紫虛天紫極梵寶天帝
　　第三十七虐下章　虐下取功。
　　太上曰：「皇天生我，以配天人。國家養我，以治天民。我為何德？以報君親。顯諸權者，必行吾仁。執諸法者，必行吾真。『功』與『過』也，惟心之馮。公則有諸義，以達乎仁。故不公則私，私則必貪瞋，貪瞋則殘忍，殘忍不仁，不仁者天瞋，惟天之瞋，凶其將自瀕。」
　　孔子曰：「王公曰『功』，國公曰『勳』，合而言之，有勞績者皆功也。功必有績，有績則有爵以榮之，有祿以富之，此人之所慕者。慕則貪心起而公道失，公道失而私心盛，私心既盛則必有殘人者以成己功，謀人以作己功，虐人以攘天功，攘人功以為己功，皆不仁也。不仁者惟心之用，惟天之怒，惟律之誅，惟身之受之矣。是故攘人功者罪，攘下功者亦罪，攘故必謀，故必有所竊，則不免於虐，此任性之罪也。有一於此，律其奚逃？」
　　玉尊曰：「取功以為榮，人之本願也。故勞瘁報國以為功，則功可賞。政治和而人民樂之以為功，則其功可喜。立善德言以為萬世法，善政以為萬世則，則其功可敬。虐民而為功者，則非功，實罪也。攘人功以為己功，是欺君欺國也。謀人命以冒己功，是干天也。虐下以取功者，罪其有律矣！天其誅之，殺無赦。」
朱極靜修天洞日芝亦天帝
　　苛徵剝民，虐下取功之罪。生遭傾覆刑陷，死入溟泠獄五百劫，再入剝皮、抽筋諸獄，盡治其罪。轉世牛馬填還。轉世魚鰍、螺鱔。
　　苛政刻民，虐下取功之罪。生即以其政刑戮而死，死入風雷火翳諸大獄。轉世牛馬，再轉虎狼毒獸。
　　窮搜窮取，虐下取功之罪。生陷牢獄伏誅，死入火車屠割諸大獄。轉世娼妓，再轉牛馬牲畜填還，再轉雞鴨之類。
　　變法衒能，虐下取功之罪。生即以所變者報之，死入風雷、鑊湯諸大獄，盡治其罪，復入阿鼻獄底，俟其所變法磨滅盡淨，方準出獄，永世水族。
　　窮法奇術，創建苛政，虐下取功之罪。生遭奇禍非刑，死入屠割、普掠諸大獄治罪，入阿鼻獄照前罪治之。
　　任性屠殺，虐下取功之罪。生遭刑殺陣亡或謀刺，死入風雷、火翳諸大獄。轉世報對清白，再轉卵生。
　　縱兵淫殺，虐下取功之罪。生遭磔首殛刑，死入風雷、火翳九大獄，盡治其罪。轉世七世娼，十世牛，再轉溼生。
　　驅兵枉死，虐下取功之罪。生遭震殛，死入風雷諸大獄。轉世娼妓，再轉牛馬豬羊，人食其肉，填還報對。
　　縱兵焚掠，虐下取功之罪。生遭刑殺，死入火翳、火車諸大獄。轉世照前一等報對。
　　楚刑毒打，虐下取功之罪。生遭枉屈傾折，死入屠割、普掠諸大獄。轉世奴僕下賤驅役填還。
　　酷刑誣服，虐下取功之罪。生遭刑陷傾折覆斃，死入鑊湯獄，再入碎心十六獄治罪。轉世奴隸填還。
　　套陷屠城，慘殺取功之罪。生遭刑戮，死入九幽諸大地獄。轉世牛馬豬羊十世，填還清白，復入阿鼻獄五千劫。
　　以上諸條，其輕者以財數計，而定其罪之多寡，秤稱經重治罪。若一二命十餘命，命數寡者，以數填還。命數多者，以牲畜填還。淫辱者，以娼妓填還。
忍辱天民以虐施，身方荣耀祸随之；
贪功冒罪干天怒，故有条条法宪垂。

化靈天旡明會靈天帝
　　第三十八敗節墮行章　谄上希旨。
　　太上曰：「善事上者，惟以道德，棐忱忠克，持己敬克，將事勤克，事上之則，棐則不忒，惟心無忒。苟反乎此，惟世之賊。古之君子，有作在昔，正誼不謀利，守義不干澤。而干澤者，必喪其節，喪節必墮行，墮行必敗德，既敗爾德，民之蟊螣。」
　　孔子曰：「上者吾之所事也，吾之所事，則無諂，吾之所出也。是故可敬而不可慢，可忠而不可欺，可忠而不可偽，可諫而不可助，可去而不可諂，諂斯害矣！夫諂之為事，將必有所希，有所希則必曲其所欲，而就其所求，害斯甚矣！是故有以曲意諂者，必涉於賤。有以卑躬諂者，必喪其節。有以非義諂者，意在乎惑。若斯數者希其旨，喪其德而害及其人矣！罪孰甚焉？」
　　玉尊曰：「希旨之心，特干其恩澤榮寵而已。故有難得其旨者，必曲意以將之。害乎道，害乎德，害乎己，害乎人。天律治之，厥罪曷逭？」
曲照含離天子華琅瑛天帝
　　柔諂惑上，妄希惠澤，其罪在貪，削其貴祿，生遭潦倒傾覆破敗，死入鐵犁耕舌獄，再入拔舌獄轉世喑啞。
　　脅諂獻媚，非禮曲從，其罪在欺，生遭落薄流貶，死入剜眼獄，再入鐵丸獄。轉世缺廢五體，乞討流落。
　　朦諂褻上，害人顧己，其罪在矯，生遭貶逐落魄，死入鑊湯獄。轉世缺唇瞎眼。
　　枉諂陰衊，瘠人肥己，其罪在險，生遭橫禍非枉，死入風雷獄。轉世愚盲癡獃。
　　譖諂脅人，求己遂忿，其罪在詐，生遭落薄流亡，死入屠割獄。轉世為娼妓。
　　罔諂改節，妄希榮寵，其罪在讟，生遭惡症毒瘡。壽盡，入火車獄。轉世男改女身，女為豬犬。
　　非諂辱身，以喪先德，其罪為妒，生遭破敗刑耗落薄，死入風雷獄。轉世男為娼妓，女為牛犬。
