那么
把这君主不贤既废 这废来废去 什么时候是个头呢 曹操活者的时候 狭天子令诸侯 等到天子想做君的时候 不也是一刀除之么 这不贤则废 世间可有什么道理存在
作者:222.132.170.* 2009-2-10 20:43 回复此发言
这天下人
数千年来有几个能做到周公 尹伊 把那天子鼓捣成天子的 倒是曹操司马氏们倒是活跃的很 身边还有大批吹鼓手的存在 示言以异者则压之 这天下 还有什么不是三鹿牌的么
作者:222.132.170.* 2009-2-10 20:55 回复此发言
因为丧失仁德
所以才用法制来压制别人 那法 是因为仁德的丧失才出现的 那商鞅专行酷法 死时车裂到是对他不公正的很 其实如有不死之方 当令他不死 后以所用法所罪民之得法残之苦 挨个都尝一遍 也不为过
作者:222.132.170.* 2009-2-10 21:02 回复此发言
这世间之人
倒好比吴王僚 得了吴国后 恐惧别人象他一样诛君而立 等到别人告诉他只有国君要象国君的样子 臣子要象臣子的样子 居然高兴的不得了 其实 还不是他做臣子的时候非分国君 等到后来他好意思攻击别国叛乱的臣子 还好意思教育别人说 千万别象那个叛乱者这样 得到这样的死亡的下场 人家怎么说 千万别象我 要象僚那样 杀了国君做国君 这天下 多数要别人做好本分的 还不是那些不本分的人么
作者:222.132.170.* 2009-2-10 21:16 回复此发言
这世间要别人遵从孔孟的
还不是那些不遵从孔孟的人多么 以历史而论 孔子活者为什么不会被重用 还不是知道孔子会损害自己的利益么 等孔子死了 一个一个都尊起来 我看那些尊孔的 也不过是那些吴王僚们罢了 老夫子要活者 该做何感想呢 还是庄子说的实际 盗取财物为盗贼 盗取国家为诸侯 只有那些大盗贼才要别人遵从仁义
作者:222.132.170.* 2009-2-10 21:45 回复此发言
把这君主不贤既废 这废来废去 什么时候是个头呢 曹操活者的时候 狭天子令诸侯 等到天子想做君的时候 不也是一刀除之么 这不贤则废 世间可有什么道理存在
作者:222.132.170.* 2009-2-10 20:43 回复此发言
这天下人
数千年来有几个能做到周公 尹伊 把那天子鼓捣成天子的 倒是曹操司马氏们倒是活跃的很 身边还有大批吹鼓手的存在 示言以异者则压之 这天下 还有什么不是三鹿牌的么
作者:222.132.170.* 2009-2-10 20:55 回复此发言
因为丧失仁德
所以才用法制来压制别人 那法 是因为仁德的丧失才出现的 那商鞅专行酷法 死时车裂到是对他不公正的很 其实如有不死之方 当令他不死 后以所用法所罪民之得法残之苦 挨个都尝一遍 也不为过
作者:222.132.170.* 2009-2-10 21:02 回复此发言
这世间之人
倒好比吴王僚 得了吴国后 恐惧别人象他一样诛君而立 等到别人告诉他只有国君要象国君的样子 臣子要象臣子的样子 居然高兴的不得了 其实 还不是他做臣子的时候非分国君 等到后来他好意思攻击别国叛乱的臣子 还好意思教育别人说 千万别象那个叛乱者这样 得到这样的死亡的下场 人家怎么说 千万别象我 要象僚那样 杀了国君做国君 这天下 多数要别人做好本分的 还不是那些不本分的人么
作者:222.132.170.* 2009-2-10 21:16 回复此发言
这世间要别人遵从孔孟的
还不是那些不遵从孔孟的人多么 以历史而论 孔子活者为什么不会被重用 还不是知道孔子会损害自己的利益么 等孔子死了 一个一个都尊起来 我看那些尊孔的 也不过是那些吴王僚们罢了 老夫子要活者 该做何感想呢 还是庄子说的实际 盗取财物为盗贼 盗取国家为诸侯 只有那些大盗贼才要别人遵从仁义
作者:222.132.170.* 2009-2-10 21:45 回复此发言