回复：（科普兼讨论贴）经济学原理和未来的奇点经济体系

理解消费主义和经济的关系很重要，理解了消费主义，才能真正理解环保主义，才能真正理解工匠精神，才能真正理解今天的经济、今天的世界和现代化的逻辑。比如美国人在资本意志的驱动下，肯定不会去争夺石油，美国人真正要的是“市场”。当然，其他工业化国家，包括中国也是这样。如果只是用美国人到处抢石油，或者说维持“美元霸权”之类的肤浅认识来解释事情，那么就很难真正理解现在的世界，更难以准确的预言未来。石油作为能源的一种，并不存在短缺，美元作为一种纯粹的纸币，更不可能存在短缺，真正可能让美国经济伤筋动骨的是“市场消费萎缩”。需要市场才是现代文明面对的最大挑战。
可以说，现代人类（的主流）面对的最大问题，是生产的财富很多，但消费能力却很有限之间的矛盾，缺乏市场（需求、现实需求）带来的问题是主要问题。工业化生产的效率太高了，很容易就触及（生理）消费能力的天花板。我们也可以说，未来随着科技的继续发展，消费不足将成为越来越显著的主要矛盾。

第七段；消费主义文化能拯救技术急速发展后的未来吗？
理解了消费主义文化对现代经济的巨大作用，可以帮助我们理解很多事情。比如说现在从事科技工作的人员为什么这么多？有人说过，从古至今过去漫长到多少万年的全部人类历史上，已经死去的的科学家、工程师、艺术家和设计师不到总数的百分之十五。百分之八十五以上的科学家工程师等人都活在今天。可以说，人类在历史上，从来没有像今天这样有这么多，多到占人口比例百分之六十甚至更多的脑力劳动者。
如此多的脑力劳动者即代表着人类在今天对科技和创新的投入有多大，也意味着脑力劳动，包括科学研究和文化艺术等等方面已经成为了一个“产业”体系，成为了一种消费主义文化下，为维持经济循环而存在的经济现象。
事实上，大家都知道，在今天，很多科研论文和科研成果并没有多大的实际意义，甚至不少时候就是为了发论文而发论文，好像发表论文本身就成了最终目标。这种现象不奇怪，现在的科技研究，往往是为了维持经济运行，为了“提供就业岗位”。
类似的还有教育。教育也属于脑力劳动，在消费主义文化的驱动下，教育很多时候已经成了“为教育而教育”的教育产业了。大家都知道“考试经济”吧？为了刺激消费，政府和社会文化出来各种各样的考试，通过这些考试带动消费，驱动经济增长。
当然了，其实政府（社会公务人员）越来越大也和这个有关。把政府变大，变得臃肿不堪也是为了提供就业，提供更多消费（比如庞大的政府采购）来满足资本对市场的需要。
类似的还有很多很多，几乎遍及人们生活的方方面面。事实上，如果单纯就生理消费（生理需求）而言，在最精简的模式下，现代成熟工业化国家有一半的生产力发挥出来也就足够了。
可以说，为了突破生理需要的极限天花板，人类（队列的排头兵们）已经把消费主义文化发挥到了把五百年前的人吓尿好多遍的地步。但这仍然常常是不够的。在今天，几乎所有成熟工业化国家都在寻找所谓“新的经济增长点”，在折腾着“工业升级”。整个社会都在期盼着新的消费热点出现，比如虚拟现实，比如电动汽车，比如光伏等清洁能源，等等等等。
我们知道，在未来，随着科技的迅猛发展，人类的财富生产力还会快速提高，我们在以前讨论过，就算物理学不发生革命性的重大突破，现有的科技潜力都发挥出来，人类所有的财富也能增加至少上百倍之多。
那么问题就出来了；财富增加上百倍，人的“胃”或者说胃口，或者说生理需求能膨胀上百倍吗？
很多学者认为是不可能的，人长一个胃叫人，人长一百个胃那就不能再叫“人”了。文化极大的扩张了人的需要，从需要白米饭提供卡路里扩张到需要山珍海味提供卡路里。为了通过洗脑来塑造心理需求以扩张人的生理需要，现代文明下无所不在的消费主义文化，在很多人眼里已经走入邪路歧途。在一些学者眼里，今天（工业化了的）人类已经成为贪得无厌的大地杀手、“地球病毒”。