　　剝人褻財，曲諂敗德，其罪為譎，生遭破耗枉屈而亡，死入火翳獄。轉世貧耗孤窮乞討，仍令報對清白。
　　以上諸條，以言犯者，以喑啞報；以身犯者，以膿血癰疽潰濫報；以事犯者，以事敗身亡報；以財犯者以傾覆報，仍令填還。其情輕者，惟言與財，一言一過，十過一小罪，十小罪一大罪。一大罪奪算一月，十罪奪算一年。以財犯者，一錢一過，十過一小罪，仍同前罪治之，外有填還。其因諂而害及人者，報對還償。因諂而僨事者，陰謀害人者，事敗身亡，報加三等。
　　胁肩谄笑古人卑，妄意干求荣宠施；
　　败节堕行招罪咎，重重地狱泪空垂。

九玄天太定九玄天帝
　　第三十九恩怨章　受恩不感，念怨不休。
　　太上曰：「恩寵若驚，受怨若吾身。何謂恩怨？因之於心。何謂若驚？受之若驚，得之吾身，問之吾心？故恩怨若驚。恩宜念吾心，怨宜休無存。苟有所因，忘乎其恩，則恩非德音，系乎其怨。則終其身，顛倒迷昧，終惑之弗明，反而省之，恩怨故若驚。惟恩之念，惟怨之泯，何有乎煩惱？而學將自成。」
　　孔子曰：「受恩而不感者，以其事悅而易忘也。念怨而不休者，以其事拂而不易忘也，易忘故不感，不易忘故不休，此自惑之道也。是故受其恩而感者，仁心也。受其恩而不感者，是昧心也。昧心者不義，不義者不齒，不齒者其必有報矣！受怨而不念者，是義心也。念而不休者，是報心也。報心者終必有所求復，求復者必不免於禍矣！苟易而用之，念恩不休，受怨不感，其又何怨？其又何咎之有乎？」
　　玉尊曰：「受恩不感是負恩也，念怨不休是恨讎也。恨而不釋，將求所以復之，禍心包於隱伏也。受而不感，是昧心涉於不義也，律以誅之，並以滅身，其省之。」
崇仁德修天赤珠咸和天帝
　　身困受濟，受恩不感，其罪為昧，生遭折辱身受淹病，死入鑊湯獄，再入碎心諸獄。轉世困苦無告。
　　身危蒙救，受恩不感，其罪為妄，生遭危險顛連傾覆，死入溟泠獄，再入糞尿諸獄。轉世豬犬濁畜。
　　身賤蒙拔，受恩不感，其罪為讟，生遭挫折仍受顛連，死入火翳獄，再入銅柱獄。轉世奇窮零丁孤苦。
　　事急蒙救，受恩不感，其罪為欺，生遭破敗顛連所謀不遂，死入屠割獄，再入普掠大地獄。轉世肢體不全，膿血瘡潰。
　　事破蒙害，受恩不感，其罪為誕，生遭破敗淪落，死入普掠獄，復入火車獄。轉世癃殘缺廢。
　　計破蒙全，反破人事，其罪為悖，生遭冤屈橫禍，死入風雷獄。轉世柴蟲、磨蟲、熱化之類。
　　身困蒙濟，得勢反凌，其罪為逆，生遭刑辟凶死，死入屠割獄。轉世牛馬豬羊填還。
　　身賤蒙拔，得時反侮，其罪為叛，生遭岩崩樹打或刑殺，死入鑊湯獄，復入碎心獄。轉世魚鱉。
　　身絕蒙救，事濟反害，其罪為罔，生遭刑辱枉死，死入火翳獄。轉世蛇蟲、毒蟒、蜈蚣。
　　懷疑挾怨，念怨不休，生遭惡瘡毒症，死入屠割獄。轉世貧耗孤苦。
　　自過反怒，念怨不休，生遭奪算殀亡，死入風雷獄，再入普掠獄。轉世豬犬。
　　誤讒不察，念怨不休，生遭耳聾惡症，死入銅柱獄。轉世聾瞎愚癡。
　　旁言誤疑，念怨不休，生遭挫辱，死入火車獄，再入穿耳獄。轉世聾瞎跛殘。
　　責恩懷怨，念怨不休，生遭蹇難，謀求不遂，死入溟泠獄。轉世騾驢駝馬。
　　責善生怨，念怨不休，生遭落魄偃蹇，終身潦倒，死入鑊湯獄碎心諸獄。轉世鷂鷹、鴻雉、鷙鳥。
　　責過挾怨，念怨不休，生遭挫折落薄流亡，死入屠割獄，再入鐵丸地獄。轉世野狐貓犬。
　　因求不遂，念怨不休，生遭落寞，死入風雷獄。轉世癃殘五體缺壞。
　　偷竊被執，念怨不休，生遭貧陷，死入風雷獄。轉世狐狗。
　　協計不從，念怨不休，生遭刑戮凶死，死入鑊湯獄。轉世溼生。
　　詭謀識破，念怨不休，生遭挫折流亡，死入普掠獄。轉世手足攣縮行走不便。
　　以上諸條，言語行事，心與身口，一次一過，十過一罪，過情者一次十過。奪紀奪算，依次而奪之，有富貴削其富貴，註貧賤籍，以餓殍流亡殀折，四等惡籍註之。
　　恩怨关头要打开，当休当感自心裁；
　　若将天理平情论，焉获冥刑痛苦哀。

元清天黃寧極杳天帝
　　第四十輕蔑章　轻蔑天民。
　　太上曰：「天生烝民，天之所愛，更生所治，為民之戴，民戴爾身，惟爾之賴，若之何弗敬而為之敗？夫敗民者自敗，失民之賴，天之弗愛，弗愛將有害，報其不待。天之弗容，地之弗載，壽命將傾，其何能待？」
　　孔子曰：「天民也者，天之所生也。輕蔑也者，輕天之所生也。夫天之所生，天無弗愛，天愛而我亦愛之，天其我愛。天之所愛，而吾弗愛之，天其不我愛。我弗愛民，惟民之害，天弗我愛，惟吾之所弗待。弗待，禍其不可待矣！是故有苛法虐政，以求自衒，弗顧民瘼者。有尸位素餐，弗恤民苦者。有慕祿變法，弗恤民命者。有不時徭役，弗恤民生者。有剋剝民膏，厚斂民財，弗恤民力者。有任性楚梏，弗知民曲者，皆輕蔑也。輕蔑天民，以欺君國，是欺天也，欺天者天其弗待，禍報弗可逃矣！」
