能颠覆读者世界观的，有两种书，一种是邪书，一种是好书。而《推拿》属于后者。
大多数人都很少接触过盲人，那么了解他们的内心世界也就无从谈起。于是乎，从某些人的只言片语加上我们健全人的臆想，一种畸形的残疾人心态便单方面占据了主流。而我们面对残疾人所抱有的心态也随之畸形。
残疾人只是残缺了身体的一部分，但身体的残疾阻挡不住内心的强大，他们利用自己健全的地方开创新的世界，而我们却将感叹压过了事情本身。残疾人弹琴写字作诗，主流社会通常都会是掺杂的对残疾人的怜悯发出感叹“天呐，太棒啦”，可悲的是，即便是她的琴弹的很好，字可以与书法家比肩，诗可以流芳百世，可我们注意的永远是“残疾人”这个励志标签。无论你多么的有才华，对不起，你终究是残疾人，终究是我们发出感叹的对象，茶余饭后的闲话。
合上书卷，感受更多的还是惭愧。书中的盲人朋友们内心承担着太多的“自尊”，开始我以为是用自尊来掩盖骨子里的自卑，后来发现我错了，他们将过于沉重的自尊筑起一道墙，正是用来抵制我们歧视的目光。当局者迷，我们未必会发现。是啊，我们也觉得他们的很可怜，要尊敬他们，不能侮辱他们，怎们就成为歧视了。可有时候，“尊重”过了头，便不再是尊重，而是回到了原始的歧视。
沙宗琪是推拿店的老板，他的行为处事都有意无意的向着主流社会靠拢，但因为艺术家口中的“美”，他放低了对另一半的标准，放弃了信仰，希望能和“美”的都红在一起过着黑不隆冬的本分日子。可是，他爱的是都红吗？还是渴求和都红连带的“美”？
大多数人都很少接触过盲人，那么了解他们的内心世界也就无从谈起。于是乎，从某些人的只言片语加上我们健全人的臆想，一种畸形的残疾人心态便单方面占据了主流。而我们面对残疾人所抱有的心态也随之畸形。
残疾人只是残缺了身体的一部分，但身体的残疾阻挡不住内心的强大，他们利用自己健全的地方开创新的世界，而我们却将感叹压过了事情本身。残疾人弹琴写字作诗，主流社会通常都会是掺杂的对残疾人的怜悯发出感叹“天呐，太棒啦”，可悲的是，即便是她的琴弹的很好，字可以与书法家比肩，诗可以流芳百世，可我们注意的永远是“残疾人”这个励志标签。无论你多么的有才华，对不起，你终究是残疾人，终究是我们发出感叹的对象，茶余饭后的闲话。
合上书卷，感受更多的还是惭愧。书中的盲人朋友们内心承担着太多的“自尊”，开始我以为是用自尊来掩盖骨子里的自卑，后来发现我错了，他们将过于沉重的自尊筑起一道墙，正是用来抵制我们歧视的目光。当局者迷，我们未必会发现。是啊，我们也觉得他们的很可怜，要尊敬他们，不能侮辱他们，怎们就成为歧视了。可有时候，“尊重”过了头，便不再是尊重，而是回到了原始的歧视。
沙宗琪是推拿店的老板，他的行为处事都有意无意的向着主流社会靠拢，但因为艺术家口中的“美”，他放低了对另一半的标准，放弃了信仰，希望能和“美”的都红在一起过着黑不隆冬的本分日子。可是，他爱的是都红吗？还是渴求和都红连带的“美”？
