========= 醉梦江湖。九龙吟（坐标：137313880） =========
亘古天地已远，沧海桑田浮生变。侠士、剑客、江湖。这些刀光剑影从何时而起，已是无法再去考究。而当今天下分为九州，雍州、扬州、荆州、梁州居南，冀州，兖州，豫州，徐州，荆州居北，有丝路连西域中原，驼铃叮当，胡姬艳妍。九州之下九龙骚伏，欲待天边之日登云而上。有冀州青濯山，浩然正气，捍卫天道，持天地侠义，泯灭奸佞；有梁州蟠虺岛，武林世家，散金利民，指点教导新入江湖年轻侠客；有徐州古鹊宫，存瑰宝雪魄，医泽天下，不分敌我，起死尸肉白骨；有扬州霓裳楼，佳人曼妙，买卖天下诸事，又擅易容之术，容颜顷刻变；有豫州轩辕门，锻炼奇兵利器，经手之作何者不为江湖之人所渴望不已？有荆州九绝阁，杀手出而金为道，不视黑白正邪，唯以金银来下无常手；有雍州莫逆谷，苗人心性古怪狠毒，擅蛊擅毒，更有赶尸之奇能；有青州灷涅教，西域邪教，蔑视天下众生，唯我烈焰天神为尊！有兖州殇尘宗，放肆妄为，恣意任性，人心不仁何叫我以仁待人？——唯强者为尊！
古鹊乃医痴老人所建，设“医泽天下，不分敌我，不以医害人，不对病伤者视而不见”之训，集爱医者于隐居雪巅以研医理。古鹊宫中收有瑰宝雪魄，引来纷争无数。有人云此宝可疗百病去千毒怯万蛊；有人云此物可使人武功迅速精进；亦有人云此物打邪终令人心性全丧，终发狂堕阿修罗道...何真何假，已无人知晓。
青濯乃侠义堂堂主萧浩然所创。萧浩然年少而有成，以一把可断金洞玉的青冥剑与无量剑法而闻名江湖。与蟠虺岛岛主秦子灵甚为交好，后“莫逆诈变”，殇尘宗乘机血洗蟠虺岛，侠义堂乃千万相助。建安四十二年，终将邪佞殇尘宗逐去兖州西，改名青濯山，开始护卫这武林之正。
莫逆谷由定疆王姬璇所建，因不满帝位为弟所夺，而率兵千万南疆，与土司王合谋，望再夺回帝位。后其子言欲护天地百姓康平，来补父辈之罪。侠义堂、蟠虺岛等江湖正派相约前往拜访。却不料身中埋伏，再无归路，后人称此为“莫逆诈变”。并以此来形容恶人装善，歹人无信。
蟠虺岛为朝廷老将返乡后所建的正派世家，对初入江湖而仗剑不平的年轻人十分亲切，亲若一家，常以长辈之姿教导指点，或赠以兵器药品、银两钱财。又清剿山贼水寇，高价收购百姓作物，低价贩卖。故为江湖所敬仰。
霓裳楼由为寻中原情人的西域无忧夫人所建，而霓裳楼世代楼主皆以无忧夫人为名。霓裳楼设茶楼仙梨园，酒楼醉仙居，青楼卧君吟。凡人知此为美酒佳人寻欢之地，然而江湖人却知此为买卖情报、易容换面之地。建安四十年，江南鱼木村发生“鱼木之战”，百姓流离失所，有人云此朝廷镇压反贼，有人言此朝中清剿江湖势力，亦有人云此江湖正邪两派争峰之战。而无忧夫人则收留难民，或给予银两，或收入店内服务，故霓裳楼里西域中原人皆存有之。霓裳楼的人不会说谎，霓裳楼的楼规之一便是“谎言者罚以剪舌”，这里买来的消息不会有假，至少，霓裳人不会对其做假。