而另一个方面，如果消费主义文化不能让人“贪得无厌”，不停的最求比猪肉包子更好的“蟹黄包”，那人类的经济循环岂不是要陷入困境？岂不是又要经济危机了？
我们可以说说日本为例子。日本经过一段时间的高速发展后，经济陷入了困境，所谓“失落的十年”，现在已经被称为“失落的二十年”了，甚至很可能要变成“失落的三十年”了。日本的经济之所以发展不动了，众多原因中归根结底的一个就是没有那么多需求了。我们反复讨论过；一般情况下，如果一个国家（经济体）的人均国民生产总值达到三万美元，那么就会触及社会需求的天花板，如果达到五万美元，那么社会（由每个社会人的生理需求构成的）消费天花板就会像泰山一样沉重的难以突破。
事实上，日本的经济还能维持着增长到现在，是因为出口（包括海外投资）支撑的。或者说，新的消费需求是由日本以外的国家里的人提供的。但靠日本本国人的“胃”已经容纳不了资本和社会大生产的（市场）需要了。
从这个意义上讲，资本主义和工业化社会大生产就是要把每一个人的“胃”填满工业化商品，让所有人都被丰富成灾到“垃圾”的食品淹没。每个被工业化、现代化和资本主义市场经济侵蚀的社会都会因此而爆发糖尿病、肥胖症等“富贵病”。
这是人类从直立行走以来都没有遇到过的“挑战”。人类面对这种局面显得手足无措。特别是在财富这么丰富的情况下，仍然有着巨大的贫富差距，仍然存在大量的人口生活凄惨，甚至温饱都得不到满足，这引发了许多学者和思想家的道德反思和对现代文明的“道德审判”，包括造成社会大众的强烈不满。
那么如何解决这个困局呢？消费主义文化能拯救技术继续急速发展后，财富生产力和消费不足之间矛盾越来越尖锐的未来吗？这是一个值得我们大家思考，值得探索，并且将深刻影响人类命运的问题！

可以说，自从英国率先跨入工业化国家之后，全体被现代化浪潮冲击着的人类就对未来如何更加美好做出了许多设想，包括影响深远的社会主义和共产主义理想。作为中国人，可能更多的感受着中国面对工业化时的曲折，从鸦片战争到改革开放的艰辛苦难。但我们也要知道；这个世界上，每一个民族、每一个国家、每一个地区、每一个人群、每一个旧有文化，其实都被工业化和现代化冲击的七零八落，都在探索工业化和现代化的道路之上历尽曲折。可以说，虽然我们熟悉的是中国从鸦片战争开始的改革开放史（包括革命史），但在这个世界上、从美国到印度到非洲到南美到日韩等等等等，他们都有一部自己的改革开放史，和我们的改革开放史一样宏大、一样悲催、一样曲折和无奈的改革开放史（包括革命史）。
历史走到了今天，旧有的问题没有完全解决，人们又面对这新的挑战。科技带来的变革进入下半场，速度越来越快。原有的社会体系还沉疴难返，新的问题又层出不穷。现在，大量的资本找不到市场（利润增长点），消费主义文化带来的弊病，包括对资源的无序浪费，对环境（承载能力）的冲击等等，又越来越让人揪心。如果旧有的一切尚且很不完善，那又如何让人有信心面对新的，更加严峻和复杂的“奇点”挑战呢？
我们在上面讨论到，为了突破人作为消费者的生理需要天花板，消费主义文化已经无所不用其极。但是，很多人意识到，这种由消费主义文化引发的“经济热点”其实是无序和重复的，而且这个无序和重复严重约束了人类财富的增长。

这个无序和重复引发的问题很重要，也是本贴讨论的重点。我们详细分析讨论一下这个问题。
在上面，我们已经讨论过；凡是超越生理需要之上的消费，都是由文化带来的，都属于消费主义文化的成果和范畴。
那么大家想一想，是不是现在工业化国家的人，其生理需要都已经得到充分满足，或者说得到基本满足了呢？
