位居百里五镇之首
明正德元年(1506年)在袁口建起节制闸（南距开河闸6公里）后，这里的运输及商贸业快速发展，城镇逐渐繁荣。据明代万历三十六年《汶上县志》集市篇记载，濒河一带袁家口市，帆墙云聚、人迹星罗、商贾云集、店铺林立。至清代遂成汶上(旧时属汶上县)“首镇”，镇内“居民三千户，通商贾百货”，是汶上漕粮收兑地，也是最大的商贸集散中心。
沿京杭运河，自袁口向北有靳口、安山二镇，向南有开河、南旺二镇，从地理位置上看，袁口则处于五镇中心。每至河水汛期，北舟南船络绎不绝；陆地交通，则有东西方向的驿道，向东可至汶上、兖州，向西至水泊梁山，与郓城、鄄城相通。每逢河水旺期，北舟南船络绎不绝，过闸待运的船只帆墙如林，江南的竹器、木器、瓷器，北方的煤油、洋线、京津杂货等通过此地广销四方。
晋、京、津以及济宁等地的许多巨商大贾相继云集袁口，使袁口市镇建设规模逐渐扩大，成为区域经济中心，店铺馆栈林立，还建有众多庙宇，其建筑带有运河乡风民俗的独特风格。袁口的庙宇多建于明代，店铺多建于明末清初；前者多用筒瓦，飞檐斗拱，上有兽头、龟蛇等形象的五脊六兽，后者多用鳞瓦，风格各异。别有风趣的是商家店铺门面上的门板和木栅，俗称“木笼子”。店铺多，木笼子自然也多，少者一家几十块，多者百余块。早上开业下门板声响倒还不大，可到晚上歇业上门板就热闹了，乒乒乓乓，响声极大，颇像放鞭炮一样。因此，当时人们说：“一年三百六十天，袁口天天放火鞭。”
袁口镇让运河从中一分为二，名曰东袁口和西袁口。西岸有西大街，店铺行栈多集中在这条街面上，是镇的商贸繁华之区。明代万历三十六年《汶上县志》卷四政纪志风俗篇记载：运河之西地宜木棉，纺车之声相闻，“柴大官人”织绣多彩、享誉四方。
据镇上人讲，清末、仅规模较大的布坊就有16家，多为晋、京、津客商，资金雄厚，铺面建筑讲究。最负盛名的是“益盛”粮行、“万兴”油坊、“德兴”银号、和“柴大官人” 织绣坊。“益盛”号临街，门面装饰辉煌，深宅亭楼，登楼眺望可俯瞰几十里运河风景。“万兴”油坊在民国初就采用了柴油机等新型设备比当时后集镇仅有的畜力弹花机、轧油机先进多少倍。“德兴”银号为东袁口荣氏家族创办，实力雄厚，其银票可在周围6个县和济宁州等地流通。“柴大官人” 织绣坊，花色品种丰富多彩，纹饰花样千姿百态，世人俗称鲁锦。清康熙十年，“柴大官人”织绣品曾作为贡品进宫，受到“织绣成文、精绝四方”的赞誉，留下“百里五镇袁口中，‘柴大官人’进了京”的佳话。同治元年，该号因故被清廷查封易名 “益泰昌”，一直延续到上世纪五十年代。“另外还有名声响亮的行栈店铺，如兼营中药的“聚泰和”，“益盛”粮行，“万兴”油坊，兼营酒业的“复成兴”粮行，“元和”精细糕点铺，“侯义盛”醋油铺，“东盛源”酱菜纸张铺，“万育堂”中药房，“同济堂”妇幼诊所，“洪盛永”百货店，“同和”酱园等。
南大街则是另一番景象，多为饮食服务业。有“三合居”、“山海楼”细餐馆，都是精细餐具，桌凳典雅，昼夜服务。“老虎泪”饺子馆、筒子屋、烧饼铺、日夜不停的开锅丸子汤、热缸稀饭、锅盔、烤饼等一应俱全。
东袁口临街店铺、客栈虽不如西大街多，但有官商盐店，兼营过往达官贵人的食宿，常是官府要员的下榻之处。其建筑风格典雅，室内多摆设红木桌椅、顶子床，餐茶用具则全是景德镇名贵瓷器，以此而远近闻名。
经济的繁荣促进了民间文化的昌盛。每年入冬，商会出资组织民间艺人排练戏曲、高跷等文艺节目，尤其是高跷队，阵容庞大，表演独具特色。此外，袁口镇经常有戏班唱戏，所以周围至今流传的歇后语还有“袁口唱戏——不请客”、“袁口唱戏——欺（七）天”、“袁口唱戏——三天两头的事”等，背后自然有特有的典故，却说明这里演戏是经常的。
