命例21: 乾: 甲申 丙寅 甲寅 庚午(子丑空)。原文:“茂才”。茂才，古指的是秀才。这是《穷通宝鉴》评注中的命例。用阴法来看，日干甲木生在寅月，地支双寅而立，阴气重，用庚金制甲木而出阳。局中透出丙火，透出庚金，这是吉祥之象。如果庚金得用，则命局必是先天官贵之命。年支有申金为根基，庚金有力成之，但是局中寅申相冲，庚金被破，用而不得用，天道不成，命局先天不是官贵之命。丙火透出，用甲木相生，此是地道的内容。庚金冲甲木，甲木小损，木火相生源有损，层次又降。木火通明之象，秀才文人也。

命例22: 乾:乙巳 戊子 甲辰 壬申(寅卯空)。原文:申运溺死。这是《穷通宝鉴》评注中的命例。寿夭在天地人三道命理中是天道阴法的内容。甲木日干生在子月，立阴用阳。壬水在时势透出而生，阴气搅局。用阳以济之。局中阳气附在年支巳中，无以透出，用戊土引出，但戊土其根被申子辰三合向阴，不能得用。又甲木克制戊土，戊土彻底无用，壬水附阴，旺而伤阳，属“气浊神枯”的命局。甲申运，申子辰合水局被引动，阴动而伤阳，又申金合刑巳火，阳气离身，寿夭之期，溺水而死。

命例24: 乾:甲午 辛未 戊午 甲寅(子丑空)。此例是徐氏在《宝鉴例释录》书中所举的命例。说是一将军命，在甲运丙寅年遭仇杀。这个信息告诉了我们，此命的命主的官贵和寿命。官贵是天道信息，用阳法看之。未土之月，己土持令，代表天道。己土是劫财，劫财为阴，逆而用之。甲木为用，两透为混。用辛金制甲木去混，甲木用而得用，天道有成，命局是贵命。甲木是偏官，军人武职。寿命是天道信息，用阴法看之。戊土生于未月，立阳用阴。甲木透出为用，寅午相合，甲木向乙木转化。辛金制甲木，戊土伤水，而阴气不得出，阴阳不能调合，属“气浊神枯”的命局，是短寿夭折之命。甲戌运，引动寅午合，寅木受伤之时。丙寅年，寿命应期。

命例25:乾: 壬午 丙午 癸巳 甲寅(午未空)。此例是徐氏在《宝鉴例释录》中所举的命例。说是巨富刘某命。这是著者告诉我们的信息。财运信息是地道信息，月支午火，年月日为午午巳，地支向火，时支寅木助力，已成像。月干丙火透引而出，向火成功。火为财，用甲木成之。壬水冲克丙火，甲木用而得用，地道有成，命局是富命。局中遍地财星而有源，巨富之原因。

命例26:乾: 癸未 丙辰 丙午 戊子(寅卯空)。此命是徐氏《滴天髓补注》中的命例。是近代郭松龄的命造。用天道阴法看先天天命官贵信息。月令辰月为阴月，立阴用阳。丙火为阳气所附，从月日干透出。癸水为阴气所附，从年干透出。癸水克丙火，阳不能济阴之象。好在时干戊土透出，有未为根，抑水护火，阴阳相济，天道有成，命局是先天天命官贵之命。此命在壬子运遭凶而死，这个信息怎么看呢？死亡是寿命问题，寿命是天道信息，是阴法范畴。阴月用阳，以月干丙火立格看之。丙火坐辰土月令，阳向阴转化，丙中入了丁，癸水克丙中丁，戊土无法护卫，丁受伤，阳气受损。阳不能济阴，天道无成，命局属“气浊神枯”之命，不是长寿的命局。如果用细节来看，此命的生命之穴在癸。时干戊土透出，合而克之，生命之穴受伤，天道无成，命局不是寿命。壬子运为寿夭应期，这是命局结构组合的作用延伸而巳。