显然不是，我们举个例子，比如说牙齿健康，或者专业性的讲叫做“口腔健康”。口腔健康这个概念是一个很繁杂的体系，但简略的讲就是咀嚼功能、语言功能和容貌功能完整无缺。这包括；没有龋齿（就是俗称的虫吃牙）没有牙周牙龈疾病，没有错牙合（“牙”和“合”是一个字，这个字的左边是“牙”，右边是“合”，共同组成一个字，读作“合”，不过输入法打不出来。错牙合简单的讲就是牙列不整齐）等。
好了，大家想一想，在现实生活中，符合这个标准的人有多少呢？口腔健康，咀嚼、语言和容貌功能都完好无损的有多少？
显然不多，甚至可以说真正符合口腔健康要求的人少之又少。这么说吧，有专业人员（口腔医学专业人员）估计过，让全体中国人都达到口腔健康的标准，大概需要5200000亿元人民币的投入。哈哈，不错！你没有看错，我也没有说错，就是520万亿元人民币！不错，这是一个非常庞大的数字，吓死人的数字。要知道，在2015年，中国的全部国民生产总值还不到70万亿。70万亿只是520万亿的不足七分之一。
口腔健康属于不属于人的生理需要？
我想大多数人都会认为口腔是人体的一个器官，口腔健康当然属于生理需要了。
那，那就奇怪了，不是我们在上面说过，现代工业化国家和地区的财富富裕程度已经超过了人类的生理需要了吗？按照这个用口腔健康为例子的分析，人们的生理需要远远没有得到满足啊！
对，事实就是这样。事实上就人类的生理需要而言，没有得到满足的地方还有的是，还有很多很多，我们上面举得口腔健康的例子只是小小的冰山一角。但因为“历史细节的内在逻辑是无序和重复的”，或者说资本的发展和消费主义文化的演变在短时间小范围内是无序和重复的，所以文化选择了“蟹黄包”和“八杯水”这样对健康而言意义并不算大的“消费增长点”，而忽视了维护人体（口腔）健康这样的，真正可以促进人类福祉的事情。

这样的例子还有很多很多，人们把大量的资源用在了低效率和无序重复的地方，而真正需要的地方反而得不到满足。这也是包括马克思等思想家对资本主义感到不满，呼吁和发动社会变革的原因之一。而且这也是许多人愿意支持计划经济的原因之一。
与此同时，我们从这样的例子中也可以知道，未来真正有意义的需求（即生理需求），其潜力还很大很大。这种潜力之大，足够支撑人类财富增长百倍以上。

有人可能会有很多疑惑，既然存在这么大的需要，比如说人们为了维持口腔健康，会有一个520万亿元人民币的庞大市场，那么为什么在现实生活中，没有成群的资本家来投资，来到这个市场里掘金呢？
这个原因很多很多。首先是旧有的货币体系，包括经济运行循环没有为这种需要提供足够的支持，从而造成消费需求变现能力不足。这个没有提供足够支持也是个非常复杂的事情。我们简单的说其中一个方面，这只是其中一个很小的方面。

比如说信用消费。你在中国，可以刷信用卡来购买蟹黄包，但你很难用信用卡来支付医疗费。这是因为在社会文化和价值趋向的“隐含”意识中，病人是没有“信用”的。或者更具体的说在资本和资本家规避风险时，会认为你去看病，那你就是病人，而病人未来的“赚钱能力”差，如果你透支未来的钱（即信用消费），在你未来赚钱能力差的情况下，就很容易还不上，于是资本和资本家为了避免血本无归，就鼓励你去吃蟹黄包，而不是去看病了。

解决这个问题的社会技术是医保。其实这也是医疗保险为什么低效率而很难恒久维持，甚至像美国医保那样变成坑进去整个社会的大坑的原因之一。当然，这只是原因之一，但是是重要的原因之一。美国因为医保，每年投在医疗健康领域的钱超过其国民生产总值的百分之十六，要知道，美国的军事国防开支世界第一，那也不过是国民生产总值的百分之五六。美国在医疗卫生上花了世界第一的钱，国民健康水平和预期寿命却不是世界第一的，这里面的原因之一就是医保的低效率。美国医保带来的效率到现在已经如此之低，以至于医疗健康费用的增长眼看着要把整个美国社会都“坑”进去了，这也是逼的奥巴马和特朗普为医保案而反复扯皮的原因之一了。