袁口镇名噪一时，南来北往客商对此评说万千，有些后来也成为人们的口头禅：北方来的客商说“靳口近，袁口远”；南方来的人们则说“靳口不近，袁口不远”；从东向西的行人说“远走快，近走慢，赶到袁口去住店”；西边向东行的客人说“去兖州往东走，紧走一天住袁口”等等。话虽夸张了些，却说明了袁口镇在历史上曾是声名远播的。

袁口闸遗址情况
该遗址闸基已残，宽度约7米，高度约3米，围绕闸基南北仅2公里，为废弃河道，有水但无通航。由于长期人为与自然的破坏，河道多年废弃，闸基所剩无几。
坐落位置
梁山县袁口闸遗址，坐落于梁山县韩岗镇袁口村东侧，为灰土水泥混合制作，年代明正德元年（公元1506年）所建。

明代运河禁约碑
在老运河袁口闸南约100米处发现。该碑高1.90米，宽0.85米，厚0.34米。碑身刻字清楚。是一通禁约碑。内容右上题“钦差提督泉源兼理南旺济宁闸河工部主事刘”，中间为 “凡军民一应船只南来止此湾泊违者拿治”。左下落 “隆庆三年十月吉日立石”。截止到现今，碑座及立碑的具体位置尚不清楚，有待进一步调查。[

已发现的物品
袁口闸“铁锔扣”厚度3.5厘米；中间宽度4.5厘米；两边宽度9厘米，如是完整的长度约18厘米，是用生铁铸成形状像一个左右两个梯形对称，扁平如蝴蝶结，是用来镶嵌在凿有“燕尾槽”的两块石材上将其连接起来。“铁锔扣”上面铸有凹形文字 “袁口闸”，因这块“铁锔扣”是半残的，所以只能看到一个“袁”字。

保存完好的老字号
二零一一年十一月十六日，山东省商务厅第788号文印发公布了第二批“山东老字号”名单，在全省被认定的六十家企业中，梁山境内的“柴大官人”品牌入选。诞生于明代永乐年间的“柴大官人”织绣坊，历经六百余年风雨洗礼，始终坚守着“廉垂四知”的厂规店训，延传着“衣人德自暖，被世岁无寒”的百年楹联。其不仅具有独特工艺和经营特色的产品、技艺和服务，并获得广泛的社会认同，赢得了高度商业信誉。
永乐五年，陕西延安府杨氏端、正、键兄弟三人途经洪洞县喜鹊窝迁入山东汶上县袁家口村垦田（今属梁山县）。永乐九年，杨端应东昌府大周皇帝柴世宗后裔之邀、寓取“财、官、仁”之意在袁家口村置办“柴大官人”织绣坊一处，并将纺织工艺揉入古老的丝织技术，以经线起色、纬线提花织出一种新颖别致的棉布，亦作“帛叠”。明中后期，“柴大官人”将民间刺绣﹙插花﹚工艺应用到被褥和各种衣裙上面，纹饰花样千姿百态，飞禽走兽栩栩如生。明代万历三十六年《汶上县志》卷四政纪志风俗篇记载，运河之西地宜木棉，纺车之声相闻；“柴大官人”织绣多彩、享誉四方。清康熙年间，“柴大官人”织绣曾作为贡品进宫，咸丰七间，汶上县社会名流、曾任闽浙总督的刘韵珂为其题跋坊号。同治元年，该号因故被清廷查封，盘给创始人第十六世嫡孙杨毓华并易名 “益泰昌”。民国三十年，时任掌柜杨士贤与好友周裕斋因为我军杨勇团长私下印染八爷灰布匹，而遭敌人破坏致家业衰败，艰难延续到公元1956年公私合营。
为使这一民族老字号及艺术瑰宝得以继承发扬，创始人第二十一代嫡孙杨汶忠在传承祖训、发扬历史品牌文化的基础上，寻踪探微，继承传统并不断创新工艺，让古老的“柴大官人”织绣再现了昔日风采。

袁口村
