你永远无法用同样的自己，来期待不一样的未来。
每当我有所懈怠，随着本性轻松地滑入舒适区时，我就会用这句话来警醒自己。
观察你身边的人，有多少每天都在喊口号，而很少甚至从来没有行动过？
今天吃饭时说要做这件事，过了一个月下次吃饭的时候，还是说要做这件事。或者干脆和你提起全新的一个主意，你问他上次吃饭说的那个方案怎么样了，他说想了一下，不行。
人们总习惯在脑子里「模拟行动」，幻想着有一天能自然变得很厉害，赚到很多的钱，追到白富美，嫁给高富帅。至于两只脚，则从来都是在熟悉的方圆十里原地踏步。
就像我一直和我金融思维训练营的同学说，学习了金融知识，最好的落地方法，是你要拿真金白银，哪怕几千块，去市场里学习。在模拟软件上搞搞沙盘交易，对提高真实的金融水平，一点意义也没有。
只有自己每天变得不一样了，你的明天才可能会不一样，这就是改变的力量。而改变的核心是什么？是行动。没有行动，光是脑子里想想，改变从何而起？
你去看知乎这个平台上，不少人都有一种错觉，就是我看了别人的回答，就会觉得自己自动变得厉害了，因为我「知道」了。
但其实呢？你不但没有变得厉害，反而你在退步，因为你产生了一种前所未有的错觉：
你以为知道别人怎么想的，怎么做的，就代表你成为了和别人一样厉害的人。
显然，这种想法是愚蠢且幼稚的。可笑的是，很多人并未意识到这一点，反而拿着别人的二手知识到处显摆炫耀，夸夸其谈。

从知道到做到，采取行动的能力，或者叫执行力，是这个时代最宝贵的能力。须知，这是一个道理过剩，行动匮乏的时代。
大部分的「鸡汤」都在讲各种各样的抽象道理，听起来很对，然而人们很多时候面临的困境却是：“道理都懂，但并没有什么卵用”。
所以，对于很多人来讲，最重要的能力，也是提高自己的关键，便成了：采取行动去改变现状的能力。
行动的能力包括三个层次：
1. 自洽的三观。2.勇敢。3.爱。

自洽的三观，它意味着行动和观念的相容。
这是采取行动的基础前提。自洽的意思是，我们在世界、价值和人生的认知上，没有内在的冲突，处于一种动态平衡和顺畅的逻辑当中。
例如，如若我们认同世界是一种主观存在（如心外无物的唯心哲学观），那么我们就应该认同人生和价值也仅仅存在于主观当中，而不会用太多的环境压力来让自己变得痛苦不堪。你的活法，你对价值的定义，活着的意义，这些全部由你自己来决定，而非其他。这是一种自洽的三观。
为什么要提这个？是因为人们缺乏行动力的重要原因便是，三观是不自洽的。
一方面，我们总认为世界是客观存在的，另一方面我们又想当然地觉得我们可以掌控世界，我们可以改变世界，这其实相当于主张主观能动性具有无穷边界。这就是一种不自洽的三观。
人的认知和行为比我们想象的要一致，要诚实。说到底，不相容的，绝不会接受，绝不会执行。
知识特别是高度抽象的道理，是依托于特定的价值立场的。如果我们不能清楚地认知到道理背后的价值预设，而这隐含的价值又与你自身的价值观相冲突，道理就很难执行下去。
举个例子。在认知层面上你完全同意坚持读书有助于个人成长这样的道理，但其实你很难真的长久坚持下去。为什么？
坚持读书隐含的价值观其实是禁欲的，坚持二字很好的体现了这一点，为了实现这种坚持，你需要长久而必要地剥夺自己对其他事物的享乐（比如更轻松地玩社交媒体，比如看电视剧等），这个道理背后隐含的价值观就包括了禁欲。
但其实你自己却很享受当下的每一个快乐瞬间，如若可能，你甚至希望可以在床上大睡三天三夜，吃遍城市所有美味餐厅，等等。你的价值观和读书这件事背后隐含的价值体系，是不相容的，是冲突的。所以，你的行为自然会很诚实，你会忠于自己的价值观，亦即，你会享受每一个当下，你不会坚持读书而放弃对每一个当下的享受。

