沙加吃了ae没有受到致命伤.没死很正常...

佛祖为何说死不是终结，这点童虎也解释了，因为普通人死后还有个8感会浮现。佛祖是让沙加意识到“死”之后的8感，这句话不是反暗示，是间接暗示，不直接将事物的意义讲清楚，或不表示自己的动机，使人在言语之外，从事物本身了解其意义。也是佛祖的这句话让沙加成了最早领悟到8感的黄金圣斗士。
但死后才浮现的8感即便到了冥界还是要接受冥王控制。而沙加通过佛祖给与的启发，做到了活着领悟8感，并用此法绕过结界，还可以摆脱冥王控制潜入冥地，和女神一起找机会给与直接打击，为的是彻底结束圣战。

佛祖为何说死不是终结，这点童虎也解释了，因为普通人死后还有个8感会浮现。佛祖是让沙加意识到“死”之后的8感，这句话不是反暗示，是间接暗示，不直接将事物的意义讲清楚，或不表示自己的动机，使人在言语之外，从事物本身了解其意义。也是佛祖的这句话让沙加成了最早领悟到8感的黄金圣斗士。
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你说完了，比神佛说的更难以理解。普通人死后有八感，那就不是结束吗？那还让沙加悟什么？
既然普通人死后，八感都能浮现，那让沙加觉醒八感干什么呢？
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但死后才浮现的8感即便到了冥界还是要接受冥王控制。而沙加通过佛祖给与的启发，做到了活着领悟8感，并用此法绕过结界，还可以摆脱冥王控制潜入冥地，和女神一起找机会给与直接打击，为的是彻底结束圣战。
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这就更是不能自圆其说了。
既然是活着领悟的八感，那怎么叫“死不是终结”呢？
既然没死，是怎么绕过结界去冥界的呢？可有原著的证据支持？
不是你打了字，就等于回答了问题。你这些陈述，根本就是毫无逻辑性可言。无法解释神佛说的“死不是终结”，更无法解释史昂明确的“死了，没放弃战斗”。
还是生前觉醒八感，人间死亡后，能不受冥界法则约束，可以在冥界战斗，即活着到冥界。更符合原著的设定

这一次，为楼主点赞。

穆撒吧友一开贴就是几百楼，佩服佩服。没细看就看了前面几楼，发表下意见。
1、日心说顾名思义就是“太阳是宇宙中心的学说”，虽然日心说比起地心说有着巨大无比的进步，但它暴露出来的问题也不少，自被提出的那一刻起就经历了许多科学家的改进和完善，直到人们意识到太阳并不是宇宙中心，太阳也只是宇宙中一颗普通的恒星。显然，现在的学生并不需要去知道这么一个过时了几百年的学说就可以轻松接受地球绕着太阳转的事实。如果穆撒吧友的知识储备还停留在日心说的层面，那么已经落后几个世纪了。
2、别人的老师我不清楚，我的老师从未说过太阳围着地球转，但我的老师说过太阳从东边升起。请问太阳相对地球的运动用“升起”来描述科学吗？请问若我站在南极点上看日出，太阳还会从“东边”升起吗？难道我的老师在骗我吗？
3、我的中学老师在教经典力学的时候从未告诉我经典力学只是在宏观+低速的情况下近似成立；我的中学老师在教能量守恒的时候也从未告诉我能量守恒是近似定律，而目前的绝对定律是质能守恒。显然，大部分的中学生并不具备理解相对论的能力。
4、史昂时间无多，首要任务是女神圣衣，讲解八感的任务完全可以交给童虎。

穆撒再无理取闹下去真的没意思了...既然你开贴是请教高人指点..大家都给你解答了，你却死心眼....把大家给出的意见当耳旁风..继续坚持您那套不成文的理论...对你又有什么好处...这可能是您的脸被打的最肿的一次了...别固执下去了..