袁口村隶属于山东省梁山县韩岗镇，位于梁山东南23公里处。明清时期设袁口镇、有守备驻此。明代正德年间建节制闸，常设专职官员管理。据安徽省安庆市桐城县《续修县志》卷第十三［桐城历史文化名人］中记载：姚仲、字春溪，初任山东汶上袁口闸官，转原武主簿、调钜嘉、擢河南睢州判、从事河工。袁口村地处北纬116°15′，东经35.43°，现分为南袁口、北袁口、东袁口等3个行政村。其中，南袁口村有耕地1583.00亩，总人口1,526人。
村名来历
《山东省梁山县地名志》记载：“明朝开挖疏浚大运河后，袁氏在此建村，并设有渡口，故名袁口”。据袁口村内古碑记载，担任开挖这段运河的官员叫袁升，因期间连月暴雨而影响工期、完工后奏明皇上主动请辞并在此设立渡口亲自划船义渡（义渡碑现存于袁口村）、就地开荒屯田安居，后来人丁兴旺而成村，依渡口而名“袁家口村”。
位居百里五镇之首
明正德元年(1506年)在袁口建起节制闸（南距开河闸6公里）后，这里的运输及商贸业快速发展，城镇逐渐繁荣。据明代万历三十六年《汶上县志》集市篇记载，濒河一带袁家口市，帆墙云聚、人迹星罗、商贾云集、店铺林立。至清代遂成汶上(旧时属汶上县)“首镇”，镇内“居民三千户，通商贾百货”，是汶上漕粮收兑地，也是最大的商贸集散中心。
沿京杭运河，自袁口向北有靳口、安山二镇，向南有开河、南旺二镇，从地理位置上看，袁口则处于五镇中心。每至河水汛期，北舟南船络绎不绝；陆地交通，则有东西方向的驿道，向东可至汶上、兖州，向西至水泊梁山，与郓城、鄄城相通。每逢河水旺期，北舟南船络绎不绝，过闸待运的船只帆墙如林，江南的竹器、木器、瓷器，北方的煤油、洋线、京津杂货等通过此地广销四方。
晋、京、津以及济宁等地的许多巨商大贾相继云集袁口，使袁口市镇建设规模逐渐扩大，成为区域经济中心，店铺馆栈林立，还建有众多庙宇，其建筑带有运河乡风民俗的独特风格。袁口的庙宇多建于明代，店铺多建于明末清初；前者多用筒瓦，飞檐斗拱，上有兽头、龟蛇等形象的五脊六兽，后者多用鳞瓦，风格各异。别有风趣的是商家店铺门面上的门板和木栅，俗称“木笼子”。店铺多，木笼子自然也多，少者一家几十块，多者百余块。早上开业下门板声响倒还不大，可到晚上歇业上门板就热闹了，乒乒乓乓，响声极大，颇像放鞭炮一样。因此，当时人们说：“一年三百六十天，袁口天天放火鞭。”
袁口镇让运河从中一分为二，名曰东袁口和西袁口。西岸有西大街，店铺行栈多集中在这条街面上，是镇的商贸繁华之区。明代万历三十六年《汶上县志》卷四政纪志风俗篇记载：运河之西地宜木棉，纺车之声相闻，“柴大官人”织绣多彩、享誉四方。
据镇上人讲，清末、仅规模较大的布坊就有16家，多为晋、京、津客商，资金雄厚，铺面建筑讲究。最负盛名的是“益盛”粮行、“万兴”油坊、“德兴”银号、和“柴大官人” 织绣坊。“益盛”号临街，门面装饰辉煌，深宅亭楼，登楼眺望可俯瞰几十里运河风景。“万兴”油坊在民国初就采用了柴油机等新型设备比当时后集镇仅有的畜力弹花机、轧油机先进多少倍。“德兴”银号为东袁口荣氏家族创办，实力雄厚，其银票可在周围6个县和济宁州等地流通。“柴大官人” 织绣坊，花色品种丰富多彩，纹饰花样千姿百态，世人俗称鲁锦。清康熙十年，“柴大官人”织绣品曾作为贡品进宫，受到“织绣成文、精绝四方”的赞誉，留下“百里五镇袁口中，‘柴大官人’进了京”的佳话。同治元年，该号因故被清廷查封易名 “益泰昌”，一直延续到上世纪五十年代。“另外还有名声响亮的行栈店铺，如兼营中药的“聚泰和”，“益盛”粮行，“万兴”油坊，兼营酒业的“复成兴”粮行，“元和”精细糕点铺，“侯义盛”醋油铺，“东盛源”酱菜纸张铺，“万育堂”中药房，“同济堂”妇幼诊所，“洪盛永”百货店，“同和”酱园等。