勇敢，勇敢意味着对行动的偏爱。
勇敢其实也是一种能力。有时候，我们的三观是自洽的，并且不存在知识上的严重缺陷，但依然缺乏行动力，这可能就是因为你不够勇敢。你怕，你不敢走出去，瞻前顾后，畏首畏尾，纠结致死。
纠结被我称之为世界上最没用的东西，虽然我是天秤座，但我几乎从不纠结，尤其是在大是大非的问题上，我极少花很多时间来做决定。例如我从香港回大陆，放弃工作出来自己创业，创业项目的转向等等，从没有一个决定让我纠结很久。我的想法是：
如果你不能在五分钟以内做出抉择，那么你在三个月之内，依然不能（巴菲特语）。
以上的想法，当然不是鼓励大家不经思考，草率冲动行事。而是说，你的每一个决策，实际上应该根植于你过去长时间的知识经验积累，一旦到了需要做决策的时点，你才能快速决断。
勇敢包括：对行动更偏爱，对失败留有接受的余地。
人的认知在不断变化当中，在与世界的交互作用中不变得到反馈，并进而修正、认可、完善、加强等。
通过行动，通过走出自己狭小的世界，到更广阔的世界去与更广阔的人和事发生关系，我们才可以得到更多的反馈：反馈回世界与我们的关系，反馈回我们对自己的认知，不断地评估自己，认清自己。
行动的过程就好比，把自己当成一个陌生人，抛出去，孤身一人地存在于世。这样，收获的是勇敢，失去的是依靠和随之而来的懒惰：包括智性上的和行动上的。
行动，本身具有多重的意义，经过时间加注的行动，会变得更有魔力，给行动者带来意想不到的收获。因为行动的这一属性，我们可以不断地给它定义，将它成为下一步的起点，这就是为什么行动永远是第一位的。
罗素在其《西方哲学史》中的开篇，提到了理性和巴库斯精神，后者恰恰代表了非理性的力量，是一种很值得追求的狂热的行动力。
它是一总张力，一种冲劲，这种冲劲和张力，是一种生命力的体现。如若我们过多的沉迷于虚拟理性的分析的狭小世界，就会丧失这种生命力，会让非常完善的三观变得没有营养，空气稀薄，而奄奄一息。
巴库斯精神就是要让文明人重新回归一种激情的状态，在这种“激情状态”之下，享受着世间美好的东西。因为时间对于每个只有一次生命的人来说实在是太宝贵，我们不仅要牢牢地抓住它，还有让它在指尖滑过的一霎那擦出火花，那是充满了生命力和希望的火花，是能温暖沉定在内心深处所有角落的火花，是让人的天赋和自由边界得到不断延展的火花。
行动的结果并不总能如我们所愿，我们从行动当中得到的反馈有时会让我们倍感挫折和伤痛，所以要支撑行动继续下去的另一个方面，是需要我们对失败留有接受的余地，更包括对一败涂地的认可留有余地。
只有我们勇敢地面对并接受失败，我们才有可能不惧怕开始行动，亦才有可能面对失败去找到失败的原因，更好地开始下一次的行动。否则，我们永远只能呆在画地为牢的观念世界里。
例如，我们去看中国和美国的科技行业很容易发现一个事实：美国一直在原创，一直在革命，一直在引领，而中国绝大部分是在复制，在微调，在跟随。这当中一个很重要的原因便是，我们不善于接受失败，我们对失败的包容远远比不上美国，更别说硅谷。
在我们的环境，你做失败了一件事，总会觉得丢人，没面子，是可耻的，羞愧的，难以面对众人口水的。人们对创业失败案例的旁观嘲笑和“早知道你会挂”的先知神明般的得意，甚至要甚于对成功案例给予的掌声和肯定。
结果就是，一方面，我们不敢行动，我们更不敢大胆地行动。另一方面，就算要行动，我们也一定要有前面领路的，我们去跟随，去复制就好了，而绝非去开拓，去探险。每每想到我们对失败的包容程度，我就觉得说中国科技行业赶超美国是一个天大的笑话。
对失败留有接受的余地让我想到了行动力的另一个要素，就是爱。