1、日心说顾名思义就是“太阳是宇宙中心的学说”，
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我们今天的认识，也未必就准确啊。准确与不准确，是相对而言的。但就地球与太阳的关系来说，日心说是正确的，这一点是无可否认的事实。谁都不会明知道正确的，却告诉别人错误的。
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2、别人的老师我不清楚，我的老师从未说过太阳围着地球转，但我的老师说过太阳从东边升起。请问太阳相对地球的运动用“升起”来描述科学吗？请问若我站在南极点上看日出，太阳还会从“东边”升起吗？难道我的老师在骗我吗？
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你的老师，显然是中国的老师吧，不是南极那里的老师，对吧。因此他自然这样告诉你。他不会明知道太阳从东边升起，却告诉你太阳从西边升起，就如史昂明知道沙加没死，能战斗，而告诉小强沙加死了，没放弃战斗。
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3、我的中学老师在教经典力学的时候从未告诉我经典力学只是在宏观+低速的情况下近似成立；我的中学老师在教能量守恒的时候也从未告诉我能量守恒是近似定律，而目前的绝对定律是质能守恒。显然，大部分的中学生并不具备理解相对论的能力。
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不具备理解能力，老师也没把错误的东西讲给你听。不会明知道“人死了不能战斗”，却要告诉你“死了，没放弃战斗”。
老师只会把问题简单化，告诉你“沙加没死”，一切就都解决了，不会把问题复杂化，告诉你根本就不存在，也无法理解的“死了没放弃战斗”。有这样的老师吗？
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4、史昂时间无多，首要任务是女神圣衣，讲解八感的任务完全可以交给童虎。
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正因为史昂的时间不多，直接告诉小强沙加女神活着，是最简单的方式，连不放弃战斗这句话都省了。为什么还要如此复杂的胡说什么“死了，没放弃战斗”？
史昂时间无多，因此只说了结果，沙加女神死了，没放弃战斗。至于为什么他们死了，还能战斗，由童虎解释：生前觉醒八感，死后就能不受冥界法则约束，就是冥界的活人，可以继续在冥界战斗。
因此小强听了童虎的解释，都肯定了，“这就是史昂所说的”。

1 白纸黑字“LP中者粉身碎骨”，而事实却是另一番景象
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招式的设定，不等于具体到某个人身上什么样。同样是流星拳，六感星矢与神圣衣星矢能一样吗？
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2 同理，史昂说，死了没放弃战斗！而原著事实却是，活着进入冥界！
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这二者不矛盾，可以同时成立。人间死了，的确是可以在冥界活着的。
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3 很多时候，说:“你真坏，停，不要”其实另有深意！
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也许童虎是说这句话的人呢？若语言都如你所说的“另有深意”，那就没法交流了。
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4 而“人间死亡冥界活着”，这是纯粹的穆撒猜想，原著事实只有“活着进入冥界”！
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这不是我的猜想。原著中，就是分人间和冥界的。在人间有生死，在冥界也有生死，而且判断标准完全不一样。否则，不知道八感的人，难道还判断不出来人间死没死吗？
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5 活着进入，自然进入前是活着的！而穆撒兄所谓的“人间死亡冥界活着”，这不叫活着进入冥界，应该用“死了进入冥界依然活着”更为贴切！
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一个意思，可以有几种表达方式，因此，你认为的“更贴切”的表达成立，不代表着其他表达就不能表达同一意思。
活着进入，从语法上来说，“活着”是“进入”的伴随状态，与进入前是什么状态，毫无关系。不懂语法，不要贻笑大方。
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6 “人间死亡（死了进入）冥界活着”是穆撒提出的，而“活着进入冥界”是原著明确的事实！
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神佛说过：死不是终结。史昂说：死了，没放弃战斗。这都是人间死后，可以在冥界活着的最好证据。
相反，你想否定人间死后，可以在冥界活着，才是毫无根据的胡言乱语。
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7 即便生前觉醒8感的人，也依然会死，死了依然不能继续在冥界战斗，比如卡隆！
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觉醒八感的人当然可以死啊。这与觉醒八感后，人间死亡能活着到冥界有何关系呢？
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8 所以，如果沙加死后再进入冥界，那么在进入冥界前，就是一个有八感的死人，就会受冥界法则的约束而不能继续战斗！
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既然死了，就不能战斗，那神佛说的死不是终结如何解释？史昂怎么还能胡说八道死了没放弃战斗呢？你的胡说八道被原著明确否定。
觉醒八感的人，就是可以死后不受冥界法则约束的冥界活人。
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9 请注意，活人觉醒八感的作用，是让活人（非死人）在不死的情况下保留前七感进入冥界！
而不是让活人不死，更不是让活人死了还能在冥界活着！
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证据在哪儿？八感的作用就是让本应该消失的前七感不消失，不受冥界法则约束。
因此活人可以不消失，死人也一样可以不消失。原著并没有说人间的生死在冥界有本质的差别。

