第一章阴阳五行
咱们今天要讲的是阴阳五行，老子说：“一阴一阳之谓道，道生一，一生二，二生三，三生万物”，这里面体现了一个观念，道是什么呢？是先天存在的东西，我们把它称之为太极，也有人把它叫做无极。那么“道生一”生出来的“一”就是阳，阳代表奇数，阴代表偶数，阴阳交替万物乃生，这里体现的是一种太极思维。太极是什么？是两仪，两仪就是一和二，在 中国古代先哲们认为一切都分阴阳，阴阳相合才能造就无穷的天地万物，由此我们可以知道世界上一切事物的生长、发展、消亡都在阴阳的过程中。也可以理解成阴阳相互转化过程。

阴阳的细分，在梅花的应用当中，在一切易学的应用当中，阴阳它都有一个具体体现，这种体现是无穷无尽的，一切东西包括阴阳，也被阴阳所包含，阴阳无处不在，一切都涵盖在阴阳当中。我们在触及到的一切都可以分成阴阳，比如说白天为阳、夜晚为阴，太阳为阳、月亮为阴，男人为阳、女人为阴，在人体上六腑为阳、五脏为阴，后背为阳、胸腹为阴，比方说在我们一个梅花卦当中上三爻叫上卦、外卦，上卦为阳，体现的是显性的信息、外部的信息，那么下三爻为下卦、内卦，为阴，体现的是内部信息和隐性的信息，这个就是我们从阴阳角度去看待问题的。所以我们在看待阴阳的时候，当我们看到一个卦或者是一个事物本体的时候，我们脑海当中首先要有个判定，他是阴还是阳，这种信息虽然不是很完整，但是足以让我们去判定一些基础现象。

我现在来举个例子。给我们最直观显示的是啥啊？就是我们的身体。在中医理论里边有门学问叫八症，八症首取是什么啊？是阴症、阳症、热症、寒症、表症、里症、虚症和实症。当我们看到一个人面红耳赤，这个时候我们知道他身体不舒服，咱们不用去给他检查就知道是热症。热症往往是表症、实症。如果一个人面色无华，消瘦，大热天也不出汗，那么他这个就是寒症。在预测系统里和中医系统里边把热、表、实称为阳，把寒、里、虚称为阴，这是我们讲阴和阳的时候他的一个体现。

阴阳互根。就是阴阳的对立存在，我们去看八卦的时候会发现，八卦流传到今天有很多人去画太极图，不管是把中间的S画成弯的或者直的，不管画成什么样的阴和阳永远都是平生的，随着时间的变化。。。我们的十二个地支随着一年的变化阴阳消长，总是在变化，孤阳不生独阴不长，有天才能有地，有男人才能分辨出女人，有冷才知道热。这就是阴阳互根的原理。

阴阳消长。阴阳存在的过程中不是一成不变的，我们最明显的一种感觉就是从黑天到晚上这个变化，天亮的时候阳气渐生，逐渐旺盛，我们经历了白天午时之后这个时候阳气开始渐弱了，开始了黑夜他们俩总是此起彼伏。但是相对的共同存在。我们在生活中经常提到一个成语，也是一个卦的来由叫“否极泰来”，就是阴消阳长这么个含义。

我们现在认识一下阴阳转换。阴阳在不断的变化，事物或现象阴阳两种属性在某种条件或引导下向其对立方面去转化。我们在病理当中是特别常见的，寒极而生热，热极而生寒，阴虚生内热，阳虚生外寒等等。这就是阴和阳的转化。当这个阳旺到一定程度他就会往相反的方向去变化，阴根阳永远在不断地变化。阴和阳在易经里运用有一定局限性，在中医里边应用的比较广泛。然而我们也不能忽略这一块，有的时候一个阴或一个阳的信息在卦中起很关键的作用。阴阳的相互转化着重于理解，它只是一种变化的规律。我们是为了把阴阳的事情说清楚才说这些，它的实用性不是很强，但是要认识到这个问题。阴和阳的转化还有个例子，冬至一阳生，夏至一阴生，冬天的时候阴气布满宇内，非常的寒冷。到了冬至这一天依然寒冷，可是这一天阳气从阴中出生了，这时大地的气机由阴转阳开始步入了暖，开始阳气渐生。

