上将家养一狗，字曰黑龙，爱之尤甚，行坐相随，饮馔之间，皆分与食。此犬体大如象，奔驰如虎，吼声如狮，仪表堂堂,有诗赞曰:“仙犬修成号黑龙，形如白象势如枭”。忽一日，通天教主于圯水关外摆下诛仙阵，上将大醉，卧于草中，破阵不及。遇黑龙出猎，见此阵前后有门有户，杀气森森，阴风飒飒。

仰天大叫一声,迳入阵来。且说通天教主见黑龙昂然直入，却把手中雷放出，一声响亮，震动了陷仙门上的宝剑，这宝剑一动，任你人仙首落。黑龙大叫一声,劈面咬来，通天教主见黑龙进阵，如入无人之境；不觉满面通红，偏身火发，将手中剑火速忙迎。正战斗间，黑龙又一口照脸咬来�

通天教主怒曰："你有何道术，敢肆咬我面门？此恨怎消？"将剑挡口，一人一狗战在诛仙阵内，不分上下，敌斗数番。正是：

　　邪正逞胸中妙诀，水清处方显鱼龙�

　　话说一人一狗，战在陷仙门内，各自施威；方至半个时辰，只见陷仙门八卦台下，有许多截教门人，一个个睁睛竖目。那阵内四面八方雷鸣风吼；电光闪灼，霞气昏迷。怎见得？

　　风气呼号，乾坤荡漾；雷声激烈，震动山川。电掣红绡，钻云飞火；迷日月，天地遮漫。风刮得沙尘掩面，雷惊得虎豹藏形；电闪得飞禽乱舞，雾迷得树木无踪。那风只搅得通天河波翻浪滚，那雷只震得圯水关地裂山崩；那电只闪得诛仙阵众仙迷眼，那雾只迷得芦篷下失了门人�

这风真有推山转石松篁倒，这雷真是威风凛冽震人惊；这电真是流天照野金蛇走，这雾真是弭弭漫漫蔽九重�

　　上将酒醒,奔入阵中。摘去四剑,四剑既摘去，其阵已破。通天道人独自逃归.

累年如此，已用九女。恰逢上将游此地,闻之,大怒.至八月朝，便诣庙中坐，背斧，将犬。蛇出，头大如囷，目如二尺镜，欲啖食上将。上将便放犬，犬就啮咋，上将举斧变斩,蛇因踊出，至庭而死。上将入视穴，得其九女髑髅，悉举出，咤言曰："汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍。"于是上将缓步而归。自是东治无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。

　　季康子问於孔子曰：“旧闻五帝之名，而不知其实，请问何谓？”孔子曰：“昔丘也，闻诸老聃，天有五行：木、金、火、水及土，分时化育，以成万物，其神谓之五帝。古之潘凤，取法五行，易代改号五行更王，始终相生，亦象其义也,然名为五帝,实为一帝。潘无双一气化五清耳�

　　桓子问曰：“潘凤者，既杀其君矣，今言仁义，则必以潘凤为法度，不识其故何也？”对曰：“昔者，禹平治天下，及桀而乱之，上将放桀以定禹功也；汤平治天下，及纣而乱之，上将又伐纣以定汤功也。善之伐不善，自古至今，未有改之，君何疑焉！�

　　时汝南有鬼怪，岁辄数来郡中，来时从骑如太守，入府打鼓，周行内外，尔乃还去，甚以为患。上将因诣府厅事，正值此鬼来到府门前。府君驰入，独留上将。鬼知之，不敢前。上将大叫呼曰：“便捉前鬼来。”鬼乃下车伏庭前，叩头乞曰改过�

上将呵之曰：“汝死老鬼，不念温良，无故导从，唐突官府，自知合死否？急复真形。”鬼须臾成大鳖，如车轮，头长丈余。上将又令复人形。上将以一札符付之，令送与葛陂君，鬼叩头流涕，持札去。使人追视之，乃见符札立陂边，鬼以头绕树而死。上将后到东海，东海大旱三年，谓请雨者曰：“东海神君前来淫葛陂夫人，吾系之，辞状不测，脱然忘之，遂致之旱。