一部哀伤欲绝的《婉君》，是男女主人公饱含血泪的成长史

先说婉君
电视剧一开始就是热闹的迎亲场面，多么喜庆欢腾，可镜头一转，却是外婆和婉君抱头痛哭，犹如生离死别。外婆曾询问周太太，能免婉君孤苦？免婉君不幸？在周太太一再保证下，外婆才勉强放开了婉君。不知是外婆的天真，还是基于人性的盲目乐观，婉君一旦以童养媳进入周家，命运便由不得她做主。周家的八年，给了婉君锦衣玉食的生活，但她内心是否真正快乐？从后面的婉君和仲康重逢时对话，她宁可过贫困的日子，也要内心的安稳自在，由此判定，在周家，她是压抑的，自卑的，谨小慎微。尽管有三兄弟的呵护，周父周母的疼爱，确切说是周母，周父在为宋家提亲说没有婉君的话，可见周父并没把婉君放在心上，是可以为儿子家族利随时益牺牲婉君。此时的婉君深养周家，被周父周母训戒以贤良淑德为己要，克尽职守做个好儿媳好妻子，她又哪里来的自我意识，独立思考？既便伯健教她写字画画，给她买书，那也是为了日后让自己的婚姻不那么枯燥乏味。至于进一步的人格发展，伯健自己都不具备，他更不希望婉君具备。所幸的是，婉君身边还有个仲康，他在引领着婉君继续往前走，告诉婉君去过自己想要的生活，想做的事，想爱的人。从这一点上来说，仲康是婉君新思想的启蒙老师。但仲康刚开始的引导受到婉君态度鲜明的拘绝，她理解不了仲康的所思所想，尤其仲康拘婚被周父毒打，婉君对尚琪说你们这种个性最容易受伤，这个时候的婉君柔弱善良中还透着明哲保身，隐忍圆滑的处世态度。

然而，仲康是那样充满朝气和生命活力的一个人，兰萱尚琪都被他深深吸引，处于相同年龄的婉君就没有心动吗？怯惮于礼教传统道德的婉君在拼命压抑而已，就如同仲康的痛苦压抑。可人的本心本性本能又从细微处暴露出她最真实的想法，所以仲康会毫不客气的揭穿她的伪装。困于周家的婉君表西看起来忧柔寡断，实则她背的包袱太多，亲情恩情爱情让她备受煎熬，她以为放弃爱情，放弃自己的终身幸福，就能让周家家族和睦，她以为她的委屈求全，一番苦心能得到大家的理解。多么贤良淑德的中国古代完美女性典范啊，婉君太天真了，就如同的仲康的太自以为是！

在婉君以死明志，在三兄弟相继离家出走，被周父周母绝情的赶出家门，婉君的心悲凉到了极点，她那样忍辱负重，看重思情亲情，甚至不惜牺牲自己的爱情，却落得如此下场。人性还可以再无情自私丑陋吗？是的，随着剧情的发展，人性的确还可以更丑陋。婉君真不如在悬崖上纵身一跃，真正得以解脱。带着嫣红投奔舅妈家的婉君把自己的姿态放得更卑微，任由舅妈打骂欺凌，不敢一丝反抗。然而，就是以这种卑下的姿态，换来却是更大的痛苦和悲剧。当婉君手提罐子狠砸表哥的时候，是婉君对忍辱的过往做彻底的告别，对丑陋的人性奋力抗争！

