墨學微 敘論及子墨子略傳
新民子曰,今舉中國皆楊也,有儒其言而楊其行者,有楊其言而楊其行者,甚有墨其言而楊其行者,亦有不知儒不知楊不知墨而楊其行於無意識之間者。嗚呼!楊學遂亡中國!楊學遂亡中國!今欲救之厥惟學墨。惟無學别墨而學真墨,作子墨子學說。
子墨子之時代,述墨子年代者,言人人舒,今最可據之古籍曰史記,然已為存疑之詞。謂【或曰並孔子時,或曰在其後。](孟荀列傳)而漢書藝文志,則斷曰在孔子後。近儒畢沅(地名,沅yuan)所考據從班說(史記第二說)且斷為在七十子後。
墨子之時代稍後於孔子,而稍先於孟荀茲為可信,吾將觀其時代以考其所以產出此學說之原因焉。
新民子曰,今舉中國皆楊也,有儒其言而楊其行者,有楊其言而楊其行者,甚有墨其言而楊其行者,亦有不知儒不知楊不知墨而楊其行於無意識之間者。嗚呼!楊學遂亡中國!楊學遂亡中國!今欲救之厥惟學墨。惟無學别墨而學真墨,作子墨子學說。
子墨子之時代,述墨子年代者,言人人舒,今最可據之古籍曰史記,然已為存疑之詞。謂【或曰並孔子時,或曰在其後。](孟荀列傳)而漢書藝文志,則斷曰在孔子後。近儒畢沅(地名,沅yuan)所考據從班說(史記第二說)且斷為在七十子後。
墨子之時代稍後於孔子,而稍先於孟荀茲為可信,吾將觀其時代以考其所以產出此學說之原因焉。