广州大佛寺始建于南汉（公元917-971），名新藏寺，为南汉王刘龑上应天上二十八宿而建。明代扩建为龙藏寺，后改为巡按公署。清顺治元年（1649）公署毁于火。平南王尚可喜于康熙二年春，自捐王俸，仿京师官庙制式，兼具岭南地方风格重建殿宇，具有较高的文化艺术观赏价值。大雄宝殿座北向南，至今仍为岭南之冠，虽历三百多年风雨侵蚀，但风貌尚存。

大佛寺三宝殿

华林寺位于下九路西来正街，始建于梁武帝普通八年（527年）。华林寺是中国佛教禅宗始祖菩提达摩中印文化交流地，广州佛教四大丛林之首。五百罗汉堂是华林寺的主殿，殿门上方高悬"五百罗汉堂"石额。清代、民国都是游人善众的著名景点。

华林寺内的五百罗汉

怀圣寺又称光塔寺，广州的清真古寺之一，始建于唐高祖武德年间，怀圣寺总面积1553平方米，整体建筑为典型的阿拉伯与中式建筑风格，寺内设有教长室、藏经室，礼拜大殿和光塔。

怀圣寺礼拜堂

怀圣寺内部伊斯兰风格的装饰

光孝寺初为公元前二世纪南越王赵建德之故宅。三国时代，吴国虞翻谪居于此，辟为苑囿，世称虞苑。虞翻死后，家人舍宅作寺。寺名曾几次更改，初名制止寺，东晋隆安五年（401年）称五园寺，唐代称乾明法性寺，五代南汉时称乾亨寺，北宋时称万寿禅寺，南宋时称报恩广孝寺，不久后改广字为光字，才改名光孝寺。光孝寺建筑结构严谨，殿宇雄伟壮观，特别是文物史迹众多。
六祖发塔

光孝寺神像

光孝寺菩提树

光孝寺南汉铁塔

六榕寺于公元420一479年（南朝宋代）建寺，名为“广州宝庄严寺”。公元537年(梁大同三年)，沙门昙裕法师从扶南（柬埔寨）请得佛陀舍利回广州，得到梁武帝诏许后，于宝庄严寺大殿前修建舍利塔。历史上留下不少名人的足迹。六榕寺因苏东坡当年为寺庙题字而得名。它与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。六榕寺和寺中的花塔一样，历来为人们所称颂，加之历史地位与光孝寺齐名素有“光孝以树传，净慧（六榕寺的别称）以塔显”之称。

清朝时的六榕寺花塔

民国时期的六榕花塔

六榕寺花塔始建于梁大同三年（公元537年），后毁于大火。北宋绍圣（公元1097年）重建。1980年对花塔进行修葺时，在塔壁中发现印有北宋年号的砖铭。

六榕寺六祖铜像

崇阳观现称为纯阳观，广州市最大的道教宫观，位于漱珠岗，始建于清道光四年（公园1824年）。据地质学家考证，漱珠岗是二亿年前火山喷发出的熔岩堆积而成，清末民初为旅游胜地。

种满盆景的崇阳观

圣心大教堂俗称石室，创建人是法国传教士明稽章，他曾回法觐见法皇拿破仑三世，得50万法郎专款，圣心大教堂土动工在1861年8月26日，并在1863年12月8日举行了盛大的奠基典礼，落成于1888年，历时25年始建成。

石门金山寺，羊城旧八景“金山古寺”，位于南海里水镇和顺瑶头村，当年江水围绕、千帆顺江而过、自江边数百级石阶而上大雄宝殿非常壮观。抗日战争时，沦为日军兵营和马房，寺内陈设被糟蹋殆尽。日军撤走后，寺逐渐倾垮。建国后，因靠近右岸的河道已淤浅而被围垦开发，灵峰山右岸连成一片，人们可以随便往来，残留的东西已全部散失，只剩颓垣败石。

净慧公园建于1928年，在英国领事馆旧地空出的地方改建而成，以纪念消逝的净慧寺。当时的净慧公园面积宽阔，六榕寺也在园内。1931年，净慧公园进行了调整，六榕寺从公园中划出。时任广州市市长刘纪文还请来爱群大厦的设计师陈荣枝，在净慧公园的北端建起了一座西班牙风格的别墅，人称“西班牙别墅”。1933年，净慧公园内建起“广东省民众教育馆”和一个礼堂，“西班牙别墅”则改名“迎宾楼”，用于接待军政首脑。1938年至1945年，日军占据广州，净慧公园内设有舞厅和餐馆。日本投降后，广东民众教育馆划归广东省教育厅作办公楼。这个大门所在地，大概就是今日六榕寺山门对面。

大沙头火车站，又称广九火车站，1911年通车，在大沙头岛西侧对岸，即筑横沙南侧，成为了当时广州城东南方的城界标志建筑物。今已拆。

广九火车站正门

广韶段管理局位于当年黄沙车站内，广州到韶关铁路管理局。

粤汉铁路黄沙站，指从广东广州到湖北武昌，1900年动工，直到1936年才全线通车，全长1059.6公里， 前后经历36年，现为京广铁路南段。粤汉铁路初建时,南起广州黄沙站,北至武昌徐家棚。此为广州黄沙站台建筑。

石围塘火车站是广茂铁路线上的一座二等站，于1903年投入使用，是广州现存最古老的火车站。这里比邻江边，民国时期货运发达。

广花公路，广州通往花县（今花都）的公路。二十世纪30年代初开始筹建，江起鹏任筹建委员会主任，领衔向海外侨胞募资合股。抗战期间此路受破坏，民国35年，再次发起捐资修复通车。