貂蝉
　　生于东汉末年，姓任名红昌，父任昂，籍贯不可考，一说甘肃临洮，一说陕西米脂，一说山西忻州。出身寒门，15岁被选入宫中，掌管百官所戴的貂蝉冠，所以名貂蝉。汉末天下大乱，她在混战中逃出宫廷，为司徒王允收留，认为义女。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋，午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；她身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余。是不可多得的美女。
　　王允为除掉窃国乱政的董卓，以貂蝉行美人计，使董卓吕布反目，终使吕布亲手杀死董卓。但《后汉书》、《三国志》对其人其事均无记载。只云吕布因遭董卓猜忌，屡受斥责，遂与其侍婢情通，密谋杀死董卓。
　　另有记载貂蝉本姓杜，为吕布部将秦宜禄之妻，生子秦朗，字元明，后为吕布强娶，其子秦朗也跟随吕布，吕布覆灭后，关羽向曹操索要杜氏为妻，杜氏宁死不屈，扑剑自杀。秦朗追随曹操，深受曹操喜爱，认为义子。《三国志》上也有记录秦朗为汉末三国魏国重要人物之一。元朝关汉卿据野史及传说写成《锦云堂美人连环计》，貂蝉故事在此剧中已相当完整，人物形象也更趋丰满。明初罗贯中作《三国演义》，更将貂蝉形象推向了高峰，但对其结局却语焉不详，只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结。民国时蔡东藩作《后汉演义》，也肯定了貂蝉的存在，而且予以极高的评价：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。”并说：“庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！” 
　　貂蝉其人在正史中仅见一点踪影，而在野史传说及文学作品中被大加渲染，其故事的成型至少经历了1000余年，可见她是一种复合型的人物，是经世人口耳相传创作的角色。但她的形象如此深入人心，名列四大美女之中，有“闭月”美誉，足见她在人们心中的地位。

阿盖公主
　　元朝末年镇守云南的蒙古王爷梁王巴匝拉瓦尔密之女，才貌双全，善诗文。嫁与大理第十世总管段功为妻。 
　　元顺帝至正年间，明玉珍出兵攻打云南，梁王屡战屡败，云南诸郡失去控制。段功率大理军与明玉珍的红巾军交战，三战三捷，稳定了云南的局势。梁王对段功非常感谢，上奏朝廷封段功为云南行省参知政事，并把自己的女儿阿盖许配给段功为妻。段功与阿盖公主成婚以后，夫妻恩爱，感情融洽。 
　　元朝统治时期，自大理国灭亡以后，大理虽设段姓总管，但朝廷为了加强对大理的控制，另派蒙古官员监察。段功成为梁王的女婿以后，梁王对他仍然心存疑忌，慎加防范。后因听信谗言，怀疑段功有谋逆的野心，于是决意将他铲除。 梁王逼女儿毒杀丈夫。阿盖公主把父亲有意加害的计划告诉了丈夫，并劝丈夫赶紧离开善阐(昆明)，返回大理，免遭不测。梁王见事不成，仍然不肯罢手。后借段功前来为自己祝寿的机会，密遣杀手擒拿段功，将其杀害于通济桥。 阿盖公主得知丈夫死讯，痛不欲生，终日以泪洗面，后郁郁而终。 
　　段功有一儿一女。姐姐姜奴，嫁建昌阿黎氏。弟弟段宝，嗣父职任第十一世大理总管，后归顺明朝。 
　　郭沫若的历史剧《孔雀胆》，即取材于段功与阿盖公主这一动人的故事。

褒姒
　　周幽王姬宫涅的王后，原为弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，公元前779年（周幽王三年），周幽王征伐褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠后宫，翌年，褒姒生子伯服，幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。” 
　　果然不出伯阳所预料，原来褒姒平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起逢火，擂鼓报警。诸侯兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终因此失信于诸侯，公无前771年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳。 
　　司马迁说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知，”（《史记·周本纪》）意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。