　　玉尊曰：「天民者、天之所生，即天之所愛也，撫之育之，生之成之，天猶陰騭之。而為民上，乃輕蔑之，是輕蔑夫天也，天律必誅，報將無逭。」
龍胎耀華天殊冥梵康天帝
　　厚飲刻徵，弗恤民脂之罪，削其貴祿，生遭流貶，死入鑊湯獄，再入剷皮諸小獄。轉世貧耗孤窮。
　　飽己蠹民，弗顧民命之罪。生遭核議牢獄刑戮，死入風雷獄，復入溟泠獄。轉世牛馬填還，再轉水族。
　　枉上刻下，弗雇民生之罪。生遭奇禍破敗傾覆，死入屠割獄。轉世仍變牛馬豬羊，再轉野獸。
　　尸位素餐，弗顧民瘼之罪。生遭傾折困阨，死入鑊湯獄。轉世餓殍流亡。
　　苛法酷刑，弗顧民殘之罪。生遭刑辟流貶落魄，死入普掠獄，再入火車獄，復入砍手剁足諸獄。轉世野牛野馬。
　　賄賂枉屈，弗恤民冤之罪。生遭破耗眨斥落魄，死入火翳獄，再入銅汁獄。轉世豬羊雞鴨。
　　停案濫冤，弗恤民時之罪。生遭久病淹延，流貶挫折，死入溟泠獄，復入糞尿諸獄。轉世水族、蛇鰍、魚、蛤蚌。
　　徭役無時，弗恤民力之罪。生遭挫折刑屈，死入屠割獄。轉世流落困苦終身不遂，再轉鷓鴣、鳲鳩之類。
　　縱吏剝民，弗察民冤之罪。生遭貶斥落魄困阨病苦，死入普掠獄。轉世牛馬填還。
　　搜款濟私，弗恤民力之罪。生遭破散，死入風雷獄，復入銅柱獄。轉世娼妓填還。再轉腳豬、母狗。
　　假公濟私，弗顧國計之罪。生遭破敗流亡，子孫娼盜，死入火翳獄，復入吞火、食炭諸獄。轉世駝馬填還，再轉化生。
　　私罰私款，不顧國財之罪。生遭流貶、落魄而亡、子孫斷絕，即有子孫以餓殍報，死入溟泠獄，復入飢餓寒冰獄。轉世豺狼、猛獸。
　　旱潦饑荒，弗恤民飢之罪。生遭刑辱、流貶、破耗而亡，死入溟泠獄，再入飢餓、焦渴獄。轉世貧耗無依，乞討落薄。
　　改革善政，弗救民災之罪。生遭奇症、惡病淹延，死入風雷獄，再入碎心獄，復入鋸解諸獄。轉世聾瞎、疲殘、乞討。
　　阻撓善政，弗興民利之罪。生遭失意、刑辱、枉屈，子孫斷絕，死入屠割獄。再入無間獄五百劫。轉世卵生。
　　酷取窮搜，弗恤民慘之罪。生遭橫禍、破散，死入火翳獄，再入銅汁獄。轉世娼妓，再轉牛馬。
　　假法枉民，弗顧民死之罪。生遭枉屈，即以假法坐罪伏誅，死入銅柱獄，再入火車獄，轉世獐麀、兔鹿，陷阱而死。
　　以上諸條，一錢一過，十過一罪，十小罪一大罪，一大罪奪貴籍一等，奪一算。傷一命者奪一紀，削貴籍一等。轉世填還報對清白，再轉四生，分別輪迴。
　　天民原自上天生，岂随轻蔑弗关情；
　　刑章宪法循环转，留得将来罪一身。

極梵天無延極梵天帝
　　第四十一亂國章　扰乱国政。
　　太上曰：「國以政而立，政以簡而治。古之聖人，象易以治，垂於後世，流而弗替，率由而從，靡有革易。而變之者，惟國之厲，惟民之忌，其何能濟？故擾亂國政，律之所弗赦，刑之弗恤，惟受之弗逮。」
　　孔子曰：「國無政不立，政無理不行，惟政在國，古之所治者，其何能易也？擾之為言滋弊，而使澄而滓，清而濁也。亂之為言拂理也，政本治而擾之使亂，國其可得而治邪？此亂之道也。故變易舊章，而擾亂乎國政者，國之賊也。改竄典型，而擾亂乎國政者，國之忌也。苛法變治，而擾亂乎國政者，國之殘也。更興繁役，而擾亂乎國政者，國之矛也。以奸易好，以惡易美，而擾亂乎國政者，國之禍也。以今易古，以邪易正，而擾亂乎國政者，國之菑也。有一於此，國其可得而治邪？亂之機也。國家治亂之機，以政而關，政事治亂之機，以人而為，有斯人焉，殺無赦。」
　　玉尊曰：「國有政以理，民有政以治。事宜古而不宜變也，宜簡而不宜繁也，宜一而不宜更也。而擾之，使治者亂之，是害民誤國者，其孰甚於此也？律有刑憲，罪豈能逃？」
粹華無鎮天耀殿六遊天帝
　　創變新法，擾亂國政之罪，削盡壽祿，生遭磔首殛刑，死入風雷獄，再入九大獄盡治其罪，入阿鼻獄千劫，懺悔始出。
　　更張新法，擾亂國政之罪。生遭磔首殛刑，死入九大地獄，再入無間獄五百劫。轉世化生。
　　創立苛政，擾亂國政之罪。生遭極刑，死入九大獄。轉世卵生。
　　擴充苛政，擾亂國政之罪。生遭刑辟，死入九大獄。轉世溼生。
　　衒術變法，擾亂國政之罪。生遭刑辱傾覆、斷絕子孫，死入九大獄。轉世卵生。
　　更新繁役，擾亂國政之罪。生遭惡症凶死，死入屠割獄，再入普掠獄。轉世胎生。
　　廢棄善政，酷設苛政，擾亂國政之罪。生遭極刑枉斃，死入九大獄，復入阿鼻獄萬劫，懺悔始出。
　　改竄舊章，擾亂國政之罪。生遭刑辟凶死，死入九大獄，再入無間獄五百劫。轉世溼生。
　　逗滋弊政，擾亂國政之罪。生遭殛刑，死入九大獄，再入無間獄五百劫。轉世化生。
　　以上諸條，律其最大者而言，其諸細者，照依所亂治罪。