九绝阁为刑慎行所建。所行任务完毕后会留有素绢朱字：“九绝出，金为路。黑白不辨，是非不分。夺命非无常，金主是阎王”。故有“朱字素绢”之词，形容人命将绝矣。九绝不杀绢上无名之人，不做绢上无字之事。若行之，则将被除名而为全阁人追杀。 九绝阁主要以杀手生意为主，但也接其他生意，如押镖，护肉镖等。九绝阁有不“不足金，不动身，正邪两边皆不靠。”之称，即金少于万两者阁主不动，少五千两者，四鬼不出，四象不走。正邪两派的生意皆接，只视金银，不见恩怨是非。九绝阁曾在“莫逆诈变”之后为殇尘所用，故九绝一度被列为邪派，后阁主身中奇毒后，九绝又恢复了旧制。
轩辕门同蟠虺岛一样为家族管理，其作皆会在暗处刻以一玉龙衔尾微雕，玉龙鳞上刻以锻者姓名，出炉时辰以辨真伪。传闻轩辕门设有一石室，门中历代呕血至高之作，皆供于此地，待寻其有缘之人。为制奇兵器，门内有规“携江湖消息、炼器奇材”者，费可减之。 轩辕门主张因人择器，认为武器有灵，与主人当相有缘。故轩辕门对购兵器者极为挑剔，唯有用着亲自到来方能制定其所用武器。
灷涅教乃西域邪教，信仰天火之神烈焰天，觉天地众生皆初生于火，又终灭于火，唯火能净化天地之万物。每年夏至为灷涅教的厄祁尼节，被选定的用香料画满繁复咒文的活人祭品们将于那日被投入火中，向烈焰天传达人们的赞美祈愿。教众随着火堆载歌载舞，而烈焰天亦会在那天通过教主之手降下神迹。教中圣物摩尼珠（中原人称涅盘宝珠）传闻为烈焰天所赐，有能使人永生之能。
殇尘宗由楚笑心于天灾兵乱之年聚匪徒，而建不仁宗，其义子楚修天迁宗后所改。而兖州西北方乃苍茫草原，鲜卑匈奴等游牧民族多在此出没，狄人心性残忍蛮横，嗜血好斗，故宗内亦多狄人。殇尘宗一直在寻觅那些窥探江湖消息的朝廷之犬而杀之，一是宗中对此等人本就既厌且轻蔑，二来这也是两代建宗人的意思。
而今九个门派分立九州，多建于建安年间，浮生无常，白云苍狗。而今已是距离建安两代皇帝的太平年间，再看江湖，又是何等模样？
今之太平二十三年，冀州观观观长老虚解子卜占，测出奇卦，连叹“宿命也，不得为人知。若有解者，掌坤为乾，持海为山，天随其变也！何其罪过！”复吐血而亡，人言其窥得天机而寿折殆尽矣。有疯者，平素为长老之友，巧得卦签。江湖人人追逐而欲夺之一窥，终于一山崖畔将其截阻。却不料有一擅轻功者将其劫救而走，不知下落。
次年黑龙潭畔，有江湖游侠相斗于雍州黑龙潭，却见潭畔有石壁上刻诗句，而断剑竖于其旁，璧上提曰：帝持赑屃掌天，背呈碑文春秋。雨托螭吻生烟，似清若昏，遥遥要变天？正邪狴犴来辨，是非乾坤他言。好声者有妙音，蒲牢屏息，唯恐鲸群觉。饕餮难管心嘴，神兽何成恶人？睚眦饕餮同父，狼性难安，嗜犬亲无数。狻猊西来神者，食香又或狡兔？凡尘寻来绣球。椒图自闭，珠沙共献君。貔貅吞金若海，渊点欲掀波澜。此歌君若能解，江湖天下，自玩弄掌间！
或有人言，此卦乃指引神兵器之路，解而寻之，即可称霸武林，从而游走江湖九州，试从中寻得解点；或有人言此乃至上武功谱，而仔细研究研磨；或有人言龙生九子，州育九派或于九大门派有所相关？从而游走九门派者间。而这究竟所指为何，却只有那逝去的老道和解开此迷者尚可得知了...