独孤皇后
　　（543——602），隋朝云中（位于今内蒙古）人，周大司马独孤信第七女。独孤信见杨坚相貌奇伟，器宇轩昂，故将14岁的女儿迦罗许配于他。隋文帝即位之后，封为文献皇后。 
　　文献皇后柔顺恭孝，谦卑自守，很受隋文帝宠爱。文帝上朝时，她与帝同辇而进，至阁乃止。候其退朝之后又一起回宫，同吃同乐同寝，相顾欢欣。平日生活俭朴，不好华丽，专喜读书，识达古今。文帝治政稍有不妥之处，她就忠心苦劝，于是做了很多有益之事。当时突厥与隋贸易，有明珠一盒，价值八百万，幽州总管殷寿让她买下，她婉言谢绝地说：“如今戎狄屡次侵犯，将士征战疲劳，不如将八百万奖赏有功之士为佳。”此举立刻朝野传闻，受到百官称赞；大都督崔长仁是文献皇后表兄，触犯国家王法，按律当处以斩刑，隋文帝看在皇后情面，有意赦免其罪。皇后进谏说：“国家之事岂可顾私。”遂将崔长仁处死。皇后异母兄弟独孤陀因滋酒逞凶残害百姓，曾受过皇后指责，故而怀恨在心，常以猫鬼诅咒皇后，按律当斩。皇后虽然气得三天没有进食，但最后还是请求文帝赦免其罪，皇后说：“如果独孤陀蠹政害民，妾不敢为其说情。但如今独孤陀是因为诅咒我而犯罪，所以我敢请求赦免他。”于是陀被免死。 
　　文献皇后很有政治才能，每当与隋文帝议论国家大事，看法往往不谋而合，十分一致，故而宫中称为二圣。但她却在确立隋王朝的继承人上犯了错误，对废掉忠厚的长子杨勇，改立比较善于伪装的次子杨广为太子负有一定责任。 
　　仁寿二年八月，文献皇后病逝永安宫中，终年59岁，葬于太陵。

徐惠
　　（627-650）字不详，湖州长城人，父徐孝德。生于太宗贞观元年，卒于高宗永徽元年。生五日即能言语。四岁通论语及诗。八岁巳善属文。父孝德曾命拟离骚为小山篇，乃拟作云：“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝思；将千龄兮此遇，荃何为兮独往”？因此颇有才名。 
　　徐惠11岁入宫，先封为才人，不久封为婕妤，后又升充容。贞观末，上书极谏征伐、土木之烦。太宗颇善其言。 
　　太宗病故前，遗诏将后宫未有子女的嫔妃全部出家。除徐惠等极少数人。徐惠见太宗病死，拒不吃药，于两年后病逝，年仅24岁。其著作有《谏太宗息兵罢役疏》（见《两唐书》及《通鉴》）及诗若干首，（《全唐诗》及《名媛诗归》）今尚存。

权妃
　　朝鲜人，明成祖朱棣爱妃，父权永钧为朝鲜国工曹典书，才貌俱佳。 
　　永乐六年(1408年)，成祖派内使黄俨等人出使朝鲜，赏赐朝鲜国王银两丝绢等物，并要朝鲜国王献美女给自己为妃。年方二九的权氏与其他4名美女被选中，入明宫后被封为贤妃，深受成祖宠爱。权妃善吹箫，常为成祖吹箫解闷，使成祖在国事繁忙之余精神愉快。 
　　永乐八年(1410年)十月，权妃随侍成祖北征蒙古。大获全胜后返回京师，至山东临城时不幸病死，年仅22岁，可谓红颜薄命。成祖顿失爱妃，一时不免伤痛，将她葬在峄县，命令当地百姓出役看守坟茔。权妃死后，成祖对她的家人非常厚待，在授其兄诰命时，竟悲痛无语。 
　　权妃猝死，死因可疑，宫中谣传权妃是被毒死的，因此竟酿成后宫一起大冤案，被无辜杀害的妃嫔、宫女无数。成祖处理这一案件时，手段残忍，令人发指，但从中也可以看出成祖对权妃的思念之情。