治乱机关国政间，敢行扰乱任增删；
创新何法因何报，天理昭彰有报还。

虛梵天杳極上上天帝
　　第四十三濫刑章　刑及无辜。
　　太上曰：「刑所以懲惡，不得已而誅，惟弗悛之徒，先王猶恤諸。善用刑者，折其心而罪，當其罪而戮，雖死弗怨。惟己之辜，夫惟己之辜，罪不容誅，罪雖不容誅，先王猶恤諸，何況無辜？」
　　孔子曰：「辜者罪也，有自作之辜，亦有非自作之辜，有失意之辜，有必刑之辜。辜雖自作，古之人猶恤之，不得已而刑之也。非先王之好作刑也，不得已而用之也。而況無辜，其可刑乎？是故以挾仇妄刑者，罪在挾也。以不明而刑者，罪在昧也。以任性而刑者，罪在暴也。以縱暴而刑者，罪在忍也。以機械而刑者，罪在奸也。以枉道而刑者，罪在枉也。以非禮、非義而刑者，罪在酷也、殘也。推諸其心，則餘罪皆可為例也。先王不得已而用之，爾濫而刑之，是罔刑也。罔刑者刑亦罔之，理之所必然也。」
　　玉尊曰：「秉刑者，秉天之肅殺之權也。天有肅殺之機，而無肅殺之心。而及無辜者，是有心也。或不明也，或昧之也，皆傷天也。傷天者，天必亦以刑傷之，刑不可免矣！」
濯廣滋元天明豫靜通天帝
　　黑奏不察，枉殺功臣，忠良賢直者同例。轉世為弱君，陵辱報對，仍降級一等。
　　因疑生釁，枉殺功臣，降災禍國，傾逼而亡，降聖級一等。
　　任性狂悖，枉殺功臣，降以橫災，減命運十年，降聖籍二等。
　　困阨蒙輔，國治謀殺功臣，降以病阨非災，邊夷凌逼，降聖籍三等。
　　事遂懷妒，謀殺功臣，降聖籍三等。遭外域凌逼，減國運十年，子孫懦弱。
　　苦諫忌直，枉殺諍臣，降以橫禍幽逼，仍降聖籍三等。
　　朋黨核議不察，妄殺無辜，降以疾阨，仍貶聖籍一等。
　　外臣外害，被蔽枉殺，降以非禍，折其壽祿。生遭宮厄，仍貶聖籍三等。
　　以上帝律，不可詳擬，比例而降，仍令轉世報對填還。
　　黑奏功臣，嫉賢枉殺，削其貴爵，生遭貶斥、流充、幽逼，死入鑊湯獄。轉世下秩，報對填還。
　　陰謀屈陷，刑及無辜，削其貴籍，註枉死籍。生遭破敗、刑戮，死入火翳獄，再入屠割獄，刀山劍樹，叢刺肢體，節節支解。轉世下秩，形體不全。
　　角勝爭勢，刑及無辜，削其貴籍，生遭挫折。歿世入屠割獄，再入溟泠獄。轉世下秩，貧耗、困阨、凶死，仍令填還。
　　讒謗不察，刑及無辜，削其貴籍，生遭挫辱、貶斥，死入屠割獄，再入火車獄。轉世下秩，貧阨、偃蹇不遂。
　　謀判先計，刑及無辜，生遭刑辟、事破、身亡，死入普掠獄，再入阿鼻獄五百劫。轉世奴隸報對，再轉卵生。
　　忌能妒謀，刑及無辜，削其貴祿，生遭傾覆、事敗、身亡，死入普掠獄，再入踞解諸獄以盡其罪。轉世下隸報對，再轉六畜填還。
　　蔽害株連，刑及無辜，削其貴祿，生遭挫辱、傾敗，死入風雷獄，再入屠割獄。轉世牛馬報對。
　　曲直不明，刑及無辜，削其壽祿，生遭破敗、覆陷，死入火翳，再入普掠獄。轉世愚賤報對填還。
　　利弊不察，刑及無辜，削其貴祿，生遭貶斥流落，死入屠割獄，再入火車獄。轉世僕役報對。
　　因禍仇誣，刑及無辜，削其貴祿，生遭撓挫、貶斥、流亡，死入屠割獄，再入鑊湯獄。轉世五體不備，短折下賤。
　　延禍妄扳，刑及無辜，削其貴祿，生遭刑戮，即以破敗而亡，死入屠割獄，再入溟泠大地獄。轉世破害牽連，刑辟報對。
　　借機屈害，刑及無辜，削其貴祿，生遭阨陷，如所作報之，死入溟泠獄，再入普掠獄。轉世殺身而歿，再轉牲畜。
　　因事好謀，刑及無辜，生遭刑戮，死入風雷獄，再入火翳獄。轉世愚弱報對被謀。
　　縱屬虐害，刑及無辜，削其貴祿，生遭斥革、幽獄、枉屈，死入火翳獄，再入鑊湯獄。轉世下流報對。
　　縱性苛虐，刑及無辜，削其貴祿，生遭惡病綿纏，或遭刑陷，死入屠割獄，再入普掠獄。轉世隸役報對填還。
　　決理不明，刑及無辜，削其貴祿，生遭挫折貶斥。枉屈幽斃，死入火翳獄，再入屠割獄。轉世賤弱報對。
　　知情不救，刑及無辜，削其貴祿，生遭挫辱索冤、陽報而歿，死入屠割獄，再入火車獄。轉世愚賤、困阨、奇窮。
　　以上諸條，自宰輔以至佐貳微職，權有輕重，罪有攸分。其出上界星官，不可以辱報對者，罰降塵世磨難，生生報對填還。其凡根罹罪，依刑所及之數，照獄刑治。害及一二人者，以索冤報對填還。害及多人者，以牛馬宰殺報對。轉世四生，永失人身。其軍陣妄殺無辜者。以上本諸條比例而治。
　　大舜五刑钦悯恤，胡为妄用滥施为；
　　人身己肉一般痛，何弗推心一反之？

空梵天空梵華延天帝
　　第四十四慘殺章　杀人取财。
　　太上曰：「以義取財，以身守禮，古之君子，以之克己。一介苟取，君子所恥。罔義而行，古人弗齒。何況殺乎？惟其忍矣！而惟忍之，慘何及矣？」