他变化是潜移默化的。夏天很炎热，到了夏至这一天阳气饱满了。咱们从另一个角度去分析。易经的本质是太极-阴阳-两仪，一切物质是阴阳构成的，阴阳就是两仪，两仪当中藏着四象，两仪变化相互组合生成了四象。四象分别是少阳、老阳、少阴、老阴，在震卦的位置正东方是少阳的出生地，正南方离卦的位置也就是最热的地方是老阳的形成之地，大家可以看到从春到夏这个过程天气是渐热的，宇宙的运行规律也是阳气出生慢慢到旺盛。最有力的证据我们找到一根树苗看到它的这种生长状态到了夏天老阳这个位置它长到了顶峰，这个时候可以理解了。老阳再变化变成了少阴，就是阳气运行到顶点老阳这个位置就开始生阴气了。少阴在兑卦的位置，这地方清冷、萧杀，万物开始要收割了。少阴在过渡到老阴，老阴就是坎卦的位置。到了老阴万物就开始收藏了，秋收冬藏，老阴又去变化生少阳。这就是阴和阳的转化本质。两仪不足以表达问题的时候我们从四象中来，我们发上来这个图是四象的运行图，我们阴阳转化的本质和方向，是顺时针的。

上面我们 认识到了阴和阳的问题，但是阴和阳永远没有这么简单。我们现在来操作一下，不知道大家有多少人有基础，但是咱们为了说明阴阳这个问题提个建议，发上来一个卦。

　　萃　卦　　　渐　卦　　　咸　卦　　　大畜卦　　　升　卦
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体　▆▆▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆　　　▆　▆　　　▆　▆
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用　▆　▆　　　▆　▆　　　▆　▆　　　▆▆▆　　　▆▆▆
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　　[本卦]　　　[互卦]　　　[变卦]　　　[错卦]　　　[综卦]　

现在咱们一起看一下这个卦。通过这个卦我们简单认识一下梅花卦，且不论问题，考虑一下组成。本卦是个泽地萃卦，变卦是泽山咸卦。看一下这里面有没有一种信息让我们用阴阳来表达，有阴阳来体现的呢？

首先看到了体卦上面这个兑卦，用卦下面这个坤卦，都是阴性的卦。梅花卦有动爻的是用卦，因为啥呢？我们说的体是不变的，就像我们这个人（体卦）是不变的，我面对的环境（用卦）是改变的。所以体卦是不变的，用卦是变化的。我们在研究梅花卦的时候一体多用，里边的一切卦都是参象。现在我们看一下这个卦里体现出来的信息，内卦动阴卦动，兑卦代表喜悦、代表善于言辞，坤卦代表大众、代表基层、老人，这个人善于言辞，表情喜悦，说话好听，讨大众喜欢，老人喜欢，本卦是个大坎卦，此人善于思考，很聪明。

他要问的事情是关于自己，关于家里。坤卦变成了艮卦，三爻代表门户，坤与艮相冲，主卦与变卦的对冲有不安与出行之象。或者调离工作、出差。为什么这么说呢？坤卦代表单位、大家庭，一旦被冲这个人从本位环境里出来。艮为止，止是一种现象。艮卦在一种情况下不能代表止，就是山泽损卦，山泽通气。能给艮卦带来生机的这个卦是兑卦，这时候代表转机变化。这个卦先放着等咱们讲完五行以后再回头看这个卦。

古人很睿智，古人发现阴阳包含了整个世界，世界上一切东西包含在阴阳里，但是不足以去表达很多问题。五行既是木、火、土、金、水。古人朴素的认为世界上一切物质由五行组成，也就是五行涵盖了我们能触及到的任何事物，这是我们古圣先贤提出的物质观，包括我们人也是五行组成的。五行并不是肉眼能给看到的纯物质，而是宇宙中的五种气场和状态。什么是木呢？就是刚才讲到的少阳，春季的时候生发和条达，这个生发和条达不是单纯的现象和词汇，而是一个气场和状态。大地在开春的时候有了生发和条达的自然现象，这就是木的气场状态。夏天的时候火炎热、炎上。秋天的时候金主萧杀、从革、清冷。不是人为因素的改变，是大自然宇宙中的气场使树木凋零，草木枯竭。帮人去调理风水也好，处理问题也好，我们看到一个卦，体卦是个震木或巽木。为什么说木会到了秋季会不好呢？到了秋季宇宙中的气场和状态不利于自然界的木，也不利于体卦的木。卦中遇官鬼的话为什么秋天的时候他生病呢？秋季的时候官鬼的气场旺了，力量强大了来克制体卦。我们看到的木火土金水有物理作用，但是没有很大的五行功能。这五种气场状态在宇宙事物生成、繁衍、消亡在不断地发生着作用。五行水主润下，火主炎上、木主曲直、金曰从革、土主稼樯。

五行的五种特性。木主升发条达有疏通之功。当出现一个卦，我们除了卦理功能以外还有五行功能。当看到一个震卦，看他是干什么的？木主曲直，有执行、管理这种功能，他第一显象是管理，法律、制约、执行者、执法者等信息。在一个整体的卦中，他所存在的时空点，也就是他所在地和起卦的四值年月日时都对这个本体的卦有影响。本体卦不变的本质是啥呢？八卦有万物类象，而五行的性质是很稳定的。震卦属木有疏通之功，疏通在生活中能代表什么呢？