例: 乾: 庚午 甲申 乙卯 丁丑(子丑空)。此例是《穷通宝鉴》评注中所举的命例。它告诉我们的信息是:富僧。我仔细地审视这个命局，它的意象不由一层一层地展现出来。乙木为人，坐卯木之根而动。月支申金，其象为金，又有脸面之象，直立的金色坐像，佛之象也。申金为阳月，庚金制甲木而向阳，阳为佛道，是归宿。人性之气向上行，向佛道之象。此命是阳月向阳，则向上向佛也。乙木为手，卯木为香，庚金合乙木，则双手合十。午火为点火，午卯为烧香，申金为中，烧香拜佛也。丁火为星星之火，为香火，烛火。坐下丑土时，丑土为香炉，烧香燃烛之器皿。丁火有午火之根，香气旺盛。有卯木为源，长年不绝也。一幅香火旺盛的庙宇生财图像。此命不愧是一富僧也。更细节的思路运用请上基本知识运用贴去欣赏。

命例28: 乾:戊午 己未 丙戌 己亥(午未空)。此例是《穷通宝鉴》评注中的命例。它告知我们的信息是:先贫后富，死于寅运。如何看这些信息，天地人三道命理有着特定的看法。看先贫后富，用阴法从内外环境的时间上论之即可。丙火日干生于未月，未月是阳月，立阳用阴。天干戊己土透出而有力，内环境土旺而护丙火，阳气无制衡，向上而成浊，浊极而转阴，阴则为贫。内环境为先，此为先贫。加上外环境以后，时柱为时势，为后。己亥时柱，亥中壬水主气，得时而旺。壬为阴气所附，干透戊己混杂，浊而不清，制壬水力减，阴气部分得出，得以济阳，所以后富。死于寅运，此寿命信息如何看呢？午未合则丙有变，己克亥而水有转。水火得以既济，命局不是短寿之命。何时为寿命应期？寅字之运。为什么？寅合亥而伤亥中水阴之气。这是天地人三道命理中所说的“合冲刑害”的玄机运用。

命例29:乾: 乙巳 己丑 丙申 癸巳(辰巳空)。此命是《穷通宝鉴》评注中的命例。它告知的信息是:白手成家。如何看这个信息？我们可以用阴法看之。日干丙火，生在丑月，立阴用阳。乙木在年干，生于丑月，阴气有护，贫穷，白手。用丙火，阳气透出，有根。巳火在年支，为家之象。又临时支，得时势。乙木逢丙而向甲木，长大之象。乙木化癸而向丙，阴向阳，转化，白手变有成，白手成家。阴阳的运用和转化，是天地人三道命理的基本运用规则。

命例30: 坤: 辛卯 庚寅 丁酉 癸卯(辰巳空)。这是《穷通宝鉴》评注中所举的命例。它告知我们的信息是:贫贱。这个信息怎么看，只要用天地人三道命理阴法即可明了。此命丁火日干生于寅月，立阴用阳。日干丁火为阳为上，以之为用，则是向上行。癸水为阴，为下，现从时干透出，则为向下行。水往低处流，其象为下流，底层，其意为贱。寅月土气被抑，土为田地，为财富，为物质。如果被抑成功，则为田地，财富，物质匮乏，这就是贫。现在看命局结构的作用结局。用金克木出土而成阳，阳代表高贵，向上，富裕等等。局中庚金辛金透出，用庚金成之。庚金得用则阳气被引出，不得用则阳气受伤。庚金扎根在酉，有力可用，但是时支卯木中酉金，酉金受伤。酉金一受伤，则庚金被破。由阴阳的基本规律运用，寅木动而化进，则土气受克。土气受克，则癸水伤丁火。丁火为用不能济水，则命局向下行，贫贱的信息就出来。学习的易友要有耐心和信心，心急智慧跟不上时，是很难入手深入的。只有明白天地人三道命理的阴法运用规则和作用规律，看命局时才能做到自然本性，大道至简。