　　孔子曰：「財也者，世之所弗離，即人之所必用也。取之云者，以之涉世也。乃殺人而取之，是忍心也。夫身體髮膚，一絲皆痛也。夫妻、父子、兄弟，愛之弗忍離也。殺其一以悲其家，殺其身以取其財。殺之者忍，而死之者泣，抑何罔諸天理也若是乎？是故有謀殺者，有刑殺者，有劫殺者，有陰殺者，有勢殺者，有計陷殺者，有乘危險而殺者，有臨陣而乘變殺者。殺矣，而財取矣！子生而人死，汝得而人失，汝笑而人悲，君子弗忍言之。」
　　玉尊曰：「財固人之所弗可離也，然有分定之數也。殺人以取之，非不樂也。而死之者，將有所不遂矣！而得之者，將有所弗利矣！」
炎景燿明天無色嬰天帝
　　陰險計陷，殺人取財之罪。生遭枉屈、刑殺，死入鑊湯獄，再入刀山、劍樹，復入鋸解諸獄。轉世淪落報對。
計誘顛沛，殺人取財之罪。生遭破露、凶死，死入屠割獄，復入火車獄。轉世殺身報對。
乘危勢逼，殺人取財之罪。生遭刑戮，死入溟泠獄，再入鑊湯獄。轉世五體不全，流亡落魄。
　　勢逼顛沛，殺人取財之罪。生遭刑殺，死入風雷獄，再入火翳獄。轉世牛馬報對填還。
　　驀夜劫掠，殺人取財之罪。生遭事破身亡，死入火翳獄，再入屠割獄。轉世牛羊、犬豕殺報填還，再轉山禽。
　　攔途劫奪，殺人取財之罪。生遭刑殺，死入火翳獄，再入屠割獄。轉世循環報對。
　　飛禍牽連，殺人取財之罪。生遭破敗橫禍，死入屠割獄，再入火車獄。轉世野狐、麞麂、兔鹿，陷阱而亡。
　　兵勝乘勢，殺人取財，轉眼人殺，死入風雷諸大獄。轉世毒蛇、娛蚣、毒蟲之屬。
　　兵亂乘機，殺人取財，轉身人殺，刑戮而亡，死入風雷火翳諸大獄。轉世犬豕、牛羊殺報填還。
　　枉法濫冤，殺人取財之罪。生遭破耗惡病而亡，死入屠割獄，再入火車獄。轉世奴隸殺身報對。
　　豪勢橫肆，殺人取財之罪。生遭刑辟抄沒其家，死入風雷獄，再入火翳獄，屠割獄。轉世貧弱、困苦、下賤，殺身填報。
　　機逗計逼，殺人取財之罪。生遭傾覆、刑挫而死，死入鑊湯獄。轉世愚賤、困阨，殺身填報。
　　以上諸條，以計殺者，以事破報。以勢殺者，以勢衰報。以刑殺者，以刑自覆報。以兵吏胥役殺者，以傾覆報，准令索冤冥曹質對。假人殺者，借刀殺者，以事破報，而殺之之人，仍同罪報。其有一世殺人，夙有功德不可磨滅者，令轉世報對。一世未報，準令世世尋報，務使質對清白。其對手殺者，準前條索冤報。其勢大殺人多者，以牛馬、豬羊殺報填還。其計較謀為殺人者，以子孫報，所取之財，計其多寡，報對無差。
　　计刑兵劫杀诸人，财尽身亡家亦倾；
　　惹得索冤冥府对，更遭诸狱治形魂。

自然天無惒自然天帝
　　第四十五矯權章　倾人取位。
　　太上曰：「名位利祿，默有主宰以握其權，豈容矯妄以遂其奸，而肆其拳？傾人者，自覆。矯妄者，欺天。欺天者，終逆。其為無權，而為其不然。不然之然，臨赫惟天，法網四張，其何逃焉？」
　　孔子曰：「位也者，承天爵，榮其身家者也。傾也者，使人覆敗也。傾之而取，利己損人，孰有甚於此哉？故有奸詭，以為人可傾，而位可取也，位可取，而身可長享也，謬之甚矣！是故肆讒譖以移其寵者，心陰之罪也。誣其行以奪其權者，心罔之罪也。賄其賂以奪其勢者，心佞之罪也。陰其謀以陷其身者，心險之罪也。矯其命以屈其命者，心妄之罪也。若此者，欺天也。以為可傾，而天其實主之。以為可取，而天實有鑒之。奪其祿，奪其位，禍其不可說矣！」
　　玉尊曰：「取其位而自榮，妄心也。位不易取，而必思，所以傾也。心既欺，則其行必詐，行詐則事詭，詭其自幸也，天豈容爾奸乎？有報焉、以自傾之。」
福應極真天慮文次嵩天帝
　　矯詔屈害，傾人取位之罪。削其壽祿，生遭刑辟，貶斥流竄等禍，死入九大地獄，全治其罪。轉世七世娼，十世牛，再轉水族。
　　獻讒誣害，傾人取位之罪。削其壽祿，生遭禍敗流貶，死入鑊湯獄，復入碎心拔舌諸獄。轉世報對，再轉喑啞癃殘。
　　賄賂買奸，傾人取位之罪，削其壽祿，以事破身家抄沒報，死入風雷獄，再入屠割獄。轉世報對，仍令愚癡跛殘。
　　買盜串害，傾人取位之罪。生遭刑戮，事破伏誅，死入屠割獄，再入火車獄。轉世報對，仍令六根不全，流落無依。
　　偽狀賄質，傾人取位之罪。削其壽祿，事發伏罪，仍以誣人之罪報之，死入屠割獄，再入溟泠大地獄。轉世報對，仍令疲疴、結跌、下賤、困阨。
　　偽誣通敵，傾人取位之罪。削其壽祿，以事破、抄沒、刑斃、伏誅報，死入鑊湯獄，再入普掠獄。轉世報對，仍令愚賤喑啞。
　　尋隙砌罪，傾人取位之罪，削其壽祿，事敗刑誅，死入溟泠獄，再入普掠獄，鋸解等刑。轉世報對，仍令零丁、落魄、孤窮、餓殍。
　　播謗誣名，傾人取位之罪。削其壽祿，生遭傾覆禍敗身亡，死入鑊湯獄。轉世報對，仍令疲拳喑啞聾瞎。
　　自罪反誣，傾人取位之罪，削其壽祿，生遭傾覆、事敗身亡，死入銅柱獄，再入銅刨諸小獄。轉世聾瞎、跛殘，仍令報對清白。
