回复：天铁托甲科普扫盲———论天铁前世今生

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天铁主要分布和流传在哪里
天铁在曾经信奉密教(Tantric Buddhism)的国家和地区都流行过，不唯独西藏才有。在国内，内蒙古，周边藏区也有发现。但在西藏，主要在藏北、安多等地发现较多。康巴地区和卫藏地区发现较少。这可能与藏北、安多等是游牧区域，逐水草而居的先民们更喜欢随身佩带这些小型饰物有关。天铁迄今仍缺乏墓葬的考古发掘，主要依靠世代流传的方式：父传子，母传女，师父传徒弟。
各种风格主题天铁

各种类型太多

天铁有什么类型和样式
自古迄今，天铁数量很多，类型和样式也极其丰富，包涵着诸多历史的信息以及秘密。我综合收藏界与学界的观点，将藏传天铁归纳为六大类：
0.以动物与神灵为图腾崇拜对象的护身符；
1.宗教法器天铁；
2.装饰类天铁；
3.抽象象征型天铁；
4.生产生活用具类天铁；
5.武器类天铁。
其中，后两类是引申出来的托甲。真正带有神秘气息的老天铁是抽象象征类天铁。其造型与内涵至今仍是待解的迷团。

甲片类型托甲，顶一个

天铁自近代走红原因
最早从历史文物的角度审视和鉴赏“天铁”的是20世纪初到西藏探险的西方人。他们将收集到的“天铁”运回去进行研究，虽然为近代藏学的产生与发展做出了不可忽视的贡献，但由于受时间仓促和来源模糊、地域狭小，特别是受他们政治偏见的影响，所作结论和推断往往谬误百出。
　　我国的古玩商为了盈利，于20世纪30年代就开始了“天铁”的经营活动。不过他们没有使用“天铁”这个藏族语汇，而是使用了一个带有贬义的名词“西蕃片”。当时的古玩商对“天铁”尚不了解，而是将藏民族地区遗留下来的小铜饰统称为“西蕃片”。当时北京琉璃厂等地的古玩商所经营的“西蕃片”大都来自甘、青、川、藏一带，而收藏者也多为外国人。40年代，在北京做古玩生意的商人袁世香认识了一位叫卡尔必的瑞典人，袁所购“西蕃片”基本上都卖给了卡尔必。50年代卡尔必去世后，他收集的“西蕃片”被瑞典博物馆专门展放在一个陈列室里，可见数量之多。近年来，古玩商又开始重视“天铁”的经营了。
这也导致了，很多精品天铁我们只能在外文杂志的图片里，外国博物馆看到。随着藏传文化的走红，西方历史学家对藏传文化的痴迷，天铁又不可避免的火了。

有人么，人不多啊

来来来重头戏

天铁真伪说
来了重头戏，说到真伪。很多玩家一开始并不是玩天铁的，也没接触过老铜。更多是被天铁的神秘所吸引而来。初心都是美好而有热情的。
但是文玩也好古玩也罢，买的人若不懂就把自己推向了危险的境地，任凭卖家忽悠，有些土豪喜欢一掷千金。以为买这么贵的应该可以上得厅堂，实际是下了卖家的厨房，几万买个新东西。有人说天铁市场99%都是假的，这话并不过分，但就是有新手愿意挑战1%的几率并且深信不疑，从概率上来讲买天铜也应该谨慎。利益驱动更多的卖家卖更多的假货，倡导所谓的主流，大量的金翅鸟，金刚手，金刚杵仿品被买家陆续买走，毫无收藏价值。也许有一天知道买假也和天铁说再见了，伤心难过。
怎样才能买到真货呢，听卖家讲故事是靠不住的，卖家的目的是为了赚钱，真假对于卖家不重要，买家自己得多学多看多研究。买过赝品不要气馁，这是玩文玩古玩必须经历的过程。
如图前四张都为赝品金翅鸟，后三张开门老。你们能看出来呢？

再者天铁托甲几个误区:
1。只有西藏有天铁。藏传佛教在历史上传播地域是很广泛的。天铁的出现不仅限于西藏。
2。 一手藏区收的就是老的，赝品充斥市场，事实往往相反。
3。磨损严重就是老的，用修指甲刀一晚就可以磨出你想要的程度。
4。价格越贵越是真品，包金就是老的。新老和价格没关系，不老的东西包金也没任何价值。
5。商家的承诺。诸如假一罚万之类的，商家的信誉靠不住，商家只管买卖。

老大请过目～

起初是图腾方面，后来成为一种习俗，随着文化发展，民族融合，宗教影响，慢慢赋予了更多内涵。

天铁的鉴别更多的要看神韵，还有上手，通过照片很难。最重要的也是锈色，以及味道。由于大部分是铜材质，所以闻也很重要。玩过古钱币的知道，传世的老钱，出土的，新做的味道是区别很大的。天铁同理

目前九宫牌，水极深！市面上的所谓爆老，价格几万几十万的。基本年份没有足百年，也算不上托甲，天铁。这种话没有根据是不能说的，真正的托甲老九宫。根本屈指可数