你永远无法用同样的自己，来期待不一样的未来。
每当我有所懈怠，随着本性轻松地滑入舒适区时，我就会用这句话来警醒自己。
观察你身边的人，有多少每天都在喊口号，而很少甚至从来没有行动过？
今天吃饭时说要做这件事，过了一个月下次吃饭的时候，还是说要做这件事。或者干脆和你提起全新的一个主意，你问他上次吃饭说的那个方案怎么样了，他说想了一下，不行。
人们总习惯在脑子里「模拟行动」，幻想着有一天能自然变得很厉害，赚到很多的钱，追到白富美，嫁给高富帅。至于两只脚，则从来都是在熟悉的方圆十里原地踏步。
就像我一直和我金融思维训练营的同学说，学习了金融知识，最好的落地方法，是你要拿真金白银，哪怕几千块，去市场里学习。在模拟软件上搞搞沙盘交易，对提高真实的金融水平，一点意义也没有。
只有自己每天变得不一样了，你的明天才可能会不一样，这就是改变的力量。而改变的核心是什么？是行动。没有行动，光是脑子里想想，改变从何而起？
你去看知乎这个平台上，不少人都有一种错觉，就是我看了别人的回答，就会觉得自己自动变得厉害了，因为我「知道」了。
但其实呢？你不但没有变得厉害，反而你在退步，因为你产生了一种前所未有的错觉：
你以为知道别人怎么想的，怎么做的，就代表你成为了和别人一样厉害的人。
显然，这种想法是愚蠢且幼稚的。可笑的是，很多人并未意识到这一点，反而拿着别人的二手知识到处显摆炫耀，夸夸其谈。

从知道到做到，采取行动的能力，或者叫执行力，是这个时代最宝贵的能力。须知，这是一个道理过剩，行动匮乏的时代。
大部分的「鸡汤」都在讲各种各样的抽象道理，听起来很对，然而人们很多时候面临的困境却是：“道理都懂，但并没有什么卵用”。
所以，对于很多人来讲，最重要的能力，也是提高自己的关键，便成了：采取行动去改变现状的能力。
行动的能力包括三个层次：
1. 自洽的三观。2.勇敢。3.爱。

自洽的三观，它意味着行动和观念的相容。
这是采取行动的基础前提。自洽的意思是，我们在世界、价值和人生的认知上，没有内在的冲突，处于一种动态平衡和顺畅的逻辑当中。
例如，如若我们认同世界是一种主观存在（如心外无物的唯心哲学观），那么我们就应该认同人生和价值也仅仅存在于主观当中，而不会用太多的环境压力来让自己变得痛苦不堪。你的活法，你对价值的定义，活着的意义，这些全部由你自己来决定，而非其他。这是一种自洽的三观。
为什么要提这个？是因为人们缺乏行动力的重要原因便是，三观是不自洽的。
一方面，我们总认为世界是客观存在的，另一方面我们又想当然地觉得我们可以掌控世界，我们可以改变世界，这其实相当于主张主观能动性具有无穷边界。这就是一种不自洽的三观。
人的认知和行为比我们想象的要一致，要诚实。说到底，不相容的，绝不会接受，绝不会执行。
知识特别是高度抽象的道理，是依托于特定的价值立场的。如果我们不能清楚地认知到道理背后的价值预设，而这隐含的价值又与你自身的价值观相冲突，道理就很难执行下去。
举个例子。在认知层面上你完全同意坚持读书有助于个人成长这样的道理，但其实你很难真的长久坚持下去。为什么？
坚持读书隐含的价值观其实是禁欲的，坚持二字很好的体现了这一点，为了实现这种坚持，你需要长久而必要地剥夺自己对其他事物的享乐（比如更轻松地玩社交媒体，比如看电视剧等），这个道理背后隐含的价值观就包括了禁欲。
但其实你自己却很享受当下的每一个快乐瞬间，如若可能，你甚至希望可以在床上大睡三天三夜，吃遍城市所有美味餐厅，等等。你的价值观和读书这件事背后隐含的价值体系，是不相容的，是冲突的。所以，你的行为自然会很诚实，你会忠于自己的价值观，亦即，你会享受每一个当下，你不会坚持读书而放弃对每一个当下的享受。

