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看下这个矛盾吗

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两个看起来矛盾的观点:
1 想成为什么, 然后通过 言行 去最终得到体验;
2 想成为什么,就意念出这个状态, 然后做这个状态会做的事情。并且不要损害这一个意念的 所有东西。
书中的举例: 如果想得到钱,那么意念出有钱的状态,通过把钱给出去,给自己一个观念(我有,所以能给)
1比较现实,2像是催眠。 但同一本书给两个矛盾的观点


1楼2016-08-01 23:10回复
    不用把这些当做真理,凭自己理解就好了。矛盾的不懂的不用去管它,接着看你就慢慢的都懂了。


    IP属地:安徽来自Android客户端2楼2016-08-02 07:51
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      大部分读者都很功利,希望从书中得到什么,比如实现财富的秘诀!然而如果光靠想的就能有钱尼尔也不至于那么窘迫。


      IP属地:安徽来自Android客户端3楼2016-08-02 07:54
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        这书看完了 看多了 看懂了你不一定会得到财富或者实现成功的秘诀,但你一定能得到一个好的心态!好心态是难能可贵的,无论你是穷富,成功或失败,好的心态会让你自由。


        IP属地:安徽来自Android客户端4楼2016-08-02 07:57
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          又读了一下,之前有误解。 新想法如下,给同样困惑的人以参考:
          一个意念的创造,无需条件,是即刻的。 之前理解为‘体验’是即刻的,其实前者才是对的。
          稍微总结下方法论:
          理想中的状态,这个意念 要很清晰,然后时刻观察 自己的 言行,是否符合,通往这个意念, 不是的话改变;并且要通过多做’‘假设意念对应的体验 完成时’去‘言行’。
          (即,这个【意念】对应【体验】完成之前,以及成型后的言行,都应该符合)
          -------
          长久的理念,意念,是长久形成的,99%以上都是观察别人,而不是自己的体验,更很少是自己想要的体验。
          如果想打破就意念,建立新的意念,那么需要 就要改变‘意言行’的顺序,变为‘行,言,意’先做后想。最终强化出新的意念 p85
          <——这个‘改变以往的意念’,其实是不容易操作的,但是可以实现的。 比如 一套房子,现在的意念是百万级别。 如果想改为新意念‘几千级别’,是需要做非常多的东西才能实现的。 所以建议不要妄想改变“常识性”‘牢固性’的意念。


          5楼2016-08-02 19:25
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            小论人与人之间的关系:
            别人需要什么,如果你能有能力给出去,那么给出去(从行动去做,进而获得‘有能力’这种体验),
            而且,你一定在某个时候会‘体验’到那个人那时候的体验(我们是一体)。


            6楼2016-08-03 12:16
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              小论两性关系:
              感受自己的以及对方的存在,除非创建了一个意念:你肯定是对方的礼物,能带给对方需要的东西。否则不会有结果。


              7楼2016-08-03 13:19
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                世人追求行在的状态,灵魂永远追求存在的状态,灵魂早认识到他拥有一切,同时他通过身体去经验。


                来自Android客户端9楼2016-08-14 22:32
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                  你在想天上掉馅饼的同时你就已经明白不会发生这样的事,你能说你真的希望天上掉馅饼?


                  IP属地:广西来自Android客户端12楼2016-08-21 12:28
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                    荷光者这 书 也是尼尔写的



                    来自Android客户端13楼2016-08-22 22:35
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                      一切都从一个存在状态开始 你可以独立选择 随意选择; 只为了你喜欢它而选择一个存在状态. 然而 在你想去任何地方之前 必须先做出这个选择.所以选择你生命的目的 让那生命目的成为一种存在状态 然后进入那状态观察你的身体 从你不是的地方离开 不要抵抗那些与你对立的东西
                      单纯地 聚焦在中心点 停留在你所是的中心 等着看奇迹的发生.存在会产生形体 迟早的事, 因为这是存在的机能 也是上帝做的事.或者更精确地说 这个过程就是上帝.


                      14楼2016-08-24 23:02
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                        与神对话 跟 佛教 都认可了两面性的同时存在,因为有短,所以才有长。要想有长,就要先有短。
                        与神对话主张接受差的一面,以此迎来好的一面;佛教主张杜绝好的一面,以此避免差的一面。


                        15楼2016-08-27 13:04
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                          巴夏总结 http://blog.sina.com.cn/s/blog_63171ab60102vz8k.html


                          16楼2016-08-31 12:55
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                            内维尔戈达德资料中文翻译.pdf
                            这本书的观点也一样


                            17楼2016-08-31 12:56
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