除了旧有的市场、货币与消费体系没有为这种生理需要变成市场需求提供足够的支持这个原因之外。另一个原因就是技术复杂度和人类生理能力极限之间相矛盾的问题了。
所谓技术复杂度和人类生理能力极限之间的矛盾，其实说白了就是因为人类在历史上并没有进化出来当牙科医生的生理能力，所以培养一个合格的牙科医生是非常困难的。事实上，现代牙科学（口腔科学）的历史很短，在这以前并不存在对现代牙科医生的需要，或者叫做进化压力。人类在千百年的进化中进化出来了很多能力，但却没有进化出来当牙科医生的能力，这个好理解吧？受限与进化造成的人体生理和心理惯性，培养一个合格的牙科医生并不容易，事实上，坦白的讲，在今天的中国，百分之五十一以上的牙科医生，其技术在严格意义上都是不过关的。虽然我们这样说实话会得罪许多人，但这是事实，事实上大量的从业人员都属于滥竽充数的水平。
这个事实，人的生理能力所表现出来的极限（受限与人类进化史的局限性和人的丰富多样性，只有少数人才能被培养成某一方面的合格从业者）造成了大量浪费，给资本带来很多风险。这是阻碍资本进入和挖掘这个庞大到520万亿元人民币的重要原因。
这里还得说明一下，这和道德无关，这不是说某些从业者就道德沦丧了，这是由历史、进化和生物性这些客观事实和客观规律决定的，不属于道德的范畴，所以我们不能指责这些滥竽充数的从业者就是道德沦丧的骗子，事实上，就算你用道德大棒横扫一切，也解决不了这个道德之外的问题。
解决这个问题还得靠科技的发展。比如说通过科技的发展来降低相关口腔科学的难度，或者直接形象的说，解决这个问题的办法是依靠手术机器人，用机器人机械臂这种可以随意设计的“工具”代替“人手”这种由进化固化了（局限性了）的工具。在未来，当专门为口腔临床设计的机械臂代替了人手之后，技术就突破了人的生理能力固有的极限天花板了。
当然，这和第一个问题，就是旧有的市场、货币与消费体系没有为这种生理需要变成市场需求提供足够的支持，相互之间是一对循环，因为市场需求不足，所以缺乏资本去开发口腔临床机器人，因为没没有资本开发这种机器人，所以市场需求难以被激活。这是一对恶性循环，是技术进步的阻力。当然，这对恶性循环在未来会被打破的。随着机器人技术的进步，开发口腔临床机器人的成本（投入）越来越小，当其足够小时，资本能承担相关风险后，这种机器人就会横空出世了。当这种机器人出现后，恶性循环变成良性循环，一个新的消费市场，或者叫做经济增长点就有可能像火山一样爆发了。
在这里，我们只是举了口腔健康作为例子，这只是千百个可以举得例子中的一个。人类发展到今天，似乎拥有高度文明和繁杂消费主义文化的同时，大量的生理需要没有得到足够的重视，更谈不上在财富（资本）分配上得以满足，这就是所谓历史、文化和资本主义，包括市场经济的无序和重复性了。

我们在上面讨论了现实世界中的经济活动，包括消费主义文化有很强的无序性和重复性，这造成了整个经济体系的低效率。在人的许多天然生理需要没有得到满足时，文化化了的心理需要就占据了主流意识和价值体系。
这是一个沉重的历史包袱，全人类共同面对着的、从认知革命开始长达万年的历史负担。如果我们把（旧有）文化视为一种社会技术的话，那么（旧）技术就是（新）技术的沉重负担。现代文明是在人类世界中一个叫做“西欧”的小小角落里首先产生的。现代文明在诞生中，从哥白尼、培根到牛顿再到达尔文们冲破了许多欧洲旧有的文化观念和传统。当现代文明扩展到全世界时，在每一个地方也面对着旧有文化的“长城”。事实上，因为旧有文化的成功，把人类从普通灵长类动物变成万物之灵的成功、到现在在很多方面仍然影响巨大，给新技术的普及带来强大的摩擦阻力。也因为如此，许多思想家都倾向于改革乃至于革命，许多人都意识到市场经济和资本主义的无序性带来的严重问题。正是在这个认识上，才有了公有制和计划经济等等乌托邦式的设想。
