如果有人问我，你未来最担心孩子什么？我会说，我最担心的就是孩子“不会玩”。当然这种玩，是健康的玩，是自得其乐、是兴趣广泛、是朋友众多，不是简单的感官刺激或金钱消费。前者是幸福的体验，后者是懒惰的放纵。也许30-50年后，只需1%的人操作一些智能工厂或智能农场，那么社会上一切一切的商品都可以生产出来了，那么剩下99%的人去干嘛呀？只有都去寻开心啦。

这就是趋势，将来一切行业都是娱乐业！娱乐在重构一切行业规则，重新定义你的产品、消费者……从娱乐化的角度，用娱乐化的方式。一定要让孩子，拥有幸福的能力。而幸福的本质，是一种生活体验。独处时，一个人能自得其乐、专注沉迷于某项活动，能力水平迅速超越大部分人，就是幸福体验；聚会时，一群人能呼朋唤友、组织策划于某项活动，让大部分人都玩得非常嗨爽，就是幸福体验。

未来是一个高度关联、无孔不入的智能世界。以往依靠智商和经验的工作岗位，早晚会被计算机和机器人替代。所谓的教育，就是把一个人的内心，真正引导出来，帮助他成长成自己的样子。教育是帮助一个孩子，在未来的生活中，更成功地寻求自己的幸福。教育不是为社会机器塑造一个合适的螺丝钉。教育应该是倾听孩子的声音，帮助他成为他自己，帮助他在未来生活中，找到他要的幸福。

著名未来学家丹尼尔·平克说，未来有六种技能：设计感、讲故事的能力、整合事物的能力、共情能力，还有你需要会玩，你需要找到意义感。当2040年，活的很好的人应该是这样：有品位，会讲故事，能跨界，有人味儿，会玩儿，而且有点自己的小追求。我们的幸福感，不会随着我们的收入上升。所谓幸福，是有意义的快乐。敢玩、爱玩、会玩的人，才有机会成为社会变迁中的真正大赢家。

鲁迅：学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。

本心，即最初的心。任何一事一物一生灵皆共有的心。一草一木，都有本心，它不需别人的欣赏；它不需，别人的褒奖；从始至终，只顺本心，静静生长。本心与宇宙的本体是同质的。所有人乃至一切生命体的本心都是同质的。

乡下村妮 ：在所有的圣人吧中，看到很多人迷失意淫圣人，让人心痛。圣人不是个人崇拜，圣人是对真理的追求者，也是践行者。

血肉之躯的人，每个人都不完美，思维意识形态也不完善。我们要拜倒在真理的脚下，而不是某个人的脚下。崇拜某个人只会走入极端而万劫不复。希望追圣迷圣的人快快醒来。

对于此贴吧的发展方向，我们应广纳各界精英，把这里打造成及世界文化精髓的圣地，让真理之光在这里开花结果，从而推动社会及至世界的文明进步。

很多人把我的网名“田中行者”跟日本联系起来，这无可厚非。这本来就是2003年我上大学，二外选修日语时起的日语名字。
不过，这个名字也是中国风的日语名字。日语中的汉字本来就起源于中国。
“田中”是因为我在乡村田园长大；“行者”，除了旅行者，还有佛道修行者的含义。
另外，正如司马相如的名字灵感来自蔺相如，而“田中行者”的名字也跟齐天大圣孙行者有关联。

@黥天故 ：从凡到圣，精神思想觉悟上的提升，首先需要体验到所有人所经历着的喜怒哀乐，并且也沉浸其中一段时间，然后从中体会、领悟到一些认识。聚沙成塔，认识总结为理论，学会了认识客观规律，同时也获得了心灵上的平静。

圣人的家庭经济条件一般，不会太好也不会太差。太差的话会比较有赚钱欲望，没有闲功夫思考人生；太好的话，则没有办法体验普通人的喜怒哀乐。上过大学。高中以前的教育都比较一板一眼，很难培养出人的独立思考能力和系统思考能力。

有比较多的空闲时间，并且对生活不是特别满意。这样他才比较有机会去思考与赚钱养家毫无关系的问题。长得不是很帅，会有一些红颜知己。他需要通过交流整合自己的思考，锻炼自己的语言表达能力，方便以后的传道。

