龙婆培四喷崇迪，佛历2534年

龙婆培喷－崇迪(小模)2510年，
{Pae pan kening}
比坤通佛寺Wat Pikulthong 材质：金箔、多种花粉、经灰、矿石碎、宝石碎、龙婆培单独加持经粉、金塔固、龙婆培收藏老崇迪佛牌碎料。强力助财运提升、保生意兴隆、客源不断、事业有成、护身挡险、保出行平安。

龙婆培佛历2516年三喷崇迪

龙婆瑞佛历2498年崇迪一期！萨马空比赛前三！

龙婆坤佛历2536三符管崇迪， 正面崇迪法相，下方为金银铜三根符管（泰语发音为塔固），后面为龙婆坤侧面法相，在法相头顶是师傅常用的独门秘制法印，此法印出现过的圣物都有神迹出现。 崇迪佛牌为全能护佑，而龙婆坤在泰国素有活财神的美名，故此这尊佛牌在护佑以及招财有特殊法门，由于圣物是粉制，所以存世量非常珍贵，且品相非常难得。 能帮助佩戴者生意兴隆，财源不断，逢凶化吉，人缘六合，事事顺利，保护自身，辟邪挡灾等全功效。

龙婆碧纳幸运星(早期2500～)。师傅一生制作多种不同圣物，其中最受新马泰善信们欢迎的圣物～～幸运星，幸运星正面的五角代表着“五大圣佛” 而后方的八角星形则代表着“八方阿拉肯护法神”。可改变自身的流年运程，集五大圣佛作守护，吸纳八方招财，人缘及灵气。早期师傅所造的圣物都是以日月星辰形式为主，后期才以佛陀法相为主。这批幸运星是师傅四十多岁时所制作，材料是以七山泥，草药，奇異山头泥，深山密林里修行人(和尚和鲁士)的骨灰，后浸c油圣木。非常珍贵，包上纯银带钻壳，特别收藏版。

此面崇迪(背面帝那星哈)于佛历2509年督造完毕，之后龙婆培邀请了九大圣僧之一的龙婆多一起加持，加持完毕之后并没有马上出庙，直到佛历2512年龙婆培再次邀请龙婆多共同为这期崇迪加持。龙婆培于佛历2509年至2512年三年间，每天诵经加持。这尊崇迪佛制作与加持历史都在龙婆培最权威的大图鉴中有介绍，这尊崇迪是佩戴与收藏都非常不错的一款崇迪佛。功效：招人缘，招财，保平安，贵人辅助，事事顺利，逢凶化吉，生意兴隆。品相完美。

龙婆柳，赖丁通佛寺，佛历2535，善加财佛，背后招财神龟，含有108经粉。
师傅独有的招财，求愿，人缘，生意，生财，生银生金之经文，后面有招财经文是招一切的善缘，善财，福运，运气，智慧，增慧根，一切好处。非常的罕有。
泰国人相信只要佩戴了龙婆柳师傅的神龟圣物就可以永不欠债，钱也会如流水一般汹涌而来。可助佩戴者招各方财运，事业及生意事事顺心，人缘旺盛，还能抵挡108种险。

海魂比达，泰南著名高僧龙婆真于佛历2499年督造。龙婆真 Luang Phor Jerm（2451--2527） 77岁圆寂，20岁开始担任了57年Wat Hoi-rak主持，Lp Jerm精通占星术，佛法，控制心灵术。师傅最特殊的，还有一种称为"Budduy"的法术，此法术是一种能有效的将心灵的力量，灌入加持圣物中，并可坚不可摧的强大法术。
最初Lp Jerm并没有打算制作任何佛牌，因为他喜欢苦修及宣扬佛法。
在佛历2479 ，大师28岁时（做住持的第8年），为了改善残破的寺院及帮助穷苦村民,在信徒和弟子反复请求后决定制作佛牌。
佛历2479年，龙婆真师父希望重修残破的寺院，因此依照这本古籍，制作了一批与骨灰有关的圣物。希望为寺庙募款之虞，还能帮助寺庙附近所挖出的一批无主遗骨。
为了完全依照古籍上的记载，师父花了七年的时间，搜集各式特殊的圣物及材料。并加持超过五年，其中有许多神圣的咒术与加持法门重复高达一万次。为了发挥这批圣物最大的效果，师父花了四个月混合这些圣料，另外花了三年時間，加持製作佛牌的模具。
其材料依据寺庙相关记载与参考网路上的资料,如下：
1、108种的湾
2、108处人迹罕至沙滩的土壤
3、当地一条流经圣山河中的土壤
4、108座古寺庙的土壤
4、108座丰腴稻田的土壤
5、泰国南部附近深海底的土壤
6、108座天然花园的土壤
7、108个一种特殊螃蟹藏身洞穴的土壤
9、有精灵寄生寸草不生处的土壤
10、三个富有人物的墓地土壤
11、古老的经书粉
12、寺庙附近出土的一批无主遗骨
13、108个曾发生多次意外处池塘底的土壤
14、108个特殊白蚁巢穴的土壤
15、大法会祭祀佛陀用的花，晒干后所磨成的花粉
16、洛坤府中国黄山的泉水
17、洛坤府，法物库的佛牌碎料
18、猪尾上堆积起来的土壤。一百零八块
19、收集佛日，且是周一，庙屋顶上的露水
混合的圣物材料，甚至超过七百多种，许多材料都是由师父亲自研磨，再亲自压模，师父还必须亲自念咒加持一万遍。以师父当年所花费的巨大心力与搜集材料的用心，实在是再也见不到第二的了。
此面佛祖法相牌,经过了十位龙婆师父加持,力量相当强大,能护佑请供者平安,祈求之正愿均能满愿,顺心如意~【图片】【图片】【图片】【图片】【图片】