陈式太极拳行功走架过程中出现的晃动现象，是一种常见的现象。但用原理去衡量，却存在着两种不同意义的“晃”法。
在太极拳招式熟练后，特别是陈式拳节节贯穿、连绵不断、螺旋缠丝、螺旋上升、螺旋下降、蓄发相变、虚实转换、对称折叠、松活弹抖、快慢相间等原理的要求下，为了使整套动作不丢不顶，八面支撑，一动无有不动，为了蓄发动力，让意气通畅无滞，周流全身，有一些技术上的晃动，只要是头顶悬起，中轴不偏斜，就是符合太极原理的。
这样的晃动，是为了导引内气随动作而循行，是为了起落承转，把劲力蓄满。这种晃，是为了达到以意领气，以意催形，劲力饱满，气韵流畅，纵放伸缩之目的，也是因为懂得了周身缠丝，阴阳互变，由腿而腰达于四肢的太极劲力，功夫上身了，才有的晃动。严格地说，那不是晃动，是内气开始充盈，有周流循环迹象的外在表现。晃不可大，不可久，太极还是要遵循“无过不及，随屈就伸”。
圈要越来越小，渐渐无形，也就是无圈。如果是这样的“晃动”，说明境界有了提升，走进了太极的殿堂，是正常的。但“晃”不可造作，造作与功夫的提升无关。有人故意模仿陈式太极拳名家陈正雷先生的晃动，却知其表不知其里，殊不知人家是螺旋上升和螺旋下降。不懂的人就变成了断续的、僵直的、根基不稳的摇晃，是毛病。应该首先端正规范拳架，走架至纯熟懂劲后再体验螺旋升降。不然，就会误入歧途，或出现偏差而难以提高了。
暂时的“晃”是内气循行初级阶段的表象，随着功力的不断加深，内景隧道不断畅通，这种晃动会逐渐变微，直至看不见，那就是连招式也不太明显了。即“其象在内，其内劲不为人知”了。
在太极拳招式熟练后，特别是陈式拳节节贯穿、连绵不断、螺旋缠丝、螺旋上升、螺旋下降、蓄发相变、虚实转换、对称折叠、松活弹抖、快慢相间等原理的要求下，为了使整套动作不丢不顶，八面支撑，一动无有不动，为了蓄发动力，让意气通畅无滞，周流全身，有一些技术上的晃动，只要是头顶悬起，中轴不偏斜，就是符合太极原理的。
这样的晃动，是为了导引内气随动作而循行，是为了起落承转，把劲力蓄满。这种晃，是为了达到以意领气，以意催形，劲力饱满，气韵流畅，纵放伸缩之目的，也是因为懂得了周身缠丝，阴阳互变，由腿而腰达于四肢的太极劲力，功夫上身了，才有的晃动。严格地说，那不是晃动，是内气开始充盈，有周流循环迹象的外在表现。晃不可大，不可久，太极还是要遵循“无过不及，随屈就伸”。
圈要越来越小，渐渐无形，也就是无圈。如果是这样的“晃动”，说明境界有了提升，走进了太极的殿堂，是正常的。但“晃”不可造作，造作与功夫的提升无关。有人故意模仿陈式太极拳名家陈正雷先生的晃动，却知其表不知其里，殊不知人家是螺旋上升和螺旋下降。不懂的人就变成了断续的、僵直的、根基不稳的摇晃，是毛病。应该首先端正规范拳架，走架至纯熟懂劲后再体验螺旋升降。不然，就会误入歧途，或出现偏差而难以提高了。
暂时的“晃”是内气循行初级阶段的表象，随着功力的不断加深，内景隧道不断畅通，这种晃动会逐渐变微，直至看不见，那就是连招式也不太明显了。即“其象在内，其内劲不为人知”了。