@神十飞扬 ：人的信仰方面出了问题，信仰决定精神，精神决定行为！
@暖意枫林 ：我觉得这些有许多都是潜意识中的东西，在平常环境被压伏着，连他自己或许都意识不到，一个环境一来，刺激一下，这个根性就爆发了，这其中善、恶两种形态跃然而出，做出不同选择，获得不同结果。
神十飞扬：太阳在普照万物的时候，是不会有一点分别心的，所以它很伟大，很值得我们学习！太阳把心无杂念做到了极致！
@w书剑 ：我在多个吧中发帖太耗时间。我把吃饭和休息的时间都用在整理过去的资料和撰写文章中了。别人游山玩水打麻将，我却不能。大年三十和初一，都在写信，写文章。
人生苦短，仅几十年，一晃而过。不为社会留点遗产，我内心过意不去。我在过去的毕业相册留言中，这样写到：喜，探历史，究伟人，穷事物之本源，宇宙之奥秘；好，游山水，品诗词，赏音乐，推周易。我一直也是这样做的。

@烈火金刚侠0 ：只要是充满正能量的好帖，金刚侠者都要大力顶！

佛教传入中国后同中国儒家文化和道家文化融合发展，形成了中国佛教。中国佛教协会会长学诚认为，“佛教文化所包含的知足感恩的生活方式、清净恬淡的精神境界、自利利他的慈悲智慧，能够帮助社会大众提升道德水平，促进社会和谐安定、文明进步。”

@Lucyfa721 ：剑之所及，是一个值得我敬佩的人，至少是个说到做到的人。我是看武侠小说长大的，尤其是金庸的，长大以后看古龙的小说，对于诚信，义气，看的比较重要。
大家都知道，最可爱的，还是那些言出必行，敢作敢当的汉子。一个在网络上都失信于人的骗子，在现实中也不是什么好货。一个在贴吧的文字游戏中都充当小人的人，在现实中想高贵也没那个风骨。
黑衫虽然没有远大的理想，佩服他纯洁的大脑，也是真的。
@◤黑衫◢ ：这一点，我暂且同意。
@剑之所及 ：这一点我也同意。信乃立世之本，信乃华夏之魂，莫争一时得失
@pluto03 ：阿及是个很不错的好孩子，介个同意，哈哈
（2013年1月）

王阳明《咏良知》诗说“个个心中有仲尼”，这是指，每个人就其本心而言都是圣人。当然，一切现实的人其本心均有所遮蔽，因而只是潜在的圣人而不是现成的圣人。这个说法从良知方面来看，是指良知是每个人成圣的内在根据。
良知的观念源出于《孟子》，孟子说：“人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。”（《孟子·尽心上》）。根据这个说法，良知是指人的不依赖于环境、教育而自然具有的道德意识与道德情感。“不学”表示其先天存在，“不虑”表示其可以被我们直觉感知。
他说：“孟子之是非之心，知也，是非之心人皆有之，即所谓良知也”。在阳明看来，良知是人的内在的道德判断与道德评价的体系，良知作为意识中的一个独立的部分，具有指导、监督、评价、判断的作用。良知是道德与情感的统一，不仅表现为“知善知恶”，还表现为“好善恶恶”。
鸣谢：@小草散步

@土宝子168 ：@道枫川 姑娘这是地藏菩萨之心啊！难能可贵。只有勇敢的人才能做到，敢于将一颗真心投入地狱中，而不被世人所理解，接受种种的打击和非议。前路之难，可想而知。

@great王琦0622 ：世间万事万物的生死轮回和诸般欢乐烦恼皆为幻灭，但唯有天地正道和因果报应永恒不灭。众生若是对于这一点终不得觉悟，那便会永堕燥郁苦的地狱泥沼之中不能自拔。但其中若是有谁觉醒，便会如同一粒被撬开了外壳的莲花种子，他会以淤泥为滋养，经过淤泥日复一日的浸泡，它将慧根默默深埋于淤泥之中，曲折蜿蜒而又永无尽头。

有朝一日，它遇到了一道偶然闯入这里的清泉，经过清泉源源不断的滋润，原本一片死寂的泥沼变成了一片如同明镜般的湖泊，它那充满无限美丽与智慧的花朵便会开满整片湖面。它经过夜以继日、波澜不惊的努力，终于使得充满死亡的泥沼变成了世间独有的世外桃源。

愿这婆娑世界中的你我众生都能如同这粒充满智慧的种子一般，以淤泥为根基，以清泉为滋养，通过自己夜以继日、波澜不惊的努力，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，亭亭而玉立，终得永生不灭，流芳百世。