勇敢，勇敢意味着对行动的偏爱。
勇敢其实也是一种能力。有时候，我们的三观是自洽的，并且不存在知识上的严重缺陷，但依然缺乏行动力，这可能就是因为你不够勇敢。你怕，你不敢走出去，瞻前顾后，畏首畏尾，纠结致死。
纠结被我称之为世界上最没用的东西，虽然我是天秤座，但我几乎从不纠结，尤其是在大是大非的问题上，我极少花很多时间来做决定。例如我从香港回大陆，放弃工作出来自己创业，创业项目的转向等等，从没有一个决定让我纠结很久。我的想法是：
如果你不能在五分钟以内做出抉择，那么你在三个月之内，依然不能（巴菲特语）。
以上的想法，当然不是鼓励大家不经思考，草率冲动行事。而是说，你的每一个决策，实际上应该根植于你过去长时间的知识经验积累，一旦到了需要做决策的时点，你才能快速决断。
勇敢包括：对行动更偏爱，对失败留有接受的余地。
人的认知在不断变化当中，在与世界的交互作用中不变得到反馈，并进而修正、认可、完善、加强等。
通过行动，通过走出自己狭小的世界，到更广阔的世界去与更广阔的人和事发生关系，我们才可以得到更多的反馈：反馈回世界与我们的关系，反馈回我们对自己的认知，不断地评估自己，认清自己。
行动的过程就好比，把自己当成一个陌生人，抛出去，孤身一人地存在于世。这样，收获的是勇敢，失去的是依靠和随之而来的懒惰：包括智性上的和行动上的。
行动，本身具有多重的意义，经过时间加注的行动，会变得更有魔力，给行动者带来意想不到的收获。因为行动的这一属性，我们可以不断地给它定义，将它成为下一步的起点，这就是为什么行动永远是第一位的。
罗素在其《西方哲学史》中的开篇，提到了理性和巴库斯精神，后者恰恰代表了非理性的力量，是一种很值得追求的狂热的行动力。
它是一总张力，一种冲劲，这种冲劲和张力，是一种生命力的体现。如若我们过多的沉迷于虚拟理性的分析的狭小世界，就会丧失这种生命力，会让非常完善的三观变得没有营养，空气稀薄，而奄奄一息。
巴库斯精神就是要让文明人重新回归一种激情的状态，在这种“激情状态”之下，享受着世间美好的东西。因为时间对于每个只有一次生命的人来说实在是太宝贵，我们不仅要牢牢地抓住它，还有让它在指尖滑过的一霎那擦出火花，那是充满了生命力和希望的火花，是能温暖沉定在内心深处所有角落的火花，是让人的天赋和自由边界得到不断延展的火花。
行动的结果并不总能如我们所愿，我们从行动当中得到的反馈有时会让我们倍感挫折和伤痛，所以要支撑行动继续下去的另一个方面，是需要我们对失败留有接受的余地，更包括对一败涂地的认可留有余地。
只有我们勇敢地面对并接受失败，我们才有可能不惧怕开始行动，亦才有可能面对失败去找到失败的原因，更好地开始下一次的行动。否则，我们永远只能呆在画地为牢的观念世界里。
例如，我们去看中国和美国的科技行业很容易发现一个事实：美国一直在原创，一直在革命，一直在引领，而中国绝大部分是在复制，在微调，在跟随。这当中一个很重要的原因便是，我们不善于接受失败，我们对失败的包容远远比不上美国，更别说硅谷。
在我们的环境，你做失败了一件事，总会觉得丢人，没面子，是可耻的，羞愧的，难以面对众人口水的。人们对创业失败案例的旁观嘲笑和“早知道你会挂”的先知神明般的得意，甚至要甚于对成功案例给予的掌声和肯定。
结果就是，一方面，我们不敢行动，我们更不敢大胆地行动。另一方面，就算要行动，我们也一定要有前面领路的，我们去跟随，去复制就好了，而绝非去开拓，去探险。每每想到我们对失败的包容程度，我就觉得说中国科技行业赶超美国是一个天大的笑话。
对失败留有接受的余地让我想到了行动力的另一个要素，就是爱。

爱，爱让行动得以延续。
爱当然是一种能力。宽容他人，宽容自己，接受不同，接受失败。
爱那些明确的，真实的，身边的人和事，接受他们。而不执念于形而上的思考，观念上的恐惧，推测假设中的结局。
当我从象牙塔的故纸堆里踏入光怪陆离的现实世界时，我慢慢发现，现代社会是一个上帝已死的社会，追求形而上的终极思考终究是一场梦，会把你耗干。
越是与世界的关系处理不好的，越是执著着形而上的思考，就越会如加缪小说《局外人》的主人公一样，认为世界对于人来说是荒诞的、毫无意义的，而人对荒诞的世界无能为力，因此不抱任何希望，对一切事物都无动于衷，于是行动也变成了毫无意义之事。
如果你和之前的我一样，对人生的意义感到「悲观和失望」，那你应该去看看海德格尔的东西，读一读《人，诗意地栖居》或是《存在与时间》。如此，你可能会重获爱的力量。
爱的能力保证你在价值和结局上不对自己的行动产生关于意义上的过度拷问：你欣然接受失败，欣然接受痛苦的反馈，欣然做出下一步行动的安排，继续循环以往，螺旋上升。
自始至终，你都是爱着自己，爱着世界，爱着行动可能导致的一切结果。
自洽的认知体系、勇敢的行动、以及对行动和真实世界的爱，是任何一个行动力超强的人，所共有的三项品质。要实现从知道到做到的跨越，也必须在这三个层次狠下功夫。毕竟，没有人可以用同样的自己，来换取不一样的未来。
以上，与大家共勉。

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