穆撒又想表达什么呢？沙加领悟8感下冥界了可以战斗，说明前七感还在，女神也是一样，你在这纠结什么？

@_学而忘忧
1，不知道八感的人，能否正确判断出人的生死？：
学而答：1 在圣斗士里不能
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学而这个回答，告诉我们：在八感出现之前，SS中所判断的死亡，都作废了。因为不懂八感，不能判断出人间死亡
这显然是天方夜谭。
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2，在人间活着，与第八感觉醒有没有关系？
学而答：2 觉醒8感，当然是活着，死人是“浮现”
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这是答非所问 ？还是故意转移话题？我问的是人间活着，需要觉醒八感吗？显而易见是：不需要。
因此童虎若说沙加在人间活着，不需要解释八感的事情，童虎所解释的八感相关的生死，与人间死亡无关。
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3，不知道八感的人，会不会认为，人死了，还能不放弃战斗？
学而答：3 不
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说明学而也认可史昂知道八感，且在知道八感的前提下，说的沙加女神死亡。
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4，人间，冥界，两处地方，对生死的判断是否一致，标准都是什么？
学而答：4 原则没出现，多增加了讨论条件没有必要
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是没出现，还是没仔细看？或是其他原因？
人间死亡，我们都知道，生命特征消失，有一套明确的判断标准，不多说了。
冥界生死，就一条：是否受冥界法则约束，受约束，即为死人；不受约束，即为活人，可以战斗。
人间生死的判断，与冥界生死的判断，完全是两回事，学而混淆了人间生死，与冥界生死，才会错误的认为知道八感的史昂，与知道八感的童虎所言矛盾。这才是问题的关键。怎么能以“没必要”来搪塞和回避呢？

@_学而忘忧
史昂说：沙加女神死了，但没放弃战斗。
这句话说明，史昂认为，人死了，是可以战斗的。
史昂说的就是明确的“死”，没有“表象”等词汇。史昂说的是，死，能战斗。这本身就是小强不能理解的层次，这是史昂的知识储备，而非小强。

沙加女生人间死，冥界活

@_学而忘忧
对原著的正确理解，必须能解释原著所有的情节，且没有逻辑上的硬伤，没有自相矛盾的地方，才可以。
显然，你的理解，还远达不到这个最基础的标准。
只有沙加人间死亡，冥界活着，才能完美解释原著。

沙加女神死了吗? 很明显没有死。 他们仅仅是死前领悟了8感，活着进入冥界了。至于如何进入的没有具体说明。
这里给出了一个可能性：活着领悟8感可以以活人的身体进入冥界。
如果女神沙加已经死了结果如何？官方：“人死后会领悟8感，死人领悟8感无意义” 。既告诉读者，只有在未死的状态下领悟8感，才能以活人形态进入冥界，不受冥界法则的影响。
所以若要不放弃战斗，只能是在活人的形态下。从逻辑的角度看，史昂的这番话本身就存在矛盾。我建议将前句删除，会好一点。
当然也存在列外的情况，比如撒修卡水产等死后被冥王复活明修栈道暗度陈仓，6金叹息墙前暂时复活为seiya等人打通胜利的大门等····。然则，这仅仅是在因故事推动的特殊情况。

请问五小强也是肉身没了，灵魂在战斗吗？

小明手里拿着钱进入了市场....
请问穆撒..
小明进入市场之前，手里有没有拿着钱？？？

a说c死了，b说c没死，普通吧友认为ab其中一人错了。楼主却绞尽脑汁不惜自创人间死冥界活设定,抢了老车的解释权强行让ab二人都没错，还有这种操作？

襄科斯：不好意思要打你脸了，沙加并没死，你应该知道他挨了ae后黄金圣衣也没了，而冥界出现时依然穿在身上，说明沙加当时做了手脚直接进入冥界，如果按你说的肉身碎了，那么黄金圣衣要么碎了，要么会留在处女宫，绝不可能直接到冥界去了。以沙加的实力自由穿梭冥界是稀松平常的事情。

