《三世因果说》
世间难得是人身，位列三才具五行。
为圣为贤须在己，成仙成佛总由人。
存心不可欺天地，举念还当畏鬼神。
急急修来毋自怠，轮回六道叹沉沦。
　　话说东海有一岛，曰蓬莱。其中琼楼玉阙，瑶草琪花，迥非人间所有，乃神仙所居之地。内有一神仙乃太微仙君纯阳祖师，姓吕名岩，字洞宾，道号纯阳。本唐时礼部侍郎吕渭相国之孙。咸通中举孝廉，尝应进士游长安，值黄巢乱，隐居终南山，后遇钟离祖师授以度世法，丹成跨鹤上升引见玉帝，敕封：“玉清内相金阙选仙警化孚佑帝君兴行妙道天尊”。为诸仙首领，委行飞鸾显化人间，救度众生，指示群迷。凡夙世积有善根者俱准收录门下。
　　一日，众弟子等虔设法筵，礼请祖师降坛，叩问前生今世一切因果。祖师喻曰：“《玄天上帝金科玉律》有云：‘欲知前世因果，今生受者之身；欲知后世因果，今生作者之心。'四语已尽。又佛说：‘一切福田，不离方寸'。可见转移造化，只在人之一心耳。成仙成佛是此心，为圣为贤是此心，披毛戴角亦是此心。世间愚夫愚妇，不识前世因果，迷却本性，以致堕入劫中，深为可悯。吾兹大发慈悲，广为演说，词虽俚浅，义辄通晓。亦以点破凡尘，使知自儆云尔。”于是说曰：
今人不知前世因，听我宣说因果文。
若是前生修积好，今生受享诚非轻。
若是今生修积好，依然受享到来生。
惟愿大众齐听得，洗涤凡根见圣心。
　　尔时祖师告众曰：“今人高官显爵，位列朝廷，上耀祖宗，下荣妻子，愚人皆以为命运所致，正不知其前世能尊孝道，故今世受享若是。盖修积之途虽广，终当以孝为先也。”于是说曰：
高官显爵为何因，只为前生有孝心。
事事只求亲喜悦，婉容和气对双亲。
佳肴美味都供养，好衣华服奉亲身。
早晚二时常问候，凡事禀命然后行。
亲若有病在床榻，侍奉汤药每殷勤。
亲若恼怒来责备，低头顺受不高声。
亲若有意施功德，欢喜赞助积来因。
亲若与人要争讼，苦口劝解莫去行。
亲若有事多忧闷，婉言安慰莫焦心。
亲于兄弟有偏爱，让财让产不忍争。
亲于族党欲周给，银钱不吝半毫分。
亲若有时拖了债，代还补欠甚分明。
亲若行事多乖僻，从容感化劝回心。
事事顺亲真个孝，故尔今生作贵人。
若是今生仍尽孝，来生依旧享恩荣。
　　

　尔时众弟子等进曰：“凡前世有不孝者，来世受报何如？”祖师告曰：“前世不孝，即有儿孙忤逆之报，原不俟来世也。然究之转生来世，亦仍受忤逆之报，莫能脱逃。此等前因，愚人皆未深知。”于是说曰：
儿孙忤逆为何因，只为前生少孝心。
父母教训都不听，恶声厉色对双亲。
美味买来私自食，好衣付与妻子身。
亲老不顾出门去，银钱不寄半毫分。
若是双亲来责怒，敢将言语触亲心。
有等家贫身懒惰，冻饿父母好伤情。
有等供养轮流转，多了一日便生嗔。
有等兄弟不和顺，吵得父母不安宁。
有等听信妻妾语，违背父母乱胡行。
有等外面假承顺，其实视亲若路人。
有等亲病都不问，推言老病久呻吟。
亲死丧葬都草率，何曾哀伤发真心。
前生不孝皆现报，今生仍受忤逆因。
儿孙不孝非无故，总为忘了养育恩。
你若今生能尽孝，自有儿孙孝你身。