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亘古天地已远，沧海桑田浮生变。侠士、剑客、江湖。这些刀光剑影从何时而起，已是无法再去考究。而当今天下分为九州，雍州、扬州、荆州、梁州居南，冀州，兖州，豫州，徐州，荆州居北，有丝路连西域中原，驼铃叮当，胡姬艳妍。九州之下九龙骚伏，欲待天边之日登云而上。有冀州青濯山，浩然正气，捍卫天道，持天地侠义，泯灭奸佞；有梁州蟠虺岛，武林世家，散金利民，指点教导新入江湖年轻侠客；有徐州古鹊宫，存瑰宝雪魄，医泽天下，不分敌我，起死尸肉白骨；有扬州霓裳楼，佳人曼妙，买卖天下诸事，又擅易容之术，容颜顷刻变；有豫州轩辕门，锻炼奇兵利器，经手之作何者不为江湖之人所渴望不已？有荆州九绝阁，杀手出而金为道，不视黑白正邪，唯以金银来下无常手；有雍州莫逆谷，苗人心性古怪狠毒，擅蛊擅毒，更有赶尸之奇能；有青州灷涅教，西域邪教，蔑视天下众生，唯我烈焰天神为尊！有兖州殇尘宗，放肆妄为，恣意任性，人心不仁何叫我以仁待人？——唯强者为尊！
古鹊乃医痴老人所建，设“医泽天下，不分敌我，不以医害人，不对病伤者视而不见”之训，集爱医者于隐居雪巅以研医理。古鹊宫中收有瑰宝雪魄，引来纷争无数。有人云此宝可疗百病去千毒怯万蛊；有人云此物可使人武功迅速精进；亦有人云此物打邪终令人心性全丧，终发狂堕阿修罗道...何真何假，已无人知晓。
青濯乃侠义堂堂主萧浩然所创。萧浩然年少而有成，以一把可断金洞玉的青冥剑与无量剑法而闻名江湖。与蟠虺岛岛主秦子灵甚为交好，后“莫逆诈变”，殇尘宗乘机血洗蟠虺岛，侠义堂乃千万相助。建安四十二年，终将邪佞殇尘宗逐去兖州西，改名青濯山，开始护卫这武林之正。
莫逆谷由定疆王姬璇所建，因不满帝位为弟所夺，而率兵千万南疆，与土司王合谋，望再夺回帝位。后其子言欲护天地百姓康平，来补父辈之罪。侠义堂、蟠虺岛等江湖正派相约前往拜访。却不料身中埋伏，再无归路，后人称此为“莫逆诈变”。并以此来形容恶人装善，歹人无信。
蟠虺岛为朝廷老将返乡后所建的正派世家，对初入江湖而仗剑不平的年轻人十分亲切，亲若一家，常以长辈之姿教导指点，或赠以兵器药品、银两钱财。又清剿山贼水寇，高价收购百姓作物，低价贩卖。故为江湖所敬仰。
霓裳楼由为寻中原情人的西域无忧夫人所建，而霓裳楼世代楼主皆以无忧夫人为名。霓裳楼设茶楼仙梨园，酒楼醉仙居，青楼卧君吟。凡人知此为美酒佳人寻欢之地，然而江湖人却知此为买卖情报、易容换面之地。建安四十年，江南鱼木村发生“鱼木之战”，百姓流离失所，有人云此朝廷镇压反贼，有人言此朝中清剿江湖势力，亦有人云此江湖正邪两派争峰之战。而无忧夫人则收留难民，或给予银两，或收入店内服务，故霓裳楼里西域中原人皆存有之。霓裳楼的人不会说谎，霓裳楼的楼规之一便是“谎言者罚以剪舌”，这里买来的消息不会有假，至少，霓裳人不会对其做假。