　　以上諸條，擬其大者以治之。其諸微者，或一事削貴籍一等，減壽半紀。致命者，奪壽一紀，令其索冤。再重者，情關慘毒，一命奪二紀。計其所傾者忠孝善良，一命奪其壽，立彰報對，有降三級或罷職。或即以流竄、死亡報，以稱稱其罪之輕重而施。
　　默有权衡主自天，任君诡谲命终捐；
　　回思名位成春梦，果报临头更惨然。

滅雲天神極妙感天帝
　　第四十六殘殺章　诛降戮服。
　　太上曰：「不祥之器，其惟佳兵，不得已而用，以征不庭。不庭既服，則修德以進，明德以與，撫之恤之，以德為鄰。後世好殺，以示威赫，好刑以誅戮，以肆其殛。失先王之意，而敗乃德，敗德者不祥，天怒將及。」
　　孔子曰：「降也者，勢敗而求服也。服也者，心折而從服也，非敵之謂也。夫征伐以討不庭，耀德以來遠人。來之來也，先王恤之，若吾赤子也，而祿之，而爵之，以伸其能，以示其德，而況乎殺與戮乎？是故有誘敵套陷者，不仁。既服而誅者，不義。就我而殺者，不才。不仁、不義、不才，忍之心也，忍心者干天，干天者天怒，天怒者天殃，殃必及夫身矣！」
　　玉尊曰：「臨敵而妄誅戮者，猶有罪焉。既降既服，而誅之、戮之，是以求生而反速死也，不仁之罪，孰甚於此？」
玉苑法持天大德夷和天帝
　　誘敵計陷，誅降戮服之罪。削其壽祿，絕其子孫，以刑憲報，死入風雷獄，再入刀山劍葉諸獄轉世報對，再轉牛馬豬羊，以盡其數，入阿鼻獄百劫，懺悔始出。
　　假和機伏，誅降戮服之罪。削其壽祿，以伏誅現報，死入火翳獄。轉世報對，再轉猛獸、餓虎、飢狼、狴犴、貔貅。
　　臨敵招降，誅降戮服之罪。削其貴祿，以貶斥、流竄、循環現報，死入鑊湯獄，再入溟泠獄。轉世為其驅役奔走，殺戮填報，再轉蛇蟒、毒蟲。
　　貪功枉殺，誅降戮服之罪。削其壽祿，以事敗、貶竄、刑辟現報，死入屠割獄，再入溟泠獄。轉世報對。
　　縱性強暴，誅降戮服之罪，削其壽祿，以挫辱、流貶、令索冤現報，死入火車獄，再入溟泠獄。轉世報對。
　　以上諸條，計其命數以施報對，一二命或至百命者，以循環誅戮報對，絕其子孫。至百命以外，及千命者，以牛馬、豬羊，牲畜報。至萬數者，以百世牛馬報，入阿鼻獄五千劫，懺悔始出。
　　怀远招携耀德威，古人刑宪不枉施；
　　诛降戮服真残忍，天怒流殃自杀之。

洞微無礙天妙虛梵淨天帝
　　第四十七病國章　贬正排贤。
　　太上曰：「國以正而立，以賢而興，賢者國之寶，正者國之經。國無賢不治，事非正不行，必暢其猷，賢正乃伸。苟有小人，斯病其行，病其行惟詭，詭者奸之群，故邪、正不相宜，賢、否不並行。惟興之敗，惟僻之情，貶正排賢，妨國病民，莫此為甚，如之何得生？天討有罪，如之何弗傾？」
　　孔子曰：「賢也者，成德之謂也。正也者，正直之謂也。國有正則國立，有賢則政治，國立政治，而後天下平。是故君子，有以伸其正，而遂其賢。賢者、正者，伸其志、而遂其行，國無弗治矣。賢者、正者，逐之去，而速之行，國不得而治矣！夫賢與正，以天下國家之心為心，故國用之而治。小人者以名位利祿之心為心，以弄權弄法之心為心，故國用之而亂。然邪與正、賢與否，相形之勢也，相勝之機也。伏其漸而微其機，故不可得而辨也。於是正者欲治，而邪者欲亂，賢者欲興，而愚者欲敗。治亂之間，興敗之際，故不相容也。不相容，故貶之、排之，而欲其逐之去，速使之行也，妨國病民，亂國亂天下，孰有甚於此哉？憲法所以必誅也。」
　　玉尊曰：「國用賢與正，則國治。賢與正得伸，則奸與邪降，奸邪降，而奸邪滅矣。賢正升，則賢正興矣。機微漸伏，非上哲之主，焉得而辨之。故邪不貶正，則其計不行，奸不排賢，則其奸不遂，貶之、排之，賢與正去，而奸邪行矣！奸邪行而國亂矣。妨國病民，禍國亂天下，孰有甚於此哉？有律誅心，曷其希免？」
定名紫元天黃文臺父天帝
　　懷奸求遂，貶正排賢之罪。削其貴祿，以奸禍殺身報，死入風雷獄。轉世鱗介。
　　變法求遂，貶正排賢之罪。削其貴祿，以法破滅身報，死入火翳獄。轉世野狐、貓犬。
　　通敵思叛，眨正排賢之罪。削其貴祿，以事敗、抄沒滅身報，死入屠割獄。轉世牛馬、犬豕。
　　結黨伏禍，貶正排賢之罪。削其貴祿，以黨敗殺身報，死入火車獄，再入溟泠獄。轉世魚鱗群族。
　　弄權舞弊，貶正排賢之罪。削其貴祿，以禍變刑獄報，死入屠割獄。轉世蝦蟹、蚯蚓。
　　貪婪變法，貶正排賢之罪。削其貴祿，以抄沒、滅身亡家報，死入普掠獄，復入鑊湯獄。轉世牛馬、豬羊填還，再轉雞鴨之類。
　　恃寵賣奸，貶正排賢之罪。削其貴祿，以循環、貶斥流亡報，死入屠割獄，再入火車獄。轉世貓犬。
　　伏變思篡，貶正排賢之罪。削其貴祿，以事敗、抄滅身家報，死入九大地獄，盡治其罪。轉世溼生。