高阳公主
　　唐太宗李世民第十七女，为太宗21个女儿中最得宠的一位。嫁房玄龄次子房遗爱，因与和尚辩机相恋，事发后辩机遭腰斩，她的侍女都因知情不报被杀。她怀恨在心，生活更加放荡无耻，先后与和尚智勖、惠弘，道士李晃、高医等人私通，被夫兄房遗直发现后她反诬房遗直对她无礼，想以此击垮他，不过没有成功。 
　　永徽三年，公主与房驸马谋反被杀，牵连吴王李恪、江夏王李道宗多人。 
　　显庆年间，她复被追封为合浦公主。

邓绥
　　(81-121），东汉和帝皇后，东汉女政治家，名绥，南阳新野人（今河南新野），汉光武帝时太傅邓禹之孙女。禹为南阳豪族，随光武帝起事，为东汉初的大功臣；其父邓训，曾为护羌校尉，抚边有功。邓绥15岁入宫，才貌兼备，得宠幸，被皇后阴氏妒忌，险遭加害。 
　　永元十四年（102年）阴后因为被告行巫蛊之事为皇帝所废。和帝因宠幸邓氏且认为她有德行，因此立她为皇后。邓绥从此正式参政。和帝死后她立出世仅3个月的幼子刘隆为殇帝，殇帝8个月大时夭折，她与兄长车骑将军邓骘以和帝长子平原王胜有个疾为由，立13岁的刘祜为安帝。由此她摄政达16年之久，重用外戚宦官，但控制他们不能乱法。 
　　邓绥虽极富政治才能，政绩非常，但作为女性执政，依然受到时人排斥。加之她重用宦官使其权力日盛，于后世影响颇深。

　周桃
　　唐朝时一小家碧玉，姓名皆不详，周桃之名系后人杜撰。相传博陵名士崔护于清明之日独自到城南踏青，见到一所庄宅，四周桃花环绕，景色宜人。适逢口渴，他便叩门求饮。户中姑娘殷勤相待，崔护对她一见钟情。次年清明，崔护旧地重游，却见院墙如故而门已锁闭。他怅然若失，便在门上题诗一首：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”几日后崔护又来，听到院中传出哭声，得知周桃姑娘见到诗后十分伤心，刚刚病去。崔护入内痛哭，姑娘复活，终成眷属。以后人们便以“人面桃花”来形容女子的美貌，或用来表达爱恋的情思。 
　　上世纪90年代台湾著名制片人周游曾将此故事搬上荧屏，由著名演员马景涛、林以真、何晴主演，剧情凄美动人。

宋祎
　　西晋时富豪石崇府中乐伎，有殊色，且聪明伶俐，为石崇爱妾绿珠收徒，教以笛技。权贵孙秀垂涎绿珠美貌，设计陷害石崇，绿珠殉夫坠楼自尽。 
　　晋末天下大乱，宋祎南渡后为驸马大将军王敦看中，带入公主府中。 后下属谏议王敦不可沉湎女色淘虚身体，王敦遂将宋祎与众歌妓驱逐出府。宋祎再度流落江湖，后又被时为太子的晋明帝司马绍宣进宫。她年长于晋明帝，但以其成熟魅力和吹笛的技艺，仍然得到了太子的宠幸。 
　　晋明帝病中，没有背景的宋祎再次面临遣散。晋明帝问众大臣，谁可接收宋祎。阮籍之孙阮遥集出面接收宋祎，因惧祸而自请往广州任职，如愿之后，带着宋祎一路游山玩水而去，谁知半路便因病去世。宋祎从此无家可归，隐居于会稽山村，为亡夫守节。 当时名士谢家子弟谢尚，仰慕宋祎才貌，专程赶来向她求婚。《世说新语》载： (谢)镇西问：“我何如王(王敦)？”答曰：“王比使君，田舍贵人耳。”镇西妖冶故也。 
　　宋祎一生所遇男人不少，究无一个有情郎君。可见古时女子为了生存，生命的尊严是不存在的。