婉君开始走上了独立自主的道路，在求生存的历练中，她开始思考人生。正如与仲康重逢时，婉君自信地挺立小院中，坦坦荡荡地告诉仲康，她只想过自己想要的生活，做自己想做的人，并不需要仲康来拯救。这不正是几年前仲康在婉君身上所寄予的厚望吗？成熟独立的婉君甚至对男人，男权社会有了更深的认识，她在周太太面前抨击很多男人愿意享齐人之福，却没一个想当现成爸爸的。她在尚琪面前自然真诚的赞扬仲康把热情和干劲投入到关注大众的事情上，是个好男人好丈夫，只怕尚琪是没有这样深刻的认识。当周家再一次安排嫣红的人生，婉君当众强势严厉地拘绝，并迅速带着嫣红和喜儿离周家而去，一如当年仲康伙同尚伦尚琪离开一样。留得仲康留守周家兀自伤痛，命运就是如此颠倒无常。漂泊的婉君在江南遇见伯健，伯健抓住这个时机，接纳嫣红和那个没有血缘的儿子，婉君才得以点头这门亲事。应该说，此时的婚姻，婉君是掌握了主动权，和二女共事一夫无关，和爱情无关，是她常年飘零后给自己给嫣红给伯健一个可以停靠的港湾。而真爱的那个人，只能深埋心底，在余下的岁月里，遥望，相思……

再说仲康
我很喜欢仲康，因为他的热情，坦荡，率真，正直，大气，无私，更因为他那独立自由的思想。写完前面的婉君，我发现，如果套在婉君身上最显现的枷锁是童养媳这个身份，那么仲康也有一个显现的枷锁，就是要承担起家族责任。从本质上来说，两人都不是自由之身。

《婉君》这部作品，琼瑶对人性的刻画是比较成功的。除了舅妈和表哥这两个人品极烂的渣子，里面没有完全的好人和坏人。婉君身上有致命的缺点，甚至前期还有些虚伪装和世故。而仲康亦非圣人，他最初给婉君灌输新思想，是想让婉君摆脱旧礼教的束缚，接受他的感情。动机不纯，目的也不纯。难能可贵的是，两人在情爱，家族亲情中困顿挣扎，并死里逃生后，有了性格上的极大转变，乃至思想境界的升华，这才是最让人感动唏嘘的地方。
仲康追求婉君，是有预谋有计划的，也就是说，仲康可不是单纯没心计的人。他太急躁，也太自以为是，伯健也好，以及周太太神智不清也好，都提到他这种性格容易吃亏。私奔失败，的确应证了仲康性格中的这个缺憾。

矛盾的仲康，狡黠的仲康，本来他已打算向命运低头，接受家族给他的婚姻，进而是他的人生道路。没想到抗婚避难的尚琪带来转机，郊外骑马那场戏，既有仲康发自内心对尚琪的欣赏，也有试探婉君的意思，还有对婉君软弱胆小性格的失望。婉君骨子里的坚强勇敢被激发出来，这一点让仲康出乎意料之外。试探成功后，仲康曾被伯健恩威并施的犹豫过，可爱情让他最终站出来，他越来越大胆的宣告心声，挑站当时人们不敢逾越的礼法习俗道德，比如婚姻自主，嫡幼尊卑，以及世人看来伤风败俗的叔嫂恋。他犀利直接的指出伯健的虚伪，叔豪的伪装，他把他的自私占有贪恋的欲望坦荡真实的展现在世人面前，无畏世俗的眼光和评价。这时的仲康，霸气自信充满男人的魅力。他无所顾忌，肆意张扬，却终败在肆意张扬上。

当一个男人太有魅力，对女性太有吸引力，是会引来包括兄弟在内的男性的嫉惮。伯健也好，叔豪也好，心里都清楚婉君爱的不是自己，他们对仲康正面的对抗打压，在婉君面前示弱博同情，都不如仲康来得光明磊落。仲康知道婉君爱的是自己，但看到把婉君逼到如此境地，家族如此失和，他所有的为争取婚姻自主，爱情自由的人生理念，就此烟消云散。他是走在时代前列的人，孤独痛苦，而他的家人，他所爱的人，却跟不上他的脚步，这就是他为什么率先想到离家出走，在伯健走后寻而未果，并最终也迈出家门。