尔时众弟子等进曰：“世人身享豪富，其前生果修何因，始能至此？”祖师告曰：“欲得大富当勤施济。盖种麻得麻，种豆得豆，此是定理。今人身享豪富，乃前世从施济中来也。”于是说曰：
身享豪富为何因，只为前生肯济人。
或将钱米施贫户，或将被袄救穷亲。
或遇婚嫁频帮助，或遇丧葬每留心。
或施棺椁行好事，或施坟地与贫人。
或施茶饭免饥渴，或施方药救呻吟。
或造桥梁济人过，或修要路与人行。
或施田亩兴义学，或修庙宇妥神灵。
或编善书来劝世，或平斗斛赈乡邻。
或造河船济人渡，或于夜路点明灯。
或立石碑指迷路，或借雨伞悯淋人。
时时行的是方便，种种修的是善因。
前生施了多和少，故尔今生报在身。
库有金银仓有粟，一生享富过光阴。
　　尔时众弟子等问曰：“世人有为善不昌者，此是何因？”祖师告曰：“为善不昌，乃是前生恶业太多，必待恶业消尽，方得发达。但愚人迷失性真，不知前世所积恶业，所以今生来世，身受贫苦，无有已时也。”于是说曰：
身受贫苦为何因，都是前生吝啬人。
穷民哀告终不应，亲朋借贷不应承。
造桥砌路与修庙，从来不肯破分文。
只图做个自了汉，哪知积德种来因？
有的银钱多刻剥，佃户田租利不轻。
有的不念佣工苦，要他身上扣几分。
有的家人抛五谷，残饭零米弃埃尘。
有的盘债心险毒，利上加利过三分。
有的斗秤用两样，买卖奸巧忒欺心。
有的假神来赛会，聚众烧香敛钱文。
有的作为心不善，惯将秽食喂穷人。
有的平人一古坟，弃骸占地罪非轻。
前生作孽天不赦，罚令今生受苦贫。
若要来生好结果，须行方便种善因。

　尔时众弟子等问曰：“世人有累代科名，相延不绝者，此是积何因果？”祖师告曰：“此由前世不淫，故能登大魁、致显位、荣宗祖、福子孙，书香不绝如此。如若今世有人坚守贞操，不犯淫欲，不惟现世获福，亦且余庆及于来世矣。”于是说曰：
累代科名为何因，只为前生不犯淫。
人家有女虽妖艳，并无一念起淫心。
年纪稍长视为姊，年纪稍幼当妹身。
花颜玉貌非吾偶，恐他名节玷终身。
一恐自己损阴骘，二恐惊动天上神。
三恐报应来得快，不敢苟且犯邪淫。
有时遇着谈闺阃，正言正色戒他人。
有时遇着途中女，不敢轻浮看她身。
有时遇着干姐妹，不许来往说私情。
有时遇着表姐妹，不许相见笑盈盈。
有时遇见婶和嫂，不许同坐并同行。
有时遇着甥女辈，端严守礼不交亲。
有时遇着邪书画，即时搜检付火焚。
有时遇着淫朋友，不许同窗共结盟。
存心正直天知道，故尔今生显科名。
大众今且齐听着，再表古时不淫人：
唐时有个狄仁杰，生平正直性聪明。
一夜有女来就枕，和衣不解到五更。
后来及第为宰相，子孙显贵在朝廷。
江西有个少年士，他的姓名叫罗伦。
夜深读书在楼上，有女来奔近他身。
罗伦将她哄回去，后来状元第一名。
余干有个陈医士，曾治一人家甚贫。
夜间有妇来陪宿，聊报陈医活命恩。
陈医只是说不可，连声不可到天明。
后来一子赴乡试，名登虎榜第一名。
累代儿孙都显贵，更留阴德到来生。
今人若是将淫戒，生生世世享科名。

　　尔时众弟子等进曰：“凡人世间有犯淫者，来世当受何报？”祖师告曰：“《阴律》云：奸人妻者，得子孙淫佚报；奸人室女者，得绝嗣报，死后永入无间地狱，受诸苦恼，无有出期也。”于是说曰：
妻子淫乱为何因，只为前生每好淫。
身后绝嗣为何因，亦为生前犯了淫。
有等调戏良家女，坏人名节误终身。
有等设计来哄宿，奸人妇女罪非轻。
有等路途看妇女，朝思暮想起淫心。
有等藏得春宫画，妇女见了不禁情。
有等当场点邪戏，妇女看了照样行。
有等爱唱妖艳曲，妇女听了动春心。
有等污坏丫环女，逞势强奸太忍心。
有等放荡无行止，鸡奸幼童罪不轻。
此等恶业人不晓，怒触阴曹众鬼神。
只待阳间恶贯满，阴司拿去问罪名。
罚在地狱受诸苦，五百劫满方脱生。
变骡变马披鞍走，罪业满后方为人。
虽然复得人身转，为娼为优被人淫。
奸了尼僧并寡妇，罚在地狱难超生。
教他受苦八百劫，八百劫满方脱生。
变猪变羊供宰杀，罪业满后乃为人。
虽然复得人身转，为瞎为哑成废人。
乱了姨母罪尤重，盗了姑婶罪非轻。
罚在地狱受诸苦，刀山剑树好惊人。
受尽一千五百劫，变鸡变犬失人形。
再历一千五百劫，罪业满后乃为人。
虽然复得人身转，胎前产后丧残生。
更有造作淫书卖，坏人心术罪尤深。
若有翻刻图财利，阴府油锅不顺情。
罚在地狱受诸苦，千磨万劫难超生。
直待阳间书灭尽，变蛇变鼠受转轮。
诸般苦恼俱受尽，方令鬼国去投生。
卧雪餐风皮惨裂，岩居穴处兽同群。
天上三光不得见，昏昏默默度无门。
看此惨报我亦哭，世人何苦犯奸淫。
我今大发慈悲念，特说因果度众生。
众生若有未曾犯，刻刻提防要小心。
若是有人曾犯过，即时改悔莫因循。
速速勉行阴骘事，免得受苦到来生。