经过上面的讨论分析，我们现在再来看“消费主义文化能拯救技术急速发展后的未来吗？”这个问题。
可以说消费主义文化完全能够支撑技术急速发展的未来对市场的需求。这是因为在事实上，人类还有很多需要没有得到满足。而与此同时，因为历史延续下来的、被历史约束着的、旧有的，被传统消费主义文化侵蚀乃至于“控制”着的，因无序而低效率的现代经济体系和社会生活，也需要得以变革，通过重塑文化来得以变革。只有通过这种变革之后，我们才能有更好的未来。
变革文化才有更好未来，这个认识是许多人的共识，特别是二十世纪激情燃烧的“革命时代”里，革文化的命，把“孔老二”一棍子打到在地的行为，在很多人、在许多社会精英眼里具有天然的正义性。只不过当时的人没有认识到旧有的，延续了千年万年的文化有多强大，有多成功，而且旧有的文化本身也具有许多合理性。故而在这种因为历史局限性而建立在错误实践基础上的“革文化的命”的激进运动，到今天基本上都失败，都偃旗息鼓了。
实践证明在认识不足的情况下，革文化的命是非常困难，也是代价惨重的。于是在现在，在因为革文化的命的运动中碰了一鼻子灰的精英们之中，有些人学乖了。这些人不在试图去“直接”革（旧有）文化的命，甚至甘愿向旧有文化妥协，他们改变了策略，把精力转移到了科技上，高举科技大旗，试图用科技的发展来推动文化的变革，用“润物细无声”的，虽然不够激情但却一步一个脚印的改良来代替暴风骤雨式的革命。
从一定意义上讲，这就是奇点主义出现和兴盛起来的历史背景和历史动机。奇点主义和超人类主义者“文化”，或者说神话了很多东西，比如说神话“超级人工智能”。很多奇点精英们在有意无意的把超级人工智能神话为上帝。把超级人工智能神话为上帝其实就属于一种对传统文化中的“宗教观和其情感需要”的妥协。或者说，无神论者也拿出了自己的上帝——超级人工智能，无神论者也拿出了自己的“末世预言”——奇点临近。当然了，这样的，向旧有文化思想妥协，“打着红旗反红旗”的现象很多很多，比如说漫威动画里那些视物理学定律为无物的英雄们，比如说《X战警》预言的“人类进化”等等。
但是，请注意！我要说但是了。但是最重要的还是对旧有消费主义文化带来的价值评判标准的变革。
所谓对旧有消费主义文化带来的价值评判标准的变革，提纲挈领因而也是简略的说，就是用生物性指标来代替旧有的技术指标，以认知和塑造人类经济与社会生活。下面，我们就这个问题展开较为详细的讨论。

第八段；未来的经济运行核心指标。
众所周知，在认识世界史没有比较就没有结论。我们做一个思想实验，来讨论未来新的文化下人们关注的经济学指标。
假设现在你还在天堂，但马上就要投胎到人间做人，读过你的人生了。而你有两个可以选择的人生；
人生A；从小就要辛苦学习，每天要学习到深夜，然后上了名牌大学。长大后创立了一个很大的公司，成为成功人士。但与此同时你每天要工作十二个小时，每周工作至少六天，而且你的全部娱乐活动都会被工作侵占，比如说你去打高尔夫球时娱乐不是目的，打球本身是“业余”的，打球时和另一个公司主管人员沟通下一次收购时的细节才是“主要”的。然后你在六十五岁时会得乔布斯得的胰腺癌，然后七十岁就死亡了。
这七十年的人生中，你要工作四十五年，真正为自己寻求快乐的、休息的、自由的、放松的时间只有二十五年。另外你的收获还有；做豪车，住大房子，许多人都很崇拜你等等。
