我今天晚上辛辛苦苦写了一贴,算是唐十三铠系列论证的引言,其中更有揭示光要铠真面目的提示,只因为加了一个我数年前在其它网站写的一篇文章的链接,发帖时,贴吧系统把我的帖子自动删除…… 我真的心都碎了,老实讲,我自己工作已经够忙了,家里不太好的事情去年到现在不断,刀友网那边有朋友私信我希望我能把一些数年前写的东西补充完,我都没时间去做,倒是因为完全在无意之间把唐十三铠里的一些谜解开了之后,希望分享给大家,结果到变成如此…… 现在申诉中,希望帖子还在。
唉,光要,光要,不读 光耀 (4声),正读是 光邀 (1声)。 唐六典,古人用心,不写错别字,只用异体字。光要铠的外形相貌,无处不在,奈何有人识否?
“光要” 二字中的 要 字,和 “耀” 完全没有任何的关系,网上之前流传的破解光要甲的文章错得离谱,引用几篇古文,最后结论是光要甲是闪着耀眼光芒的盔甲,那鳞甲、板甲、锁甲等一众金属制的甲,打磨擦亮一下,是不是都可以叫光要甲?写完等于没写。
以此逻辑,你的妈妈是女人,是不是大街上的每个女人你都可以叫妈妈?
还有,“要” 字应该如何读,古意是什么,它是什么其它字的异体字,都不去考究一下,就引用各种古文,硬是把 “要” 读成 4 声,拉扯成发音相同的 “耀", 非常的牵强,这基本上就是用现代人的逻辑思维,用现代人常用的语言习惯去解释古代的东西,十分不妥。
以此逻辑,现代人经常用的 “逼” 字 (bi, 1 声),代表某种性器官,古人的 “陛” 字也可读 (bi, 1声),那是不是我们读古文时,凡是读到个 “陛” 字,就是代表性器官?
明光乎? 非也,实光要! 盛唐莫高窟194窟北方天王像(左),南方天王像(右)
光要乎? 否, 明光耶。莫高窟,迦叶、菩萨、天王第322窟正龛北
明光,光要,皆板甲。洛阳博物馆 唐陶俑,此三俑,皆着光要铠,而不是一般认为的明光铠。
不想等我解谜的朋友,请自己去找些汉典,看一下 说文解字,对照一下 康熙字典,或者你自己就可以找到答案,何必等我?
唉,光要,光要,不读 光耀 (4声),正读是 光邀 (1声)。 唐六典,古人用心,不写错别字,只用异体字。光要铠的外形相貌,无处不在,奈何有人识否?
“光要” 二字中的 要 字,和 “耀” 完全没有任何的关系,网上之前流传的破解光要甲的文章错得离谱,引用几篇古文,最后结论是光要甲是闪着耀眼光芒的盔甲,那鳞甲、板甲、锁甲等一众金属制的甲,打磨擦亮一下,是不是都可以叫光要甲?写完等于没写。
以此逻辑,你的妈妈是女人,是不是大街上的每个女人你都可以叫妈妈?
还有,“要” 字应该如何读,古意是什么,它是什么其它字的异体字,都不去考究一下,就引用各种古文,硬是把 “要” 读成 4 声,拉扯成发音相同的 “耀", 非常的牵强,这基本上就是用现代人的逻辑思维,用现代人常用的语言习惯去解释古代的东西,十分不妥。
以此逻辑,现代人经常用的 “逼” 字 (bi, 1 声),代表某种性器官,古人的 “陛” 字也可读 (bi, 1声),那是不是我们读古文时,凡是读到个 “陛” 字,就是代表性器官?
明光乎? 非也,实光要! 盛唐莫高窟194窟北方天王像(左),南方天王像(右)
光要乎? 否, 明光耶。莫高窟,迦叶、菩萨、天王第322窟正龛北
明光,光要,皆板甲。洛阳博物馆 唐陶俑,此三俑,皆着光要铠,而不是一般认为的明光铠。
不想等我解谜的朋友,请自己去找些汉典,看一下 说文解字,对照一下 康熙字典,或者你自己就可以找到答案,何必等我?