　尔时众弟子等进曰：“凡人有儿孙贤孝者，彼前世何修至此？”祖师告曰：“儿孙贤孝，皆因前世有恩德及人故也。”于是说曰：
儿孙贤孝为何因，只为前生肯济人。
或是悯人遭水火，或是悯人犯官刑。
或是悯人被盗贼，或是悯人染时瘟。
或是悯人被债逼，或是悯人相斗争。
或悯孤儿无依靠，或悯孀妇守青灯。
所见患难俱不一，心常恻恻动哀矜。
富者出钱相帮助，贫者出力解纷纭。
或是好言来劝释，或是设法济危倾。
或是焚券完骨肉，或是仗义保命根。
他人受过这恩德，所以来世就投生。
也有读书勤奋志，登科及第显亲名。
也有耕田苦效力，仓箱积久应丰盈。
也有经商成大业，堆金积玉把家兴。
一堂济济无限乐，兰桂齐芳世世荣。
到得百年辞世后，送老归山展墓茔。
前生待得他人好，今生故做你儿孙。
此事分明容易晓，何不早早修来因？

　尔时众弟子等问曰：“世有不肖儿孙，往往倾家荡产，玷辱祖宗，贻累后人，此何因欤？”祖师告曰：“此亦前世宿业，世人有莫知其所以然者。”于是说曰：
儿孙荡产为何因，只为前生哄骗人。
借他银钱就图赖，不肯还他半毫分。
赊他货物就拖欠，短人本利实亏心。
捡得银两不还给，害他自己把命倾。
许人银两多负约，令他望得好伤情。
使的假银将他骗，令他气死赴幽冥。
谋他房屋设奸计，入了圈套不知音。
占他田地与词讼，结下冤业到于今。
诱他嫖赌入迷阵，致使家业两离分。
大斗小秤将他赚，出轻入重不公平。
小事唆他去告状，于中取利丧良心。
盘他利息年年重，准折田地把家倾。
图他所有稍不遂，卖盗扳赃实害人。
万般恶业由你做，上苍报应不差分。
前生你既将他骗，今生讨债不容情。
背地大嫖兼大赌，田房白白送与人。
讨完宿债身才死，又绝你家后代根。
世人急须早看破，多积阴德莫亏心。

尔时众弟子等进曰：“今人寿长，前世果修何因乃至于此？”祖师告曰：“欲得长寿先须戒杀。今人寿长，盖自前世不杀生也。”于是说曰：
今人长寿为何因，只为前世不杀生。
鸡猪鹅鸭虽异类，尽知怕死与贪生。
牛羊犬马虽畜物，临死悲哀不忍闻。
鱼鳖虾蟹原非补，食之未必果肥人。
不如饶他性命罢，何苦一定要杀生？
世间尽有珍馐味，燕窝海菜不计名。
纵然佳节要祭祀，水果菜蔬亦芳馨。
惟有仁人能爱物，随时买物放它生。
更且往来路途上，低头举步每留心。
一切虫蚁怕伤害，存心到处寓慈仁。
坟前祭祀烧钱纸，常用瓦盆慢慢焚。
前生积了这阴德，苍天默佑断非轻。
注他长寿身康健，赐他福禄及子孙。
今人若肯遵吾说，来生依旧享遐龄。