人生B；从小就学习一般，每天主要的事情就是兴高采烈的疯玩，然后上了一个普通的技术学院，毕业后进了一家大公司做普通的工人，每周只需要工作五天，每天只工作八小时。你没那么多钱去打高尔夫球，最常有的娱乐活动就是到路边的地摊上喝啤酒和一帮狐朋狗友吹牛皮。像打高尔夫球这样的高等娱乐活动你要好几年才有钱去玩一回，但玩的时候不需要操心其他事情，只要放开性子玩个痛快就行了。然后你到七十岁时会因为长期吸劣质香烟而得肺癌，得肺癌后不久就死亡了。
这七十年的人生中，你要工作三十年，而为自己寻求快乐的、休息的、自由的、放松的时间有四十年。当然了，你就只能开很普通的车，住一般的房子，也没有那么多人崇拜你，甚至是很多人看不起你了。
好了，大家想一想，如果你还在天堂，你还有选择权，你愿意选择人生A还是人生B呢？
可能大家会说；这不就是在说“一份付出一分收获”吗？付出的努力越多，收获就越大。然后可能会有人说；我选择人生A，虽然辛苦一些，但这样的人生才有意义，才不枉到人间走一遭啊！
对，但大家再想一想，你为什么，或者说他（她）为什么会认为人生A才有意义，人生B就是像“猪”一样毫无意义的活了 一辈子呢？
什么样的人生才有意义?人应该如何活着？人应该如何活法？这些问题的答案在那里，大家想过么？如果你想过，那么这些问题的答案在那里呢？

首先还是得说一下，这些天毒娘拔楼凶猛，很多东西都被毒娘吞了，因此而影响阅读的地方，还请大家见谅。
@一画一仙境 朋友说；
“人人都有一个胃是相同的，但每个人的胃吸收的东西是不同的。所以有相同有不同，社会机制对于人来言有公平也有不公平。。我们的二元分别机制注定会让我们从公平中找到不公平，从不公平中找到公平”
说的很好。其实人和人都是不同的，人人都有一个胃，但胃也不相同，有人的胃容量大，吃饭吃得多，有人胃容量小，吃饭吃得少，有人胃很健康，有人就有胃溃疡。虽然都是胃，但就算在生理性上，也有巨大的不同。
生物的多样性和复杂性其实本来是不言而喻的，但仍然值得说一说。事实上，大家不难明白，其实最好的办法是“因人因地制宜”，或者说胃小的少吃，胃大的多吃，大家都吃饱肚子最好了。但因为“智慧是稀缺的”，智慧生物能达到理解和掌握相对论的水平更是极为稀缺的，所以在认知生物本身和这个世界时，往往存在各种各样的主观幻觉、认知偏差和固有偏见，在这一点上，我们智人也不例外。虽然智人自称万物之灵，但众所周知。很久以来人类在认知世界时都是“主观想象大于客观事实”的。
这也是一个未来的趋势，未来的经济学，也许会成为所谓的“精细经济学”。所谓“精细”经济学，也称为“个体”经济学，或者个人经济学，就是用通过深入事实而采集的大数据来形成对经济现象的理性认知，然后再依赖计算机强大的信息处理能力，从而具体、深刻、实时和准确的把握经济现象，包括每个人的经济需求。当然了，大数据改变的不单单是经济学，不单单可以改变经济学的现有认知，同时也可以改变许多东西，包括对人本质的认识。
另一个方面，未来的精细经济学，或者叫做“大数据”经济学是对既有经济学原理的深化。大数据经济学不会改变经济学的基本原理，但可能带来对经济学基本原理的再认知和再诠释，包括更好的运用经济学基本原理解决问题。
现在人们在大数据上，面对的最大难题不但有技术性的，比如说CPU的运算速度还不够快，处理大数据的新型数学算法还没有成熟起来。同时也有社会方面的，包括大数据如何与既有的经济与社会循环“有机嵌合”到一起？这又包括很多问题，比如说大数据收集个人隐私是不是对个人私权的侵犯？会不会再次带来“正义和道德观的崩塌”？
