端坐木椅,久坐必有一禅
人与物与事均合适就好,
过犹不及的道理
不但适用于人,也适用于物。
一张木椅应平和舒适与辛苦,
利于养身,功在正心,
若有偏颇便会引来异议
中国历朝历代多循孔儒,重礼不重理,合礼则合理。秦汉及前席地而坐,唐始坐上床榻,宋后尚垂足坐高,入明,椅等家具渐臻成熟。文人讲究坐有坐礼,因此,椅正身正心也成为了古典椅具的脊梁。
明崔子忠《苏轼留带图》(台北故宫博物院藏)
选椅具,高度宽度舒适度,应恰好别过份;论坐姿,身体前倾多为工作,后仰多为修躺,工作或休息孰轻孰重,宜恰好别过度。再直白的说就是根据个人的喜好和体型量身定制最适合的椅具。
苏州【明仕阁】2018年推出一款缅甸花梨独板禅椅,榫卯结构,
座面73.8cm*73.8cm,座高53cm,总高86.8cm
人与物与事均合适就好,
过犹不及的道理
不但适用于人,也适用于物。
一张木椅应平和舒适与辛苦,
利于养身,功在正心,
若有偏颇便会引来异议
中国历朝历代多循孔儒,重礼不重理,合礼则合理。秦汉及前席地而坐,唐始坐上床榻,宋后尚垂足坐高,入明,椅等家具渐臻成熟。文人讲究坐有坐礼,因此,椅正身正心也成为了古典椅具的脊梁。
明崔子忠《苏轼留带图》(台北故宫博物院藏)
选椅具,高度宽度舒适度,应恰好别过份;论坐姿,身体前倾多为工作,后仰多为修躺,工作或休息孰轻孰重,宜恰好别过度。再直白的说就是根据个人的喜好和体型量身定制最适合的椅具。
苏州【明仕阁】2018年推出一款缅甸花梨独板禅椅,榫卯结构,
座面73.8cm*73.8cm,座高53cm,总高86.8cm