九绝阁为刑慎行所建。所行任务完毕后会留有素绢朱字：“九绝出，金为路。黑白不辨，是非不分。夺命非无常，金主是阎王”。故有“朱字素绢”之词，形容人命将绝矣。九绝不杀绢上无名之人，不做绢上无字之事。若行之，则将被除名而为全阁人追杀。 九绝阁主要以杀手生意为主，但也接其他生意，如押镖，护肉镖等。九绝阁有不“不足金，不动身，正邪两边皆不靠。”之称，即金少于万两者阁主不动，少五千两者，四鬼不出，四象不走。正邪两派的生意皆接，只视金银，不见恩怨是非。九绝阁曾在“莫逆诈变”之后为殇尘所用，故九绝一度被列为邪派，后阁主身中奇毒后，九绝又恢复了旧制。
轩辕门同蟠虺岛一样为家族管理，其作皆会在暗处刻以一玉龙衔尾微雕，玉龙鳞上刻以锻者姓名，出炉时辰以辨真伪。传闻轩辕门设有一石室，门中历代呕血至高之作，皆供于此地，待寻其有缘之人。为制奇兵器，门内有规“携江湖消息、炼器奇材”者，费可减之。 轩辕门主张因人择器，认为武器有灵，与主人当相有缘。故轩辕门对购兵器者极为挑剔，唯有用着亲自到来方能制定其所用武器。
灷涅教乃西域邪教，信仰天火之神烈焰天，觉天地众生皆初生于火，又终灭于火，唯火能净化天地之万物。每年夏至为灷涅教的厄祁尼节，被选定的用香料画满繁复咒文的活人祭品们将于那日被投入火中，向烈焰天传达人们的赞美祈愿。教众随着火堆载歌载舞，而烈焰天亦会在那天通过教主之手降下神迹。教中圣物摩尼珠（中原人称涅盘宝珠）传闻为烈焰天所赐，有能使人永生之能。
殇尘宗由楚笑心于天灾兵乱之年聚匪徒，而建不仁宗，其义子楚修天迁宗后所改。而兖州西北方乃苍茫草原，鲜卑匈奴等游牧民族多在此出没，狄人心性残忍蛮横，嗜血好斗，故宗内亦多狄人。殇尘宗一直在寻觅那些窥探江湖消息的朝廷之犬而杀之，一是宗中对此等人本就既厌且轻蔑，二来这也是两代建宗人的意思。
而今九个门派分立九州，多建于建安年间，浮生无常，白云苍狗。而今已是距离建安两代皇帝的太平年间，再看江湖，又是何等模样？
今之太平二十三年，冀州观观观长老虚解子卜占，测出奇卦，连叹“宿命也，不得为人知。若有解者，掌坤为乾，持海为山，天随其变也！何其罪过！”复吐血而亡，人言其窥得天机而寿折殆尽矣。有疯者，平素为长老之友，巧得卦签。江湖人人追逐而欲夺之一窥，终于一山崖畔将其截阻。却不料有一擅轻功者将其劫救而走，不知下落。
次年黑龙潭畔，有江湖游侠相斗于雍州黑龙潭，却见潭畔有石壁上刻诗句，而断剑竖于其旁，璧上提曰：帝持赑屃掌天，背呈碑文春秋。雨托螭吻生烟，似清若昏，遥遥要变天？正邪狴犴来辨，是非乾坤他言。好声者有妙音，蒲牢屏息，唯恐鲸群觉。饕餮难管心嘴，神兽何成恶人？睚眦饕餮同父，狼性难安，嗜犬亲无数。狻猊西来神者，食香又或狡兔？凡尘寻来绣球。椒图自闭，珠沙共献君。貔貅吞金若海，渊点欲掀波澜。此歌君若能解，江湖天下，自玩弄掌间！
或有人言，此卦乃指引神兵器之路，解而寻之，即可称霸武林，从而游走江湖九州，试从中寻得解点；或有人言此乃至上武功谱，而仔细研究研磨；或有人言龙生九子，州育九派或于九大门派有所相关？从而游走九门派者间。而这究竟所指为何，却只有那逝去的老道和解开此迷者尚可得知了...
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