天津安徽隶书交流展在合肥开幕

我们不一样！宝坻话与天津各区的口音各不同！
。。。天津话并不是像别的地方一样，他不是由周边语言发展来的，与周边地区的语音、语调都不同。去过安徽宿县的人都有感受，天津话和那里人的口音很像。。。。
天津也算是个移民城市，据说最早的时候是明初燕王把安徽和苏北的士兵带到了这里，在天津筑城，也就是天津卫。天津建卫600年，当时来的那些士兵把自己的亲人家属也带到了天津，到这里世代生活下去，也就是天津市区里的老天津人。塘沽距离市区有一段距离，那里也有一部分士兵在驻守那里，渐渐也形成了和市区不太一样自己的口音。但是和市区的口音相差不是很大，但是仔细听还是能分辨出来的，塘沽口音更轻一些。

笔者曾经来到过霍元甲的故乡，霍元甲，天津市西青区精武镇小南河村人，爱国武术家，人称“津门大侠”，天津精武镇，这里的人的口音让笔者心生疑惑，央视也曾经播放过关于霍元甲的节目，这里的人说话方言和安徽宿州一带方言简直一模一样。

接上：
。。天津很大，并不是所有的天津人说话都一样，但以霍元甲故乡为中心，这里人说话和宿州人说话基本一样，这是为什么呢？
　　从天津出发至宿州，路程大约1300多里路，中间相隔河北、山东、江苏，路程遥远，但两地方言为何如此相近？

一些可笑的城市天天歪曲历史。可惜天津和中国社科院都不承认。

我发这个帖子时，还没看到中国社会科学院的正式调查报告，不过我发内容基本是新闻机构的相关报道，很多是天津市政府的，一般都会给链接。

李世瑜（1922-2010.1），天津市文史研究馆馆员、著名历史学家、社会学家。是最早天津话来源研究的学者，也是权威。

李世瑜先生曾师从著名方言学专家比利时人贺楼登崧（Grootaers）研习语言学理论，对天津方言从理论和实践上，都有深入、独到而开创性的研究。方言学研究只是世瑜先生科研大厦中的一个楼层。但其三大贡献有目共睹，就是创立了“天津方言岛”学说，确定了“天津方言岛”之成因，寻觅到“天津方言”的根。李先生这三大贡献，无可辩驳地确立了“天津方言研究之巨擘”的崇高地位。

李世瑜先生的学术成果得到了公认，2010年5月31日，语言学界举行了“李世瑜社会历史学学术讨论会”，由天津市文史研究馆、天津市建筑遗产保护志愿者团队、天津市语言学会联合主办。著名的学者陈雍、谭汝为、李正中，分别以《距今一万到二百年天津地区人地关系——从李世瑜先生渤海湾西岸调查说开来》、《李世瑜天津方言研究及方法论问题》、《李世瑜先生对民间宗教文化的贡献及其宝卷学的建立》为题，作了重点学术报告，详细的讨论了李世瑜先生的社会历史学方法论及其在实践上的重大意义和学术价值。主办单位代表宋金来、罗澍伟、马庆株也围绕李世瑜先生的研究方法和学术创新等课题发言。最后，李世瑜先生就自己创建社会历史学并从事相关研究的曲折历程发表了演讲。会议同时印行了《天津记忆·穿月斋社会历史学辑稿》和“李世瑜社会历史学学术讨论会纪念藏书票”

天津话起源于宿州为中心的广大淮北平原，属中原官话-信蚌片，并不是信蚌片，中原官话在前，不过宿州这两种方言都有。

天津话的由来
天津话，属于冀鲁官话（存争议），源于宿州方言。天津话与普通话差异明显，最主要的是语音和声调的不同：从声母上看，天津话一般是将普通话的舌尖后音zh、ch、sh，分别读为舌尖前音z、c、s，如“中”读为“宗”、“吃”读为“呲”、“山”读为“三”等；i和r..

天津方言来源范围三省的军官数，占天津三卫军官数的大半，可知说宿州方言的军兵及家属更会占大多数。

象这样确定天津话来源宿州为中心的新闻太多，大多是天津市和中国社会科学院，想找还的许多。