乐昌公主
　　姓陈氏，名不详。南陈后主陈叔宝长妹，性情温婉贤淑，容貌端庄秀美，举止高雅大方，且有很深的文学造诣。成年后自主下嫁江南才子、太子舍人徐德言为妻。徐德言做驸马后入朝廷任侍中，也颇显露出他的政治才华，夫妇恩爱异常。 
　　陈朝为隋朝所灭后，陈氏一族被俘，临行前公主将一面铜镜摔成两半，与丈夫各执一半，约定以后每年的正月十五日，在长安街市上沿街叫卖铜镜，直至找到对方的下落。 
　　后来公主作为战利品被赏赐给丞相杨素，深得宠爱，生活奢华，终不能对丈夫忘情，遂年年元宵命仆人上街卖镜，却始终未能与丈夫重逢。直至第三年正月十五，徐德言才在长安市中寻到半面铜镜，拼合完整。公主得知后心碎神伤，求杨素让他们夫妻相见。杨素为讨好公主，设宴请徐德言列席。但见到他们夫妻如此情重恩深，不由也被打动，将公主还给徐德言，并送许多资财送他们还乡。从此留下了“破镜重圆”的千古佳话。

甄后
　　三国时魏文帝曹丕之皇后，名洛，或名宓，汉光和五年十二月丁酉生，美艳聪慧，才学过人。幼年时，每天睡觉时家人总看见好像有人把一件玉衣披在她身上。其父甄逸早逝，相士刘良为甄洛及其姐妹相面，指甄洛曰：“此女贵乃不可言。”甄洛自幼性格恬淡，不喜张扬。八岁时，有人在街上演马戏，家人诸姊都登楼观看，独甄洛不观。诸姊问之，甄洛答：“这岂是女子看的东西么？”九岁时已开始读书，常用兄长笔砚，兄长们对她说：“你应该习学女红，像你这样读书，想要做女博士吗？”甄洛答：“我听说古来的贤女，没有不学前世成败作为自身教训的，不学习又怎么知道呢？” 汉末天下大乱，饥荒连年，百姓皆卖金银珠宝以换取粮食，甄洛家中存粮很多，就用它换来了很多珠宝。还建议母亲把粮食免费分给邻里，以此积德行善。全家都很支持。 
　　甄洛14岁时，兄甄俨去世，其嫂居家为夫守节，抚养幼子，日夜操劳。甄母生性严苛，虐待寡媳。甄洛劝母亲善待嫂嫂。母亲很是感动，便令甄洛与嫂同居，甄洛与寡嫂很是亲密。待她长成之后，袁绍闻其贤名，便为次子袁熙聘娶。 
　　官渡之战中，袁绍败亡，袁熙当时在幽州，甄洛在家侍奉婆婆。邺城被曹操攻破后，曹丕入袁府，甄洛十分害怕，与婆婆抱头痛哭。 曹丕因见甄洛美貌，深为所动，遂娶之为妻，备加宠爱。 她在后宫，对于得宠者勉励，无宠者安慰开导。每次宴会中都劝曹丕，应为子孙昌盛而多娶妻妾。曹丕很是欣慰。任氏因得罪曹丕，曹丕要把她赶走，甄洛劝说：“任氏出身名门，她的德行美貌是我都不如的，为什么要赶走她？”曹丕说：“任氏脾气急躁暴烈，时常惹我生气，所以要赶她。”甄洛哭着说：“大家都知道您宠爱我，现在要赶走任氏，大家必定认为是我的原因。为了您和我的名誉，还请您三思。”曹丕不听，还是把任氏赶走了。 
　　建安16年7月，曹操征关中，曹丕留守邺城。时卞皇后身体欠安，甄洛侍奉左右，时常悲泣，时人皆赞之。建安21年，曹操东征，卞皇后、曹丕及其子女皆随军，甄洛因病留邺。22年9月，大军回师，卞皇后左右侍御见甄洛精神焕发，奇怪的问：“你与孩子们分别已久，想必十分思念，而你为什么还这样精神？”甄洛笑答：“有你们在老夫人身边，我有什么可忧虑的呢？”甄洛的贤德可见一般。 
　　黄初元年10月，曹丕即皇帝位，被废为山阳公的汉献帝将两个女儿献与曹丕，这时曹丕身边已有了郭妃和李、阴二贵人，甄洛虽为皇后，却已失宠，因而有怨言。郭妃趁机在甄后宫中埋下木偶，施以巫蛊。曹丕发现后大怒，于黄初二年六月赐死甄后，葬于邺城。 死后郭妃仍不放过她，下葬时披发遮面，以糠塞口，欲使她不能翻身。 
　　相传曹植的《洛神赋》（原名《感甄赋》），即为怀念甄后所作，牵扯到他个人对甄后缠绵纠结的感情，乃是浪漫主义的千古名篇。