1、当然了，任何科学定律都不敢说自己是真理，只能说在目前能够观测到的范围内适用。
错就是错，什么叫相对准确？日心说比起地心说可以说是巨大的进步，但准确从何说起？即使是哥白尼那个年代，日心说也和观察到的结果有出入，所以各路科学家一直在修正。
1+1=3能说比1+1=4相对准确吗？显然不能。
2、穆撒吧友避重就轻了呀，明明是地球围着太阳转，却说太阳从东边升起，搞得好像是太阳动地球不动似的，按照阁下的标准，这不是在散播歪理吗？而且，老师也没讲这只适用于中国啊。
3、看来穆撒吧友还没明白什么是正确，什么是近似。近似是约等于而不是等于，严格来说确实是错的。比如说，老师在讲圆周率的时候，一开始就说明了圆周率是无理数，计算时取近似值3.14，你要说圆周率等于3.14，那肯定是错的。
4、在星矢等人看来，沙加和女神是死了的，因为一般人的认知是进入冥界=死亡，所以史昂根据小强们的认知这么说有什么问题吗？顺便说下，大艾死了后，放弃守护雅典娜了吗？
5、童虎说的是，觉醒八感能活着进入冥界，死人受到冥界法则约束，而活人不受冥界法则约束，请你不要歪曲童虎的话谢谢

1、当然了，任何科学定律都不敢说自己是真理，只能说在目前能够观测到的范围内适用。
错就是错，什么叫相对准确？日心说比起地心说可以说是巨大的进步，但准确从何说起？即使是哥白尼那个年代，日心说也和观察到的结果有出入，所以各路科学家一直在修正。
1+1=3能说比1+1=4相对准确吗？显然不能。
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太阳是宇宙中心，当然是错误的。但地球围绕太阳转，是正确的。我一直强调的都是这一点是正确的，不会明知道地球围绕太阳转，却告诉不知道这一点的孩子错误的“地心说”。您显然在转移话题。与我们讨论的问题无关。
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2、穆撒吧友避重就轻了呀，明明是地球围着太阳转，却说太阳从东边升起，搞得好像是太阳动地球不动似的，按照阁下的标准，这不是在散播歪理吗？而且，老师也没讲这只适用于中国啊。
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太阳从东边升起，这是个正确的陈述。
我们都知道地球围绕太阳转，仍然会说太阳从东边升起。而你理解出这句话是表达：太阳围着地球转。无论是从语法上，还是从逻辑上，都讲不通，只能说你在强词夺理的狡辩。
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3、看来穆撒吧友还没明白什么是正确，什么是近似。近似是约等于而不是等于，严格来说确实是错的。比如说，老师在讲圆周率的时候，一开始就说明了圆周率是无理数，计算时取近似值3.14，你要说圆周率等于3.14，那肯定是错的。
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你想说什么呢？计算的时候，可以用3。14来代替圆周率。但我们能用“死人”来代替“活人”吗？死，与活，是近似的关系吗？是非此即彼的关系吧，完全对立的两个概念。显然您的类比就是个错误。
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4、在星矢等人看来，沙加和女神是死了的，因为一般人的认知是进入冥界=死亡，所以史昂根据小强们的认知这么说有什么问题吗？顺便说下，大艾死了后，放弃守护雅典娜了吗？
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小强的认知是“死了，能战斗”吗？大艾死后，受冥界法则约束，当然是放弃战斗了。否则还领悟八事情干什么呢？
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5、童虎说的是，觉醒八感能活着进入冥界，死人受到冥界法则约束，而活人不受冥界法则约束，请你不要歪曲童虎的话谢谢
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冥界法则，顾名思义，都是冥界才会有法则，与人间生死有何关系呢？我们在人间活着，还管他冥界法则吗？是你在歪曲童虎的话，把冥界法则硬搬到人间来，无视神佛说的：死不是终结；史昂说的：死了没放弃战斗。
这些原著情节明确的告诉我们，领悟八感，就可以让人间死亡的人，在冥界活着。这才叫死不是终结，才叫死人不放弃战斗。

