下面呢？楼主不要太监！

下面呢？楼主不要太监！——砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

能颠覆读者世界观的，有两种书，一种是邪书，一种是好书。而《推拿》属于后者。
大多数人都很少接触过盲人，那么了解他们的内心世界也就无从谈起。于是乎，从某些人的只言片语加上我们健全人的臆想，一种畸形的残疾人心态便单方面占据了主流。而我们面对残疾人所抱有的心态也随之畸形。
残疾人只是残缺了身体的一部分，但身体的残疾阻挡不住内心的强大，他们利用自己健全的地方开创新的世界，而我们却将感叹压过了事情本身。残疾人弹琴写字作诗，主流社会通常都会是掺杂的对残疾人的怜悯发出感叹“天呐，太棒啦”，可悲的是，即便是她的琴弹的很好，字可以与书法家比肩，诗可以流芳百世，可我们注意的永远是“残疾人”这个励志标签。无论你多么的有才华，对不起，你终究是残疾人，终究是我们发出感叹的对象，茶余饭后的闲话。
合上书卷，感受更多的还是惭愧。书中的盲人朋友们内心承担着太多的“自尊”，开始我以为是用自尊来掩盖骨子里的自卑，后来发现我错了，他们将过于沉重的自尊筑起一道墙，正是用来抵制我们歧视的目光。当局者迷，我们未必会发现。是啊，我们也觉得他们的很可怜，要尊敬他们，不能侮辱他们，怎们就成为歧视了。可有时候，“尊重”过了头，便不再是尊重，而是回到了原始的歧视。
沙宗琪是推拿店的老板，他的行为处事都有意无意的向着主流社会靠拢，但因为艺术家口中的“美”，他放低了对另一半的标准，放弃了信仰，希望能和“美”的都红在一起过着黑不隆冬的本分日子。可是，他爱的是都红吗？还是渴求和都红连带的“美”？

没写完，明天再更

看来是太监了！

说到底，沙复明的真正信仰就是“主流社会”。都红的美那是经过艺术家的“认证”，而艺术家，便是“主流社会”的高级鉴赏师。

哈

都红看的很明白，虽然沙老板是个好人，踏实能干，但都红到底是放弃了。
着眼全书，都红算是我最为欣赏的人，不是因为她的“美”（本龟不搞基），而是那份“执拗”，因为那份执拗，她放弃了钢琴，因为那份执拗，她放弃了“兄弟姐妹”们的帮助悄然离去。然而正是这份执拗彰显了尊严的高贵。赤条条老去无牵挂，说起来容易，可真正做到的真是不容易，能够自始至终不变初心的，很难。她后来由“残疾人”成为了“残废”，可以说是走进了人生死胡同，但那句“天无绝人之路”却让都红成为了一个伟大的强者，一个值得我们尊敬的“人”。

客观的来说残疾人的肉体的肉体残缺或多或少的会形成他们和主流社会的一道墙，健全人和残疾人永远隔着一层，我们也不曾了解他们的内心世界，正是因为这样的隔阂才造成了“边缘群体”。而这类人群又岂止是残疾人。

突然发现自己写进了死胡同

咋成直播贴了

他们竭尽所能的寻找自己的春天，这个春天并不是脚下尘埃的起舞翩翩。这个春天，伟大而又平凡，他们的春天，并不卑微。
“沙宗琪推拿中心”不过是整个边缘人群的冰山一角，而我们又有几个人敢说自己真正的“看到”了他们的心魂？
在他们面前，我们成了“瞎子”，因为他们对于我等而言是“未知”。但在浑沌的宇宙和命运面前，我们被打回原型，统统成了“瞎子”。
所以，
我们不是盲人。
我们不是盲人？

好赖就这样吧，好歹把坑填上了

龟龟来个烂尾