　千金公主
　　字文芳，北周赵王宇文招女，才貌卓绝，嫁突厥国王沙钵略可汗和亲。下嫁次年杨坚即灭北周立隋朝，北周宗室诸王被斩杀殆尽，赵王起兵反杨，被诛灭九族。公主得知噩耗，千方百计求沙钵略可汗出兵为她报仇，582年，突厥正式向隋朝宣战。为了实现自己的复国梦想，千金公主亲驾战马随军出征，并亲自谱写战歌以鼓舞士气。40万大军势如破竹，先后攻下延安、天水等6城，长安震动。杨坚采取长孙晟的建议，以离间计挑拨突厥各部落的关系。离间计取得了极大成功，沙钵略可汗的叔侄纷纷反叛，沙钵略可汗腹背受敌，陷入困境。公主醒悟，知道中计，遂修书向杨坚请降，愿为隋室之女。杨坚顺水推舟赐公主杨姓，收为养女，改封为大义公主。 
　　杨坚一心对付南朝，突厥趁机再次出兵，杨坚只得向沙钵略可汗许以重诺求和，另请公主帮忙消战。公主暗中寻找到宇文氏后裔，加强招兵买马，以求复国。可汗此时却突然病死，公主依胡人风俗改嫁继位的业护可汗，业护可汗死后又转嫁都蓝可汗。杨坚为安抚突厥，将南陈宫中所得的珠宝彩缎大量赐与公主夫妇，并将陈后主珍贵的翠玉屏风也赐了公主。公主多年苦心，连嫁三夫未能复仇，悲愤中在翠玉屏风上题诗：盛衰等朝暮，世道若浮萍；荣华实难守，池台终自平。富贵今安在？空自写丹青；杯酒恒无乐，弦歌讵有声。余本皇家子，飘泊入虏廷；一朝睹成败，怀抱忽纵横。古来共如此，非我独中名；惟有明君曲，偏伤远嫁情。 
　　而此诗竟成了公主与隋室关系彻底破裂的导火线。杨坚知道后大怒，为除去公主，派人探知了公主与小官安遂家的恋情，密报给都蓝可汗。可汗盛怒之下杀死了公主，公主终年仅33岁。

金乡公主
　　魏武帝曹操女，嫁曹操养子何晏。何晏俊美而多才，不满于身在曹家，空有满腹经纶而无用武之地。金乡公主尝对其母曰：“晏为恶日甚，将何保身？”可见何晏对曹家的压抑、不满日烈，一定是在家泄恨，公主方有此语。后曹爽当政，何晏得以提拔。但司马懿掌权后终在政治倾轧中丧命，公主不幸而言中，但并非何晏自身的“为恶日甚”，而是政治使然。