仲康挺身挡枪那一刻，是对尚伦尚琪的侠肝义胆，是否也有下意识的自我毁灭？就如同对尚伦尚琪要说去南方，实际是自我放逐。在订婚退婚争婚中，他大胆激进的言论，把那些陈腐保守的人震得心惊胆战，而他自己，也身心俱损，心灰意冷。否则，他不会对尚琪说感到安全祥和，也不会说婉君永远冲不破旧礼教旧思想的牢笼。一个孤独的斗士，他是真的抗争得累了。和尚琪的结婚，有对婉君的用心之苦，有对家族重修和睦的期盼，也有想寻一个平静的港湾心理，犹如后来的婉君答应伯健一样。但是，尚琪并不是真正意义上的独立女性，她对人生的思考还不如成长后的婉君来得深刻。所以，婚后的仲康依然是孤独的，他是工作之余回到家中沉默不语，正如当初尚伦咒尚琪，嫁了个哑巴。

太晚了，明天继续来更，谢谢大家的喜爱和鼓励，愿你们好梦

仲康是很有头脑善于思考的人，前面几处情节的前后呼应是为了体现他这一点，但他输在急躁，过于自信。婚后参加工作的仲康肯定反思了自己，就如他在尚伦尚琪面前反思自己不去争中国的前途，而去争一己的儿女私情一样。和尚琪朝夕相对的日常生活，已然察觉出尚琪并非和自己思想接近，志趣相投。此时的尚琪把精力投入到做家庭主妇，以及争儿女私情上，而不是自我的成长，人生的确充满讽刺和反转，这就是婉君和尚琪的差别。仲康和尚琪应该有很多次争吵，痛定思痛的仲康抱着对尚琪的愧疚和感恩，慢慢掩藏本心，越来越不动声色。在他去舅妈家接婉君未果揍晓峰那段，他知道什么时候该出手，什么时候收手，再不似以前毫无防备被人痛揍。他懂得迂回，婉君执意不肯回周家，他是先稳住婉君，第一时间告诉尚琪，是要她安心，也让她信任自己，同时为婉君回到家里有个自在和睦的环境。舅妈一家上门提亲，他坐在大厅不露声色，不发一言，他在观察，看婉君如何表态，如何处理。婉君的强势让他大为吃惊，因为婉君不仅在对抗舅妈，同时还在对抗周家父母，婉君是精神上真正的独立了。他站在远处，凝视婉君，眼神里，除了爱慕，更有欣赏，敬佩。是的，这个站在他面前的女子，才是他心目中新时代的中国女性。仲康也只能远远的凝视，经历那么多痛苦，他懂得放手和成全。何况，还有更有意义的事情等着他去做，

仲康曾激动的告诉父母，他找到了生命的目标，他把热血真正投入到争取国家和民族的前途上，这条道路更加艰辛，需要更大的魄力毅力和智慧，以沉稳干练来应对更加复杂的社会和人性。这是仲康的飞跃和质变。他和婉君一样，牺牲小我，成就大我。两个人的千转百回之情，在孤独时，在落寞间，稍稍能够慰籍彼此的心灵吧。

伯健
伯健一出场给人的印象是很好的，他拼死极力反对冲喜的这个陋习，他把婉君和仲康推出门，冲他们大喊，快走啊，走得远远的，不要再回来。这场戏，对应的是仲婉私奔的事件，与这里的表现不同，他去火车站阻拦了两人的幸福，是什么让大哥变成了这样？是文弱的身体，所受的教育，相对封闭的成长环境，让他和仲康的性格有着巨大的差别。他埋首字画，看着旧式书籍，不知道中国处于新旧并存的革新时代。他害怕变化，害怕失去婉君，所以也阻止婉君的转变。他在宋父面前写下范仲淹的“先天下之忧而忧”，实际是自欺欺人，他从未为国家和民族去抗争奋斗，他的关注，除了字画，就是个人情感，甚至强迫婉君接受他的情感。