八卦掌自身风云变化功法
(作者:荣华丰)
一、总说
八卦掌的功法每一层都是不一样的,它的训练是一层一个感觉,每一层都有它们各自的理法。所谓八卦掌自身风云变化功法,主要是指高层次的意识训练。练这层功夫的人,早已通达八卦掌的柔软功夫。柔软的功夫没能成熟之前,是没有能力来训练自身风云变化功夫的。
因为八卦掌高层内功是研炼风云变化的,大多数内容极其抽象,所以没有丰富的想象力和明师的正确指导是无法练习的。
八卦掌内在思想要求自身变化如同宇宙变化。天有日月星,有风雨雷电,地有水火风,有江河湖海、高山平原,人有精气神,有悲欢离合喜怒哀乐。高层次的八卦掌功夫师法自然又别有乾坤,变化身心气质,发挥固有良能。
专修八卦掌的人,都知道走圈转掌要下一番大功夫,从量变求质变,如果没有充分的量就不可能体悟到高深的层次。练八卦掌到了质变,自然会形成自己特有的东西,那就是极松软以后,周身各处没有一点僵拙,各穴皆有奇观,好像银蛇揉行虚空,身心安乐澄明。
我们要常常思考如何把八卦掌内在情节表现出来,我师刘炳锡是宫宝田徒弟,他老人家传下歌诀:“脚踩八卦转圈磨,手捧太极定中央,头为日,眼为月,肩肘腕胯定七星,内藏谷道精气转,虚触击发靠神变。”
刘师所传宫氏八卦掌,要求我们理解天地人“三才”之道,在功夫修炼中有机配合,从而参悟八卦掌内涵。要能滴水映海,在八卦掌中看到多姿多彩的大自然以及世俗人情。如此才能表现出八卦掌艺术,否则不会够味。
总的来说,前辈大师所开创的高层次的武术文化,要求修炼者将功夫完全意识化,意识化而生活化,生活化而实战化,实战化而艺术化。当然这需要足够多的方法,足够充实的智慧,以及反复训练,才能够实现。人生苦短而艺无止境,武学修为之道难以言传却又说来话长。且略述一二,谨供同道参考。
(作者:荣华丰)
一、总说
八卦掌的功法每一层都是不一样的,它的训练是一层一个感觉,每一层都有它们各自的理法。所谓八卦掌自身风云变化功法,主要是指高层次的意识训练。练这层功夫的人,早已通达八卦掌的柔软功夫。柔软的功夫没能成熟之前,是没有能力来训练自身风云变化功夫的。
因为八卦掌高层内功是研炼风云变化的,大多数内容极其抽象,所以没有丰富的想象力和明师的正确指导是无法练习的。
八卦掌内在思想要求自身变化如同宇宙变化。天有日月星,有风雨雷电,地有水火风,有江河湖海、高山平原,人有精气神,有悲欢离合喜怒哀乐。高层次的八卦掌功夫师法自然又别有乾坤,变化身心气质,发挥固有良能。
专修八卦掌的人,都知道走圈转掌要下一番大功夫,从量变求质变,如果没有充分的量就不可能体悟到高深的层次。练八卦掌到了质变,自然会形成自己特有的东西,那就是极松软以后,周身各处没有一点僵拙,各穴皆有奇观,好像银蛇揉行虚空,身心安乐澄明。
我们要常常思考如何把八卦掌内在情节表现出来,我师刘炳锡是宫宝田徒弟,他老人家传下歌诀:“脚踩八卦转圈磨,手捧太极定中央,头为日,眼为月,肩肘腕胯定七星,内藏谷道精气转,虚触击发靠神变。”
刘师所传宫氏八卦掌,要求我们理解天地人“三才”之道,在功夫修炼中有机配合,从而参悟八卦掌内涵。要能滴水映海,在八卦掌中看到多姿多彩的大自然以及世俗人情。如此才能表现出八卦掌艺术,否则不会够味。
总的来说,前辈大师所开创的高层次的武术文化,要求修炼者将功夫完全意识化,意识化而生活化,生活化而实战化,实战化而艺术化。当然这需要足够多的方法,足够充实的智慧,以及反复训练,才能够实现。人生苦短而艺无止境,武学修为之道难以言传却又说来话长。且略述一二,谨供同道参考。