百年大计，育人为本。中国传统文化对教育的推崇与重视举世闻名，先祖们很早就认识到人才对生产力发展，对治国经略的重要性。对知识的敬畏，对知识分子的尊重，为曾经的“大学生”这一名词加持了一层神秘的光辉。
在生产力不发达的年代各种资源匮乏，使得高等教育成为一种精英教育，成为一种奢侈品，大学生也就成了香饽饽中的香饽饽，社会精英的预备军。
待到社会生存力发展到一定阶段，资源相对充裕时，高等教育逐步普及化平民化，高校扩招政策使得社会上更多的人有了接受精英教育的机会，大学生这一群体在数量上逐渐扩大化。
虽然还有高等教育远远未到“全民化”阶段，对其人群依旧有着相对严格的筛选标准，但高等教育的平民化和扩大化让更多人在日常与“大学生”这一群体日常接触而失去当初因为距离产生的“天子骄子”神秘光环：原来骄子不过寻常人。

但是极端的地方在于，一些国人扭曲太久的心态对某些特定事物的态度非黑即白到没有中间地步：
捧得时候往死里捧，比如那句“万般皆下品惟有读书高”可见倪端；
踩得时候则往死里踩，一句“现在的大学生啊”立马彻底否定乾坤。
在这场舆论的讨伐里，少部分“老人们”之所以会对“大学生”愤愤然踩上一脚，是要找一个出口泄愤他们曾经经历的那些时代的磨难和困顿，见不得别人比他们舒服：
凭什么你们现在过得要比我们当年轻松，我要是生在你们这个时代，不知要比你牛逼多少倍！
一些同龄人对“大学生”的落井下石，则是需要借机释放他们当年没有挤上高考独木桥的不甘和忿恨，以平衡他们在“大学生”面前的“低人一等”天然自卑造就的失衡：
既然不得之，那就毁灭之，狠狠羞辱一番才不枉我当年心头痛。

而社会上其他人，对于曾经的天之骄子名字“大学生”依旧抱着些许神秘的仰视观感，但看到别人可以随便任意地贬损“大学生”，使戾气得以发泄的同时付出成本代价为零，从众定式会使他们产生非理性思维，人性中恶毒的一面被激发出来，自觉融入批评和贬损“大学生”的盲流之中。
这些盲从混沌的人流，为了批评而批评，为了贬损而贬损。至于批评和贬损的动机是什么，他们所针对的群体行为的本质和事情本身的是非真相是什么，他们不知也不愿知。
他们唯一知晓的是，墙倒众人推。

王小波说过，愤怒是对自己无能的痛苦。
要知道，相对于大学生们朝气冲天的突破自我，用于将自己命运掌握在自己手里的决心，那些阴沟里的羡慕嫉妒恨才是真正的原罪。
针对大学生，对于那些莫名的敌意，那些莫须有的罪名，我想说：
在分工越来越精细化的工业社会和后工业社会，术业有专攻。
即便在校园学习的知识运用于日常的工作知识技能虽然只是皮毛，但是高等教育的真正意义在于，通过高等教育建立的知识体系和思维逻辑，让高校学子时刻保有敏感的好奇心，保持着新鲜知识自学更新升级的能力，而不会面对挑战与机遇束手无策地坐以待毙，自甘成为被时代淘汰掉的一粒沙。
纵使大学生面对的就业压力与生存压力是不争的事实，但是能让更多的年轻人有幸得到接受高等教育的机会，是提升国民素质，人才兴国的第一要略，功在当代利在千秋。
这个机会让带来的财富不是当下可兑换出的物质财富，而是让更多的年轻人有了更多的格局和跟广阔的视野去眺望世界，认识自己，学会独立思考建立了批判性思维，激发出超出自己之前认知范围的能力和思想，用知识的力量，去改变自己改变世界，改变我们自己的未来。