穆撒脾气好是个优点，也有无限的时间码那么多字回答大家的回复也很礼貌....但是你的逻辑太堪忧了....
你说沙加死了之后，活着进入了冥界...
主句话本来就是违反原著设定的..
阿赖耶识没有起死回生的能力..
觉醒阿赖耶识必须是活着的..然后保持不死进入冥界...才能在冥界自由活动..
童虎也说了，一旦死了开启阿赖耶识也就没有意义了，即使进入冥界也要丧失前7感..
所以必须要活着进入冥界..
而你坚持认为...“沙加与女神死后进入了冥界，在冥界活着”
你这条有两处违反了原著设定
1，人死无法复生，生命只有1次..
2，死了的人觉醒阿赖耶识也会被束缚.丧失前7感，毫无意义...
所以你的理论完全自相矛盾...没有任何一点符合原著设定...
而且你自己话也与自己的中心思想冲突..也就是说你自己的逻辑与你自己说的话都是完全冲突的...
你那句沙加和雅典娜死了，之后进入了冥界又活过来了...并说人间死了，冥界活了....死后又活了..。既然沙加与女神活了..为什么你说沙加雨女神死了呢？？？人间和冥界难道是平行宇宙的关系？？
总结
你认为沙加和雅典娜死了
你也认为沙加何女神活了
最后你开这帖子说女神和沙加死了
我其实觉得你自己在说什么你自己都听不懂
因为你的观点和逻辑前后冲突..与原著冲突..与你自己也冲突..

觉醒阿赖耶识必须是活着的..然后保持不死进入冥界...才能在冥界自由活动..
童虎也说了，一旦死了开启阿赖耶识也就没有意义了，即使进入冥界也要丧失前7感..
所以必须要活着进入冥界.
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第一，沙加早在黄道篇就已经觉醒八感，被称为最接近神的人。是活着让八感觉醒，而不是死后八感自然浮现。
第二，人间死亡后，到冥界。到冥界是否受冥界法则约束，与人间生死无关。不受约束，就是活着进入冥界，就可以战斗。这就是史昂说的：死了，没放弃战斗。
第三，本人的理解，与原著任何剧情没有矛盾之处。是你的理解，不能面对史昂说的“死了，能战斗”。
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而你坚持认为...“沙加与女神死后进入了冥界，在冥界活着”
你这条有两处违反了原著设定
1，人死无法复生，生命只有1次..
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沙加已经死亡，再也无法活着回到人间。与生命只有一次的设定完全相符。至于死后去冥界是不是受冥界法则约束，那就是冥界的事情了，也就与生命无关了。
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2，死了的人觉醒阿赖耶识也会被束缚.丧失前7感，毫无意义...
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沙加早在有“最接近神”这一称号时就觉醒了第八感，不是死后才觉醒。而八感的作用之一，就是让前七感在冥界不消失。跳洞觉醒八感，也是让前七感不消失。道理是一样的，殊途同归。
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你那句沙加和雅典娜死了，之后进入了冥界又活过来了...并说人间死了，冥界活了....死后又活了..。既然沙加与女神活了..为什么你说沙加雨女神死了呢？？？人间和冥界难道是平行宇宙的关系？？
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人间与冥界，是两个系统，对生死的判断，有不同的标准。
在人间活着，不需要八感支持，没八感的人，都在人间活得好好的。沙加在人间活着为什么需要童虎讲八感？难道沙加比别人档次低吗？你至今无法回答这一问题。
而在冥界活着，才需要八感，有八感，不受冥界法则约束，在冥界可以战斗，是活人。
因此童虎说的与八感相关的活着，都是冥界的生死，而非人间死活。
因此，沙加冥界活，只是不受冥界法则约束，但再也无法回到人间，是人间的死人了。
是你混淆了人间生死，与冥界生死这两个截然不同的概念，才会无法理解人间死，冥界活，没放弃战斗。这一史昂和童虎共同陈述的原著设定。

史昂与童虎共同向我们解释了一个人，从人间到冥界的几种情况：
一，活人（从哈得斯城的冥界入口进入冥界，活人通道）
1，冥王庇护。不需要八感，可自由出入，能战斗。
2，跳洞，觉醒八感，前七感不消失，冥界活人，能战斗。
3，跳洞，前七感消失，第八感自然浮现，冥界死人，不能战斗。
三，死人（从黄泉比良坡的冥界入口进入冥界，死人通道）
1，生前没觉醒八感，包括史昂，撒加等绝大多数人。前七感消失，第八感自然浮现，冥界死人，不能战斗。
2，生前觉醒八感，沙加女神，前七感不消失，冥界活人，能战斗。
收起回复删除|7楼2

人间的活人，到了冥界，在冥界有生和死两种情况；
同样人间的死人，到了冥界，也一样有生和死两种情况。
冥界的生死，有其自己的标准，那就是冥界法则，不受人间生死的干扰，与人间生死无关。
因此，人间死了，不影响冥界可以活着，可以战斗。这是史昂这句话成立的基础。

死亡不是结束，或许只是开始、