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前言
老年人爱回忆过去，青年人爱展望未来。人老怀旧，人之常情。
我是农村的孩子，在农村长大，农村留下了我的足迹。虽然我离开农村将近50余年，但故乡的一草一木、一砖一瓦、一事一物，都融于我心，都是我难以忘怀的乡愁。
在我已经步入“夕阳无限好，只是近黄昏”的今天，为了不留遗憾，我愿把自己对故乡的思念、难以割舍的乡情，用文字写成《乡愁杂谈》记录下来。全文共分四个部分（一、回想老村落，二、邻村轶事，三、那年、那些事，四、童年那些玩儿）或浓或淡地勾描、记录下了六十年代以前的村容、地貌、人、事、物、情及跌宕起伏，蹉跎岁月的那段历史。这许会勾起同龄人的诸多回忆、思考和情感共鸣，会引起年轻人的关注并从中得到启示，也会让后人对昔日的家乡有更多了解。
沧桑岁月，不堪回首，时过境迁，人生如梦。过去的这一切都已成为永久的记忆，在历史长河中，旧的失去，新的将会出现。祝愿家乡变得越来越美好！

敬请关注《乡愁杂谈》

一、回想老村落
我的家乡北河庄位于河北省邢台地区宁晋县城西南平原，是一座有着千年历史的老村落。
随着时代变迁，经济发展，民生改善和新农村建设，北河庄这座老村落发生了翻天覆地的变化。人们越来越不知道她原来的面貌，过去的样子。我也为老村落在1966年因遭受地震与“文革”破坏失去原貌感到惋惜和疑惑。
回想老村落，是我对过去的回忆，是对昔日家乡的怀念，是对老村落一段历史的记载，不论怎么写，记下来总比不记好，写出来总比不写好。只要记下来，写出来，我想总是有意义的。
书中记载了老村落的历史变化，描绘了老村落旧时的样子，叙述了老村落曾经发生的那些事。反映了当时村落风貌，风土人情，人们精神状况和生产、生活情景。我相信，村里60年代前的人都会对老村落有着美好记忆。
书中所叙，不仅有我的亲身经历，也有我所见所闻，还有我所感所想。
但凡我人在变老，记忆力模糊，表达力欠缺，所知又甚少，所写内容难免支离破碎，不尽详实，如能让人们从中了解一点儿北河庄的历史，知道过去北河庄的样子，记忆曾经的人、事、自然景貌，放开眼界，弃短望远，把热爱美丽家乡，化为创建美丽家乡的行动，吾心足矣。

在这里也发表不上帖子。不知什么原因？

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村落悠久，几经演变
北河庄，乡镇驻地，位于宁晋县城西南7.5公里。
一九四九年全国解放后为区政府驻地，一九五三年改区为乡驻地，一九五八年为公社驻地，一九六一年为公社和工委驻地，（一九六八年撤工委留公社），一九八四年改为乡驻地，二〇〇〇年前后撤乡为镇驻地至今。
相传，唐代这里就已有人家居住，不曾有村名。唐贞观年间（627），唐太宗把全国分为十道，这里归河北赵州道，隶属唐朝地盘，居民顺乎自然的把自己住的地方叫了“唐方”。
早先，这里临近古河道，随着时代变化和长期战乱，选择到这里安顿的人越来越多，逐渐有了村落的雏形。宋代，这里有了从不同地方、以不一样的艰辛来谋生的人群，这些居民在“唐方”四周，以东、西为主轴，开始了房屋、街道、胡同的修建与拼凑，并一步一步向外伸延和扩展。到了宋朝末，户数增加，人口增多，房屋林立，已初步形成了规模。弯曲的东西长，南北窄的东西大街形似一条龙。

据《宁晋县地名志》记载:宋末元前，此地有了正式村名--沙陀（坨）村。此名来历有两说：一说，历史上古河道流经这里，沙与黄土粘在一起，形成了大片沙坨，居民习惯按地貌起名，故此叫了沙坨村。二说，可能与沙陀王李克用之子李存勖建后唐政权有关。

李存勖，沙陀人，李克用长子，908年李克用死，李存勖继晋王位，干化元年（911）在柏乡（今属河北）决战中，打败后梁兵，接着攻占幽（今北京）、魏（今河北大名）等州，取得河北。龙德三年（923）李存勖称帝于魏州为庄宗，国号唐，史称后唐。这时期，此地是后唐的地域，沙陀国的属地，故此叫了沙陀村。
因“坨”与“陀”是谐音，加之历史久远，《沙坨村》与《沙陀村》难以推断。
明永乐年间，燕王扫北，改名北河庄，以地处古河道北侧得名。这时期，兵荒马乱，战火纷飞，逃荒、大徒迁（山西洪洞县）、转移北河庄居住的人越来越多，占据面积越来越大，逐渐形成了一个大村落。