此层回复77L楼中楼：
robin3131: 1所以，此粉身碎骨，并非真的粉身碎骨；此死了，并没有真的死亡！
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原著中说谁死了吗？请给出具体的情节，好吗？对招式的定位，本来就不能混淆为对具体人的招式。同样流星拳，六感星矢，与神圣衣星矢的效果能一样吗？这只是说招式的特点，而非具体到某一人用此招时的结果。
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robin3131: 2不管是原著还是现实都没有这样的案例！甚至于连“人间死亡冥界活着”这样的说法都没有！
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现实当然没有。您这玩笑开大了。原著有，只是你不承认而已。
神佛说过：死不是终结。怎么才能不终结？当然是死后在冥界能活着了，若非如此，就真的终结了。
史昂说：死了，没放弃战斗。怎么才能不放弃战斗？当然得在冥界活着了。在冥界死了，就不能战斗了。
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robin3131: 3不管是谁的话另有深意，都说明语言的表达和沟通可以另有深意！因此“死了”可以表达很多意思，当然可能你也理解不了，也许别人跟你说“停，不要”你就真停下来了呢！
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从语法的角度，是这样的，我当然会停下来，尊重对方的意见。
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robin3131: 3对了，我们正常人的语言沟通都是看对方要表达什么意思，而不是看对方说的是哪几个字！可能比喻，暗语什么的，您就更理解不了了！
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我只看对方表达什么意思，因为语言才是沟通的最基本工具。其他的，那只能是自己的分析，拿不到台面。更不能以此为证据。
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robin3131: 4原著有“人间”和“冥界”，但是没有“人间死亡冥界活着”，请不要偷换概念混淆是非！不管是人间还是冥界，生就是生，死就是死，没有人间死亡冥界活着这个概念！
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参见第2条，人间死亡，冥界活着，这不过就是对原著两处情节的概括而已，是原著本来就有的，而不是没有。
原著有人间的生死，也有冥界的生死，但原著从来没说过人间生死，等同冥界生死，显然是你在自创设定。
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robin3131: 5请不要自创语法，您的穆撒语法本人确实不懂！！！活着进入，自然是进入时活着！
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这怎么叫我自创的语法呢？你不懂语法，就不要在这贻笑大方。就是从字面上的意义来理解，也是“进入时”活着，“活着”是“进入时”的伴随状态，而与“进入前”无关。
你现在想说的是“进入前”活着，显然是偷换概念，无视语言的基本字面意义。
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robin3131: 6神佛的话自然是另有深意的，我自然不会向您一样能代替神佛，并做出解释！您代替车田还不够，现在又来代表神佛了！
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我没明白您什么意思。车田写个漫画，就是为了让别人解释不了吗？既然你解释不了“另有什么深意”，别人解释得天衣无缝，您怎么还不觉得是你愚笨，没有理解透彻，而虚心接受别人的理解呢？
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robin3131: 7觉醒八感后死了，依然还是死了！死了前七感就消失了，只剩八感了，到冥界还是没前七感，还能复活不成！？
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觉醒八感的人，当然也会在冥界失去前七感，而“只剩第八感”，变成被冥界法则约束的冥界的死人。
这与觉醒八感的人，人间死后，能活着到冥界，有何冲突呢？可以同时都成立。
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robin3131: 8我又不是神佛，也没您那本事，自然无法代替神佛发言！我只知道原著事实是，卡隆死了，即便领悟了八感，依然不能继续战斗！
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然后你想说什么呢？没觉醒八感的人会死，觉醒八感的人也会死，反正最终都会死，你就能否定八感了吗？
同理，人间死了的，会死；人间活着的，也会死。你自然也否定不了人间死后，冥界可以活着。
我不知道您这思维是怎么个事，都不知道该如何帮您纠正错误了。
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robin3131: 9八感的作用，有个明显的前提，活人！
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设定在何处？不要把您的胡言乱语当作理所当然。好吗？

1、好吧，我只是在前面的楼层看到阁下多次提及日心说才指出阁下的不妥之处，绕着太阳转其实也有很多种转法，哈雷彗星的转法和地球的转法能一样吗？哥白尼的日心说模型有很多漏洞。
2、“太阳从东边升起”这个陈述难道没表达出太阳在动吗？虽然宏观上看太阳确实带着整个太阳系在运动，但我们看到昼夜交替是因为地球自转，而不是因为太阳在动，只看太阳系内部的话，太阳的位置是不动的。
只是我们看到太阳在动，就像小强看到沙加和雅典娜死亡一样。
3、可以取近似值，严格来说不正确；沙加和雅典娜看似死亡，其实活着，清晰明了。
这就是我想说的，近似成立不是正确，而是有些变化小到可以忽略不计，严格来说是错的，老师还真是把错的教给了我们，并且在教的时候没有告诉我们这些知识只是“近似正确”，因为这些“近似正确”的知识已经足够我们应付日常生活了。
4、在圣斗士中，无论战不战斗，死亡都不是终结啊，佛祖这么说有什么问题吗？死后不是还有灵魂吗？不是还能去地狱或极乐净土吗？怎么就是终结了呢？您是不是想太多了？
原著告诉我们的是，活人觉醒八感就能活着进入冥界，而活人在冥界不受冥界法则约束。
我有说过在冥界法则在人间也能发挥作用？
冥界法则约束在冥界的死人，跑到人间的死人不会受到冥界法则的约束，活人不管在人间还是在冥界都不会受到约束。

真是壮观的一楼。