　　以上諸條，擬其大者，其諸次者，例案而治，仍令報對清白。
　　条条法律尽森严，何若怀奸擅弄权？
　　休道势高无对敌，老天报应有循环。

極色天極至無相上帝
　　第四十八凌逼章　凌孤逼寡。
　　太上曰：「惟孤與寡，數之不幸，有生不辰，惟窮之命，天稟弗周，數之所困。矜之、恤之，憫其弗應。何為凌逼，使之飲恨？是亦不仁，天之所憎，天之所憎，身其將弗幸。弗幸、弗幸，禍其報以證。而質其刑，厙其質而應。」
　　孔子曰：「孤無父也，寡無夫也，此窮民之無告者也。天命弗辰，而致其阨。自生弗造，而致其極。天雖困之，天復矜之、恤之。以其稟賦之弗彀也，而凌之自我，使其無立身。逼之自我，使其無生地。夫何忍之，而致於此極乎？故以勢凌逼者，以勢敗。以權凌逼者，以權傾。以計凌逼者，以計報。以事凌逼者，以事覆。凌人者，天亦凌之。逼人者，天亦逼之。非天之凌之、逼之也，理之有循環也。凌之、逼之，其又何益之有哉？」
　　玉尊曰：「孤與寡數之窮也，凌與逼心之忍也，凌者、逼者，以其無勢也，以其為可欺也。以為可欺，天其弗可欺。以為可凌，天其弗可凌。以為可逼，天其弗可逼。夫孤者、寡者，遭逢之而自恨弗暇也，而乃凌之、逼之，是使人於不幸中，更弗幸也。慘乎？弗慘乎？忍乎？弗忍乎？而忍之者，天之報之，禍亦凌逼而至矣！」
玄上天彌覆萬象天帝
　　計套強霸，凌孤逼寡之罪。以計敗還復報，生遭傾覆、禍敗、惡病奇症，死入屠割獄，再入火車獄。轉世愚癡、困阨，仍令報對。
　　謀困強霸，凌孤逼寡之罪。削其壽祿，註餓殍籍，以謀敗傾覆報，死入鑊湯獄，再入普掠獄。轉世癃殘愚賤。
　　甘誘惡霸，凌孤逼寡之罪。削其壽祿，以事敗、禍纏傾覆報，死入風雷獄，再入火翳獄。轉世貧耗落魄。
　　恃強豪霸，凌孤逼寡之罪。削其壽祿，註困阨籍，以勢傾索對報，死入銅柱獄，復入鑊湯獄。轉世癃殘、百病、疥癩、癰疽，困阨無告。
　　始蠶終鯨，凌孤逼寡之罪。削其壽祿，註敗亡籍，以枉屈刑困報，死入火翳獄，再入屠割獄。轉世五體不全，六根壞濫。
　　借案扳誣，凌孤逼寡之罪。削其壽祿，註流亡籍，以官刑牢獄，身家傾覆報，死入鑊湯獄，再入普掠獄。轉世困阨、官刑、牢獄死。
　　貨利套誘，凌孤逼寡之罪。削其壽祿，註飢餓籍，以家破、困阨傾亡報，死入銅柱獄，再入金剛獄。轉世五體破裂，衣食不充。
　　買奸圖害，凌孤逼寡之罪。削其壽祿，註破耗籍，以奸枉還復報，死入火翳獄，再入屠割獄。轉世破敗、流落、凶死。
　　欺死負託，凌孤逼寡之罪。削其壽祿，註破耗籍，以計破、家亡身殞報，死入金剛獄，再入溟泠獄。轉世五體不備，愚癡困阨。
　　骨肉相殘，凌孤逼寡之罪。削其壽祿，註敗亡籍，以身家敗亡、子孫落寞報，死入金剛獄，再入火車諸獄。轉世牛馬等畜。
　　以上諸條，計其財產多寡對質還報，致傾性命者，以索對報，所謀之財產，或還原入，或令破耗傾覆，本人報對清白，仍殃及其子孫。
　　孤穷寡弱数之奇，凌逼何堪复再施？
　　报对循环终失利，奚为当日用心机。

東華一氣始暉天妙道始暉天帝
　　第四十九賣法章　弃法受赂。
　　太上曰：「國有憲法，以立紀綱，法以懲奸，以遏矯狂。匪夷所思，而遂其不良。夫弄奸玩法，國有典章，乃蔑其視而恣其強。枉法者，法枉。枉法者，終亡。子孫遺殃，滅歿其家。然後先王之憲法彰。」
　　孔子曰：「賄賂以害人者，其心最陰，其行最詭。賣法以殃民者，其心最婪，其行最毒。夫國家立法，所以懲惡也，畀之於官，所以代天也。而以賄賂棄之，是以奸惡而弄法也。則民之生死，不斷之以理，而斷之以財。而受之、枉之者，是法不畀以官，而畀之以賄賂也。強者生，而弱者死。黠者揚，而愚者屈。富者直，而貧者枉。殃民者，孰有甚於此哉？代天者，而干諸天。干諸天者，殛諸天。弄諸法者，死於法。賣諸法者，亡於法。夫何益之有？」
　　玉尊曰：「天以法以立於國，國以法以畀於官，官以法以正其奸，匪畀以法，以殃赤子。賣諸法者，是以公法而私授，以天法而妄行，以國法而飽其貪饕。爾飽之，而民死之。爾弄之，而民殃之。天將亦以殃民者，而殃之。以死民者，而死之。夫何益之有乎？徒自罹於乃法也！」
上極思真天十華高聰天帝
　　棄法受賂，屈斃善良之罪。削其貴祿，以貶斥、破敗病亡報，死入鑊湯獄，再入普掠獄。轉世貧賤對質填還，再轉豬羊。
　　棄法受賂，屈斃節孝之罪。削其貴祿，註破耗傾折籍，以身敗索冤報，死入風雷獄，再入銅柱獄。轉世癃殘百病，再轉魚鱉、鰍鱔。
　　棄法受賂，屈斃忠義之罪。削其貴祿，註流亡籍，以貶斥、流竄索冤報，死入銅柱獄，再入火翳獄。轉世牛馬。
　　棄法受賂，縱富凌貧之罪。削其貴祿，註貧耗籍，以勢衰傾覆報，死入屠割獄，再入金剛獄。轉世貧耗落魄，再轉餓狗、癩犬。