命例31: 乾: 丁酉 庚戌 戊寅 乙卯(申酉空)。此命是《穷通宝鉴》评注中所举的命例。它告诉了我们如下的信息:白手兴家，大富。这个信息怎么看？要用天地人三道命理阴法来看。日干戊土生于戌月，立阳用阴。火有透而水不出，用木引出水，则阴气出来。乙木坐卯而有寅，旺而向甲转化，如果转化成功，则水阴被引出，用而得用。庚金透出坏乙木，丁火在年干制庚金，乙木向甲而得用，地道有成。命局先天天命是富命。月支戌土，丁火透出，阳气向上行。庚金制木而阳无制，向上成浊而转阴，这是有而变空之象。时干乙木为手，制戊而引水，水阴出来。庚金以酉为根，制乙而破水，阴气被抑，此为白。手被缚，则为白手。丁火年干，制庚金而化解乙木被制，希望出来。这就是“白手兴家，大富”的信息思维看法。有缘人要明白的是天地人三道命理的阴法不能乱用，必须知道在看什么信息时可用。

命例32: 乾：辛未 壬辰 己巳 甲子(戌亥空)。此命是《穷通宝鉴》评注中所举的命例。它提示的信息是:富翁。怎么来看这个信息呢？从阴法上来看。己土日干，生于辰月，立阴用阳。壬水透出为体，火没有透出，用己土成之。甲木合而克之，阳气不得出，阳无法济阴，天道无成。月支辰土，戊土被己土引出，己逢根而向戊，土气出来。甲逢壬而伤火，向乙转化。年干辛制乙而戊土出阳，丙火被引出。丙火得用，地道有成。命局先天天命为富命。先天天命是富命的人，最终就是富翁。学习天地人三道命理到阴阳的运用和转化时就是入道了。

命例33：乾：甲申 甲戌 庚辰 壬午(申酉空)。这是徐氏在《滴天髓补注》中所举的命例，是清朝曾国荃的命造。如何看此命的先天天命官贵信息呢？庚金日干生在戌月，立阳用阴。壬水为用，用甲木成之。甲木有辰为根，可用之象。但甲木两立，清而不清。用庚金制甲而去其不清，甲木得用。甲木得用，则壬水得用。壬水得用，天道有成，命局先天天命是官贵之命。这是从阴法上来看的。

命例34:乾:己未 丁卯 辛巳 己亥(申酉空)。此命是《穷通宝鉴》评注一书中所举的命例，它告诉我们如下具体的信息，是:文学盖世，但一秀才耳。这种信息怎么看？只有天地人三道命理才能理清这些信息。我们知道，在古代科举时代，秀才是小小之贵，在阴法中是属于先天天命官贵体现范畴。此命辛金日干生于卯月，立阴用阳。丁火透出，以之为用。用己土成之，卯木月令约束己土，辛金制卯木，阳气出之象，但辛金坐巳而有伤，力量有损，天道无成。辛金制卯木，己土小用，引出小小阳气，小贵之征，秀才之名。文学盖世，这是地道信息。以丁火来看之，己土为名的传递，卯木克土，不利名，亥冲巳，不利丁火。未卯合，时干己土克亥水，丁火向丙火转化，名气出来。木火通明，在地道环境上成之，则为文学盖世之意象。

命例35: 乾: 辛卯 丁酉 戊子 戊午(午未空)。此命是任氏在《滴天髓》《地支》篇中所举的命例。它告诉我们的信息是:为人文采风流，精于书法。这个信息用阴法怎么看呢？文采风流，精于书法，与天道官贵没有关系，它属地道和人道的范畴。戊土日干，生于酉月，立阳用阴，这是阴阳法则的运用。丁火为文，主文采。酉月木绝而戊土出阳，阳气向上行。丁火制酉而出木，木出则阴气出来，阴阳相济。此时丁火的意象为文采向上，木主风，气随风行，则为文采风流。当五行下到形体，木气是乙木时，则水火既济，乙木为笔，则年支卯木为笔头。酉不冲卯，则下笔刻金裂石，刻石留印。丁火为文，笔下生花。此为精于书法。天地人三道命理根于阴阳，阴阳是本源，运用到最后都是论阴阳的问题。论命的最后都是阴阳的运用，运用之妙，存乎一心。