启蒙运动告诉我们人性“本私”，这就曾经带来一场历史上旧有文化的崩塌，因为旧有文化往往重视“善恶之分”，而对“公私之别”，特别是公私两者何为第一的问题模糊化了。当启蒙运动竖起理性主义大旗，逐步树立了所谓“理性人”假设（即所有理性人都是追求个人利益最大化的）后，引发了波及人类方方面面的巨大变革。
但这种变革并不是深入每个人的具体生活的，受限于旧有科技的水平，每一个人还是都有“私人空间”的，你完全可以做许多别人不知道的事情而不会被“社会”发觉。但当大数据经济学开始普及后，你的每一天的一切都可能将被收集到服务器里去，包括你每天打了几个喷嚏，上了几次厕所，说了几句脏话，等等等等，从理论上讲都可以被谷歌阿里或者政府收集起来。这种没有隐私的社会生活到底是好还是坏？恐怕只能仁者见仁智者见智，而且没有事前诸葛亮，现在还是没人知道的。

（接上文）
我们在上面提出了一个思想实验，什么样的人生才有意义?人应该如何活着？人应该如何活法？这些问题的答案在哪里？
事实上，这些问题的答案都在文化里，不同的文化对这些问题有不同的答案。未来，我们也可以通过重塑文化，来重新定义人生的意义和价值。
我们在这里并不知道大家对人生的选择如何，但却可以肯定的讲，一个人选择什么样的人生，认为什么样的人生才是有意义，才是公平幸福的，这个认识比如受到文化的塑造和约束。在未来，随着科技的发展，新的人生公平和价值观将会逐渐代替旧有的人生公平和价值观。人们会引入新的，对何为幸福人生的不同思想体系。
这个新的思想体系，我们以前讨论过是“还原论”的。就上面我们列举的AB两种人生，在未来的人看来，很可能是人生B更优于人生A，虽然人生B的社会“意义”好像不如人生A高，不如人生A“精彩”，但相对而言，你有更多的时间花在自己的“自由”上，人生B在预期寿命（实际寿命），健康水平上并不比人生A差，而且还有更多的时间真正花在了自己的自由享受上。
在过去的历史上，因为科技水平低下，生产财富的能力很差，所以文化是提倡和鼓励人为集体牺牲的。或者说为社会的社会价值大于个人的人生价值。大部分情况下，人们认为人生A更成功，这种为了社会文化群体而“努力奋斗”的人生，在过去很久以来都是被提倡，也被经济循环体系所鼓励、所奖励的。
直到最近一两百年，随着科技的进步，财富丰裕，个人主义文化开始繁盛起来，出现了新的所谓“享受人生”的价值趋向。个人自由的个性得到伸张，越来越多的人认为“中产阶级”的生活方式是个人利益最大化的，故而也是最优的，比个人成功还要更优。
个人主义文化，个性消费第一等概念和现象，其实在今天这个社会中大家已经不陌生了。比如所谓“丁克家庭”，这种家庭为了享受生活，甚至连人作为生物而固有的“生殖性”都放弃了。自由享受生活成了他们最高的追求。还有些人为了维持个性，为了独立自由，甚至不愿意结婚，成了不愿承担家庭责任的单身贵族。这些在一定意义上，都是未来新的文化萌芽的标志。
未来的人，可能不再以“有权有势”为追求目标，而是以个性自由做为生活价值的衡量标准。在未来，随着社会的进步，特别是文化的重塑，权力和金钱将成为“责任”的同义词。一个人权力越大，拥有的财富越多，其责任就越沉重。为了完成这个责任，个人自由享受生活的时间就会被侵占。而个人享受生活的生活的时间被侵占，其实就是抹杀了个人自由和人生幸福度。在这种情况下，在相关的社会文化和规范成熟起来的情况下，越来越多的人会做“第二批人”，而不再去争抢主席台上的第一排。
我们以前讨论过未来的政治制度，在本文中和在其他一些时候，也讨论了未来的经济体系。可以说，现在不管是公共权力还是金钱带来的权力，都已经被关进了“笼子”里，在成熟的工业化国家，法律面前人人平等，不管是什么样的权贵也不能为所欲为。当然了，现在约束权贵的笼子还不够牢固，还存在很多疏漏的地方，包括文化和经济体制本身，还没有真正理想的体现权力等于责任和义务这个原则。特别是在中国，还存在浓郁的圣人崇拜。但未来旧有的文化会被变革，当追求权力和巨额的财富等于进笼子的时候，人们对财富和权力的追求欲望就不会那么大了。