南大街则是另一番景象，多为饮食服务业。有“三合居”、“山海楼”细餐馆，都是精细餐具，桌凳典雅，昼夜服务。“老虎泪”饺子馆、筒子屋、烧饼铺、日夜不停的开锅丸子汤、热缸稀饭、锅盔、烤饼等一应俱全。
东袁口临街店铺、客栈虽不如西大街多，但有官商盐店，兼营过往达官贵人的食宿，常是官府要员的下榻之处。其建筑风格典雅，室内多摆设红木桌椅、顶子床，餐茶用具则全是景德镇名贵瓷器，以此而远近闻名。
经济的繁荣促进了民间文化的昌盛。每年入冬，商会出资组织民间艺人排练戏曲、高跷等文艺节目，尤其是高跷队，阵容庞大，表演独具特色。此外，袁口镇经常有戏班唱戏，所以周围至今流传的歇后语还有“袁口唱戏——不请客”、“袁口唱戏——欺（七）天”、“袁口唱戏——三天两头的事”等，背后自然有特有的典故，却说明这里演戏是经常的。
袁口镇名噪一时，南来北往客商对此评说万千，有些后来也成为人们的口头禅：北方来的客商说“靳口近，袁口远”；南方来的人们则说“靳口不近，袁口不远”；从东向西的行人说“远走快，近走慢，赶到袁口去住店”；西边向东行的客人说“去兖州往东走，紧走一天住袁口”等等。话虽夸张了些，却说明了袁口镇在历史上曾是声名远播的。
袁口闸遗址保存情况
该遗址闸基已残，宽度约7米，高度约3米，围绕闸基南北仅2公里，为废弃河道，有水但无通航。由于长期人为与自然的破坏，河道多年废弃，闸基所剩无几。
坐落位置
梁山县袁口闸遗址，坐落于梁山县韩岗镇袁口村东侧，为灰土水泥混合制作，年代明正德元年（公元1506年）所建。
已发现的物品
袁口闸“铁锔扣”厚度3.5厘米；中间宽度4.5厘米；两边宽度9厘米，如是完整的长度约18厘米，是用生铁铸成形状像一个左右两个梯形对称，扁平如蝴蝶结，是用来镶嵌在凿有“燕尾槽”的两块石材上将其连接起来。“铁锔扣”上面铸有凹形文字 “袁口闸”，因这块“铁锔扣”是半残的，所以只能看到一个“袁”字。
保护完好的老字号
二零一一年十一月十六日，山东省商务厅第788号文印发公布了第二批“山东老字号”名单，在全省被认定的六十家企业中，梁山境内的“柴大官人”品牌入选。诞生于明代永乐年间的“柴大官人”织绣坊，历经六百余年风雨洗礼，始终坚守着“廉垂四知”的厂规店训，延传着“衣人德自暖，被世岁无寒”的百年楹联。其不仅具有独特工艺和经营特色的产品、技艺和服务，并获得广泛的社会认同，赢得了高度商业信誉。
永乐五年，陕西延安府杨氏端、正、键兄弟三人途经洪洞县喜鹊窝迁入山东汶上县袁家口村垦田（今属梁山县）。永乐九年，杨端应东昌府大周皇帝柴世宗后裔之邀、寓取“财、官、仁”之意在袁家口村置办“柴大官人”织绣坊一处，并将纺织工艺揉入古老的丝织技术，以经线起色、纬线提花织出一种新颖别致的棉布，亦作“帛叠”。明中后期，“柴大官人”将民间刺绣﹙插花﹚工艺应用到被褥和各种衣裙上面，纹饰花样千姿百态，飞禽走兽栩栩如生。明代万历三十六年《汶上县志》卷四政纪志风俗篇记载，运河之西地宜木棉，纺车之声相闻；“柴大官人”织绣多彩、享誉四方。清康熙年间，“柴大官人”织绣曾作为贡品进宫，咸丰七间，汶上县社会名流、曾任闽浙总督的刘韵珂为其题跋坊号。同治元年，该号因故被清廷查封，盘给创始人第十六世嫡孙杨毓华并易名 “益泰昌”。民国三十年，时任掌柜杨士贤与好友周裕斋因为我军杨勇团长私下印染八爷灰布匹，而遭敌人破坏致家业衰败，艰难延续到公元1956年公私合营。
为使这一民族老字号及艺术瑰宝得以继承发扬，创始人第二十一代嫡孙杨汶忠在传承祖训、发扬历史品牌文化的基础上，寻踪探微，继承传统并不断创新工艺，让古老的“柴大官人”织绣再现了昔日风采。