尔时众弟子等进曰：“今人寿短，岂尽由前世杀生之故欤？”祖师告曰：“凡人奸盗诈伪以及口头轻薄，皆能促寿。至于杀生，尤犯天怒，罚令寿短，不足以尽其辜也。”于是说曰：
今人寿短为何因，只为前生好杀生。
有等覆巢将物取，有等填穴把命坑。
有等杀龟熬汁用，有等打蛇实忍心。
有等网鱼恣口腹，有等烹鳝极非刑。
有等割胎充美味，有等放火烧山林。
有等宰牛施苦楚，有等屠犬以营生。
种种恶业难尽说，种种恶报不差分。
与你黄金千百两，可肯将皮割与人？
我见地狱号冤者，森罗殿上诉分明。
冥司大怒来判断，罚令短命在今生。
更许冤魂相报复，来世为人杀他身。
自古一命还一报，阴府何曾放过人？
世间男女齐听着，急须戒杀莫伤生。

　尔时众弟子等问曰：“今人有生平无甚阴德，竟能诸事如意，长享康宁之福者，此人前世果修何因欤？”祖师于是说曰：
今人享福为何因，只为前生肯敬人。
遇着年老常尊敬，礼貌周旋心最真。
遇着平等惟让齿，不敢骄傲自称尊。
遇着破衣亲与友，恭敬款待送出门。
更且度量能宽大，生平容恕多少人。
人有恶语来相犯，耐心忍受过光阴。
人以它事来苛责，并无一毫计较情。
遇有欺我骂我辈，让他怕他不与争。
人所难忍独能忍，人所难平独能平。
处世谦和惟忍让，从无一字入公门。
天意怜他吃亏久，故令享福到今生。
家门清吉多和顺，天上吉星每照临。
上有父母身康健，下有儿孙读与耕。
内庭每得贤妻助，外有宾朋互奉承。
栽花种竹随所好，饮酒赋诗乐处存。
观书玩月胸无事，走马乘般梦不惊。
更兼身体全无病，日富日寿日康宁。
此等皆因前世积，世人何不细思寻？

尔时众弟子等问曰：“今人有无故折尽平生之福者，此何因欤？”祖师告曰：“凡人所为，苟有虚诬妄谬，皆能折福，惟是一念方起，一言初出，有将一生之福折尽者，不可不戒。”于是说曰：
今生折福为何因，只为前生恶念深。
见他荣贵愿他贬，见他富有起妒心。
见他丑陋将他笑，见他失误说他昏。
见他才能将他抑，见他色美起私心。
负他货财愿他死，见他作善阻他行。
与人无故反追悔，施人有意望报恩。
外貌虽慈心刻毒，口说虽是心不仁。
交游诡诈欺朋友，礼仪苟简慢师尊。
些微受辱便怀忿，于求不遂咒恨生。
自知有过偏不改，自知悖理却要行。
贪念妒念褊急念，淫心盗心杀害心。
种种恶意方才起，鬼神早已注分明。
黑业簿中阴恶满，削尽禄寿与科名。
只因前世心不善，故令折福在今生。
世间一切由心造，可知防意如防城。

尔时众弟子等进曰：“今人有一生聪明，得享福慧者，其前世积何因欤？”祖师告曰：“此由敬惜字纸之报也。若再积有它途功德，以之悟道成真不难矣。”于是说曰：
聪明慧悟为何因，只为前生重斯文。
圣贤言语都钦敬，仙佛经文宝若珍。
一切字纸都爱惜，诸般典籍仔细存。
茅房粉壁不书字，靴鞋里面不留名。
碗盏器物不镌号，板凳坐几不题名。
钱封化后随收拾，路途字纸捡炉焚。
遗灰不敢轻抛弃，收埋净土每留心。
不肯与人写骗约，不肯代人写离婚。
或修字库收遗纸，或编字笼送与人。
以此得重斯文报，今生儒雅又聪明。
上通天文下地理，前知古人后知今。
若再积有它功德，何难悟道竟成真？

尔时众弟子等问曰：“今人有愚痴蠢钝者，其前世又何因欤？”祖师告曰：“是即轻慢斯文，亵秽字纸之报也。”于是说曰：
愚痴蠢钝为何因，只为前生慢斯文。
圣贤言语都毁谤，仙佛经忏敢相轻。
有时读后随抛弃，有时秽手乱翻经。
点火吃烟宜减寿，搓条作捻罪难名。
扇上题诗藏袜内，途中遗字委埃尘。
枕头用书太慢亵，口嚼文稿欠聪明。
前生如此不尊重，故尔今生不识文。
要认一字认不得，要写一字写不能。
任尔家业夸豪富，独如瞽者黑夜行。
此是不重斯文报，各人早早修来因。