为了说明问题，我们假设一个国家，这个国家就叫棒子国吧。假设棒子国是个发达国家，但棒子国约束权力的笼子很严格，在棒子国当总统，有规定不得滥用职权，在严格的文化氛围下，在棒子国做总统并没有额外的个人实际收益，而且做总统只能做五年，五年后因为制度严责任重要求高，基本上卸任的总统都进监狱蹲大牢去了。
当然，有人可能说这种假设太极端了。但我们想一想，如果文化真的如此，时间长了还有人愿意做棒子国总统吗？
当然，棒子国作为发达国家，做棒子国总统可以风光五年，但这只是“职权和责任”的风光，而且因为“权力严格限制在笼子里”，所以并没有多于平均水平的收益，在这种情况下，蹲大牢的风险和成本就会显现出来。毫无疑问，这种情况时间长了，棒子国的总统就越来越没人愿意干了。
其实这里的问题很多，比如上面我们讨论过，许多时候，和珅或者马云都是一个庞大利益集团的代表，如果和珅不贪腐，就会被其利益集团的人抛弃，马云如果不努力，不能创造相应的价值，就像当年苹果公司赶走乔布斯一样，阿里巴巴集团的股东们也完全可能对马云做一些事情出来。这也就是说，某个人一旦到了某种社会环境下，有些事情就由不得这个人来决定如何，而是“必须如此”了。因为“必须如此”，所以就算棒子国的总统卸任后都会进大牢，也一样会有人“争着”做这个悲催的总统。
这样的例子很多，比如说中国历史上的朱元璋时代经常因各种原因以贪腐的罪名残酷虐待官员。据说在朱元璋时代，大臣上朝去时家属都会“哭别一番”。但这不等于在这种残酷环境下就没人踊跃做官了，只要文化还在，自然就会有人去挤着争夺这些社会角色的。
但文化毕竟需要经济做基础，并且是经济活动的一种“高级表现形式”。所以，在我们假设的棒子国中，因为总统并没有多余正常水平的收益，在理性的驱使下，竞争总统的人和努力找一份普通工作人其实没什么区别了。
这里的要点还是文化把权力关进笼子里，让风险收益原理发挥作用。在未来，随着文化的变革，权力被越来越多的关到笼子里去，金钱本身并不意味着未来人心目中的幸福。在未来的时代，随着科技的进步，财富越来越丰裕，人们更多的会用健康和休闲时间等等方式来衡量“成功”。我们今天的文化氛围下，所谓的成功就是有权有钱。你吃蟹黄包就比我吃猪肉包成功。但在未来未必仍然如此。而且，这也不是纯粹对未来的幻想，在现实生活中也可以找到实际的例子。
比如说现在的西北欧国家，在西北欧那些传说中已经实现了社会主义甚至共产主义的国家里，比如说瑞士、挪威、瑞典、芬兰等等国家，普通人的生活就相当富裕和惬意，而且通过相对优秀的社会文化，经济制度和民主体制，每个人不需要拥有很多的钱财或者权力就可以获得安全感。于是，在这些西北欧国家里，相对而言就很少有人去“努力加班加点的拼命工作”以获得更多的权势财富了。
这不是说西北欧国家的人像某些落后地区的人一样懒，没有奋斗精神，整个社会死气沉沉，甚至经济运行有多大问题。事实上，大家都知道西北欧国家几乎都是第一流的发达国家，经济实力和经济发展并不差。
我们说这些，其实就是希望大家能理解，未来的很多东西和现在不同。就像二百年前的中国文化和今天的中国文化显著不同一样，未来的文化也会和今天明显不一样。也许让今天的人理解“未来的人并不追求越来越多的金钱和权力”，吃蟹黄包并不比吃猪肉包高大上，就像让二百年前的人理解今天的互联网时代一样困难。但毫无疑问，这是一种崭新的可能性，而且这种可能性更好的解决了困扰人们千百年的，与公平和正义相关的众多难题，所以是更美好的未来。