　　棄法受賂，縱暴凌弱之罪。削其貴祿，註困阨貧耗籍，以家破流亡報，死入火車獄，再入溟泠獄。轉世疥癩、癰疽、惡症、癃殘，困苦無依，再轉鷹鷂、鸇鷙。
　　棄法受賂，生死倒置之罪。削其貴祿，註挫折籍，以貶斥、刑憲死亡報，死入銅柱獄，再入火翳獄。轉世流亡、落魄、短折、凶死，再轉虎狼、猛獸。
　　棄法受賂，縱暴殃民之罪。削其貴祿，註傾敗籍，以家破人亡報，死入火翳獄，再入屠割獄。轉世貧耗、五體不全，再轉牛馬。
　　棄法受賂，獄謀屈斃之罪。削其貴祿，註凶死籍，以天霆報，死入風雷獄，再入火翳獄。轉世蟻蟲、溼生。
　　棄法受賂，酷刑虐拷之罪。削其貴祿，註流竄籍，以事敗、流竄死亡報，死入火翳獄，再入屠割、金剛諸獄。轉世山禽。
　　棄法受賂，閣案沈冤之罪。削其貴祿，註困阨籍，以事敗勢衰，受人凌辱報，死入屠割獄，再入鑊湯獄。轉世水族。
　　棄法受賂，停案濫冤之罪。削其貴祿，註貧困籍，以貧困久病淹延報，死入溟泠獄，再入寒冰等獄。轉世水族。
　　棄法受賂，妄扳株連之罪，削其貴祿，註傾折籍，仍即以橫禍株連報，死入屠割鋸解諸獄，再入碎心鑊湯諸獄。轉世愚賤貧弱，刑辟而亡，再轉牛馬豬羊。
　　以上諸條，既報其身，仍沒其家。重者，以天霆報。稍次者，以火部焚燒報。其次者，以水府報。其刑所及者，以刑憲報。已沒其家，更絕其子孫。其上數條，較下數條尤重。而不報以四生者，以其罪犯極重，多磨其形，而後轉諸四生。凡犯以上諸條，受以上諸報外，仍今本魂報對填還清白。
枉法殃民恼上苍，天条诛戮报昭彰；
劝君休作亏心事，报应临头亦死亡。

东极二气晖明天曜明凝极天帝
　　第五十变乱曲直章　以直为曲，以曲为直。
　　太上曰：「食民之膏，以为民上。受天之爵，为民之望。仁之、爱之，惟德是尚。体之、恤之，裁成辅相。民有弗得者，惟心之恙。虚其衷以审，体其情以谅，折中以天理，而曲直当。勿利货财，为之蔽障。勿纵情，而酷其刑杖。匪折其理，天其有让，祸及其身，如之何弗量？」
　　孔子曰：「曲者、民之弗顺也。直者、民之欲伸也。民之所望，而吾变乱之，是拂民也。拂民者，拂其理也。拂其理，而曲直斯变矣！曲直变乱，而害不胜言矣！如之何为民上也？故以货利而乱曲直者，其心贪。以舞文弄法而乱曲直者，其心诡。以阴谋计陷而乱其曲直者，其心险。以威势迫胁而乱其曲直者，其心暴。以任性纵情，弗察其隐而乱其曲直者，其心忍。以偏执悖理，弗顺其情而乱其曲直者，其心残。曲直既乱，货利行而典刑变，性情纵而宪法乖。为民之罪人，亦即为天之罪人也，天必有以报之，祸亦不旋踵而至。」
　　玉尊曰：「变乱曲直，罪惟三者：一曰任性，则与偏执不明者同；一曰货利，则与舞文弄法者同；一曰盲昧，则与昏暗不明者同。以曲直变乱，而利己损人，以祸於民者，罪弗胜言。律以诛心，形将焉存？」
玄龙隐羽天彰德用光天帝
　　巧佞鼓簧，变乱曲直之罪，削其寿禄，注困阨奇穷籍，以家败、零丁孤苦报，死入镬汤狱，复入碎心、拔舌诸狱。转世愚痴、瘖哑，再转水族。
　　摇惑弗辨，变乱曲直之罪，削其贵禄，注困阨奇穷籍，以倾折、事败困阨报，死入镬汤狱，再入碎心十六狱。转世愚痴聋瞎，再转水族。
　　阴谋计陷，变乱曲直之罪，削其寿禄，注倾覆籍，以家破身亡报，死入屠割狱，再入属狱。转世愚痴、嗫嚅、贫困、残疾，再转山禽。
　　计害弗察，变乱曲直之罪，削其贵禄，注倾折籍，以倾折报，死入火翳狱，再入刀山剑叶诸狱。转世牛羊犬豕。
　　贿买关节，变乱曲直之罪，削其寿禄，注贫耗籍，以家破贫耗死亡报，死入火车狱，再入溟泠狱。转世癃残五体不备，贫耗无依，再转湿生。
　　贿卖关节，变乱曲直之罪，削其贵禄，注倾覆籍，以事败倾覆报，其子孙以娼盗报，死入火车狱，再入溟泠狱。转世贫困嗫嚅，再转卵生。
　　纵性酷法，变乱曲直之罪，削其贵禄，注残病籍，以心痛恶症报，仍令倾覆，死入火翳狱，再入屠割狱。转世怯懦贫弱。再转饥鹑、鹞、鸷等类。
　　昏暗不明，变乱曲直之罪，削其贵禄，注倾折籍，以事败、贬斥倾折报，其子孙以饿殍报，死入风雷狱，再入火翳狱。转世愚聋贫困。
　　偏执不明，变乱曲直之罪，削其贵禄，注倾折籍，以倾折凶死报，其子孙以流亡报，死入镬汤狱，再入碎心、锯解诸狱。转世残废、百体、癃残、困阨。
　　以上诸条，枉一人者削其贵禄一等，减寿三算。枉及一家者，削贵禄二等，减寿一纪。致命者，一命折三级，减寿一纪半。其所枉系忠孝、节义、善良者，一次削贵禄一级，一人削其二等。一家削尽，即以倾覆报。致命者，一命二纪。情酷者，以速报。所报之罪外，令对质填还清白，身罪未尽，转世**报，其子孙以娼盗、流亡报，甚者以绝灭报。
曲直何堪变乱行？害深流毒损民生；
巧报循环无或爽，休言世利任移情。