子不语怪力乱神？中国古代志怪笔记小说

《博物志》

（张华 著，图为上海古籍出版社2012版，链接>>>《博物志》）

《博物志》，中国古代汉族神话志怪小说集。西晋张华（232～300）编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材於古籍﹐包罗很杂﹐有山川地理的知识﹐有历史人物的传说﹐有奇异的草木鱼虫﹑飞禽走兽的描述﹐也有怪诞不经的神仙方技的故事 ﹐其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。

《博物志》所记山川地理深受《山海经》的影响。如前三卷所记为山川物产，外国、异人、异俗、异产、异兽、异鸟、异虫、异鱼等，性质大略相当于《山海经》的缩写，内容部分采自古籍，又杂以新的传闻。其中既有五岳，又叙“海外各国”，称五岳为“华、岱、恒、衡、嵩”。张华还精通方术，《博物志》除记有神人、神宫、神像、不死树外，还讲到了方士的活动，宣扬服食导引之法。可见张华的知识十分渊博。据晋王嘉《拾遗记》称，张华“好观秘异图纬之书，捃采天下遗逸，自书契之始，考验神怪，及世间闾里所说”，所以写成了这部广罗各种奇闻怪异的著作。宋李石《续博物志》，明游潜的《博物志补》均可视为张华的续书。

《搜神记全译》

《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集。内容如其书名所示，是“撰集古今怪异非常之事”(干宝《进书表》)，目的在于“发明神道之不诬”，其中约近半数是“考先志于载籍”来的，还有约一半是“收遗逸于当时”来的。《搜神记》开创了我国古代神话小说的先河。《搜神记全译》为该书的白话全本翻译本。《搜神记全译》据中华书局1979年汪绍楹校注本今译，对汪先生的校勘成果有所借鉴。本书由王一工、唐书文译。

《聊斋志异》

（蒲松龄 著，图为浙江古籍出版社2015版，链接>>>《聊斋志异》）

《聊斋志异》，又称《聊斋》，俗名《狐鬼传》，是中国文学史上一部著名短篇小说集。全书内容广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了 17世纪中国的社会面貌。 《聊斋志异》多取材于民间传说和野史轶闻，为我们展示了一个多姿多彩的鬼狐花妖的世界，蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录：浮白载笔，仅成孤愤之书。”所以说，它既是一部“搜抉奇怪”、“事涉荒幻”的文言短篇小说集，又是作者“触时感事”、“以劝以惩”的孤愤之书。“蒲松龄神鬼狐妖画苍生，驰想天外的志怪，是沧海桑田的人生，人神交往，人鬼交替，人妖转换，花妖狐魅异化为芸芸众生，构成聊斋*和谐的美。《聊斋志异》成为集志怪、神话、寓言于一体的小说宝典。”