清代，曾改名《古筑堡》。大南门的门圈上写有《古筑堡》三字石匾。顾名思义，村落始建久远，也有防卫攻击的能力。但村民叫北河庄，已叫习惯了，所以《古筑堡》村名未能传承下来。
清咸丰五年（1855），村民修建了双寨墙。长满了浓密酸枣树的双寨墙围绕着整个村，所以曾一度称之为《圪针寨》村；因名字有点绕口，故流传时间很短。
清朝年间，村里住户猛增，人口猛涨，居民们遵循历史传统，带着迷信色彩和期盼安康的心理寄托与精神追求，大兴土木；相继修建了六门、八庙、双寨墙、顺街牌坊和家祠，使村里增添了不少文化气息。这期间，村民按村内庙宇的坐落区域和庙名划分了“五方”（龙母方、唐方、真武方、关武方、后方），但习以为常的仍叫《北河庄》。方名则在村名后单独另叫，如：北河庄唐方……

抗日战争时期（1946年）更名伟业镇，以示纪念，该村张伟业任宁南县委书记时，抗日牺牲得名。后又复北河庄（现名)。
直到今日，北河庄已有千年历史。历经宋、元、明、清四个朝代，先后住有赵、李、高、任、解、史、张、党、王、冯、孟、连、韩、刘、罗、池、司、柳、董、杨、康、孙、崔、翟、菅、周、牛、闫、蔡诸多姓。村内各个族群生生不息，相互融合，度过了一年又一年，生活了一辈又一辈；经过历年历代不断繁衍与艰苦奋斗，不断发展壮大。现全村已有一千七百多户，七千三百多人，属宁晋县第五大村。

名为五方，实为一庄
北河庄有五个方。五个方由一条弯曲的东西长、南北窄的大街贯通，它是一个整体，一庄分五方，五方为一庄。
解放前分龙母方、唐方、真武方、关武方、后方（后沿街）。
解放后分为和平村、民主村、建设村、团结村、解放村五个行政村。
一九五八年成立人民公社初，在“一大二公”优越性的背景下，五方（村）曾一度合并为一个生产大队--北河庄生产大队，二十多个生产小队。不久又按五方（村）分成五个生产大队，即：和平村大队、民主村大队、建设村大队、团结村大队、解放村大队。
一九八二年实行改革开放后，群众思想大解放。随着人民公社被解体，五个生产大队改为一村、二村、三村、四村、五村五个行政村。
在五个方（行政村）中，唐方（民主村）是政治、文化、贸易活动的中心,也是精华的地段。
五方中的后方（解放村），为什么叫后沿街呢？相传有两种说法：一种是按所处位置分，该方（街）所处东西大街（主街）一侧，故称之为后沿街。另有一种说法，以北寨墙为标记，该方（街）在寨墙外，所以叫了后沿街。以上无论哪种说法，五方都是一个整体，统称——北河庄。

布局奇特，形如巨龙
北河庄五个方，布局奇特，魅力诱人；村落为城堡式龙形布局，形似一条龙。
沿大街由东往西排：龙母方，唐方，真武方，再微向北拐弯继续向西是关武方，关武方的东北面、真武方的北面、唐方的西北面是后方（后沿街）。
在龙母方小南门道的南头西面，唐方东头的南面有块空场子叫高家场（属龙母方高家）。在唐方南过道的西南角有块空地儿叫南场（属唐方赵家）。在关武方西头的西南角伸出一块地儿叫郑家场（属关武方。曾是县城一家姓郑的大户占地、并未有郑姓人家居住，由王姓人看场）。
具体布局：庄东头儿(龙母方)为龙头，东门外有两眼砖井隐于东寨壕外，称为龙眼；西头儿（关武方）为龙尾；蜿蜒的东西大街为龙的躯体；中间繁华地段（唐方）为龙肚；几条交错（不贯通的）由东西大街两侧向外伸延的小南门道、大南门道与大北门道、小北门道为龙的四肢；村内三庙（龙母庙、奶奶庙、真武庙）代表龙的头、心、腹；村外五庙（城隍庙、观音庙、三圣庙、五道庙）象征着龙的尾骨和四爪；村东有一个大土疙瘩，象征火焰珠；很巧妙地布局成了一条蛰伏的“巨龙”。
还需要说的是，北河庄村外有“三台”（村北台、村东台、村南台）“三坑”（村北三角坑、村东三角坑、村南三角坑），村内有“三场”（高家场、郑家场、南场）。北河庄的整个布局奇特，让人敬佩。

街长三里，胡同穿梭
北河庄的街长三里零一砖，从东到西一条街，由西向东倾斜（西高东低），街宽约10米。街东头有大东门道，街西头有大西门道，后方（后沿街）有小北门道；街南有小南门道，南过道，大南门道；街北有大北门道，小西门道。另外，街南、街北都还有多条胡同。
北河庄村子大，胡同也多。道与胡同，胡同与胡同纵横交错，来回穿梭。胡同有长有短，多条胡同宽约4米，也有不足4米的。有的大胡同套小胡同。大胡同的走向多为正南正北，套的小胡同为正东正西。大胡同两旁是大大小小的农家院，套的小胡同则一旁是农家院。从外表上看胡同、样子都差不多，只是有的宽一些，有的窄一点；弯胡同也有，死胡同不多。胡同与宅门常年相依相伴，它是百姓们出入家门的通道，烙下了许多社会生活的印记；村民们有着挥之不去的特殊感情，也习惯把没有正式名称的胡同用人名去称呼。