，为什么可笑，因为他的面具掉了，就这么简单。但是如果小孩子摔倒，我们不会觉得那么可笑，因为他没有面具，我们认为人人都有摔倒的时候，但是有些人伪装成一副正儿八经的样子，给世人一副永远不会摔倒，永远不会出丑的样子，他们伪装的很成功。
成人与童真之间的差别就是，成人给了自己一个定位，处于一个位置，这个位置关系到他的“生存”，而不是“存在”

越是有“心机”的人，脑子里的想法越多，心思越重，身体越累，更容易疲惫和生病。这是因为他已经超负荷了，身体里面装的软件太多了，为什么古时的人用打坐来休养身心，你觉得好古怪啊，坐在那里什么都不干多无聊啊，其实错了，他是在清理身体里面多余的软件，就想用电脑来卸载一些不必要的软件一样。这些软件没什么用，但却在后台一直不停的运行，占了太多的内存空间。
打坐的原理我给大家直接挑明了，现在的人每天也学着打坐，但是原理他根本不懂。以为就坐那里什么都不做

打坐的原理就是“逆行”，首先你必须知道“原点”，现在我说的句句都是很重要的话，你一辈子看无数的修炼书籍也不一定能有人这么明白的跟你说，放以前就是“天机”。
就算是佛学道学大师他们九成的人都不知道什么是“原点”，我这里直接了当的说什么是“原点”
“原点”就是前一个想法和后一个想法之间有一个“觉知一切”的状态

每个人每时每刻都有这么个状态，但是你自己从来都没有去体会过，你所有的心思全部放在"我思"的状态，就是想法思维上面，举个例子，一觉醒来你肯定会产生一个念头，假如这个念头是“我醒了”然后会继续下一个念头“几点了“然后下一个念头”看看时间然后吃什么呢“然后就是更多的念头，这些念头你都投入其中，用一个词就是”入戏太深“，你跟着你的念头在走，被它牵着鼻子走，而且停不下来，你没有一刻是停下来的，除了睡的很深之外，这就是为什么有时候睡的特别深入以后你会觉得特别精神，而如果做了很多乱七八糟的梦之后醒来却特别疲惫，因为睡的最深的时候就是你进入”原点“的时候，而做梦确实你跟这念头在走，只不过是梦中的念头显现出图像声音等等，白天的念头不显化成图像声音是因为白天有更强烈的图像声音！

打坐就是想办法进入”原点“，进入深睡模式，但并不是什么都不想，有人可以做到什么都不去想的状态，但那个状态不是”原点“，”原点“是只存在不分辨的状态。这个状态不是用语言可以说的通的，因为在这个状态没有语言。语言存在与思维的状态。
如果能进入原点状态身体自己就会自动调节，因为身体属于物质，所有的物质必定是有思维形成的，用最浅显的例子来形容，如果有人想盖房子，那肯定是先想好盖个什么样的房子，这就是思维，最后盖的房子就是结果，这个例子很粗，但是分子原子的层面也是一样的。
如果进入无思维状态而又有意识，那么身体就开始自动还原，这需要一定的时间，比如你今年30岁，持续还原一段时间，身体会进入30岁之前的状态，如果能坚持会还原到16岁血气方刚的状态，而16岁左右就是一个人身体能达到的最健康的状态。而如果继续还原就进入另外一个层面了，这个层面就不是相对与身体了，而是仅仅只是思想，念头。因为念头比身体更难还原。

我们能还原到最后就相当于一台刚装好的电脑，而这台电脑永远存在，但是里面没有任何软件，但是如果需要软件的话可以装，但是自己知道这个软件用完了就丢掉了，软件是起作用的时候用，而不是用完之后还舍不得丢掉，认为自己就是这个软件。这就是老子所说的”无为而无不为“
处于最纯净的状态就是无为，你想如果刚买的电脑只装了一个游戏，那么这个游戏的运行速度必定是最快的，这就是无不为。