武松斗杀西门庆后，潘金莲知大祸临头，苍慌逃命。事因西门庆而起，走西门以为不吉，而往东门逃去。数日后，前途路尽，只得漂洋过海，遇一小岛而栖身。再数日产下一子。廿年后，孩子成人，长就一副粗短身材，真是怨天高，恨地矮，着西装而不见其足。潘氏大悟，此非西门子，实乃武大郎之遗腹子也。因此起名[神武]字[倭奴]，君不信？且看东洋人起名有太郎、一郎，而无大郎之名，只因尊武大郎为始祖，而子孙不敢犯其名讳。身材更证实了武大郎遗传基因的纯正性。母子岛上度日。那潘氏耐不住寂寞，打起了儿子的主意，母子终成好事，附近渔民纷纷指责，潘氏大骂：“我儿子日的是本人，自产自销，管尔等鸟事 ”，此后被称为“日本人”。潘氏繁殖能力特强，子孙越养越多，[倭奴]想，何不建一王国，过把皇帝瘾，于是自封[神武天皇]。国家建立须有国旗，因而问讯于潘氏，潘氏道：“尔父以卖炊饼为生， 就在桌布上画个炊饼吧”，哈哈！国旗解决了。为了武家能来好运，特在旗上写了四个字：“武运长久”当“倭奴”王国建立，举家狂吠之时，那潘氏却因待产期生痔而一命归阴。正是“阳世间少一荡妇，阴曹府多一妖孽”。潘氏随死，而腹内尚有一待产儿，“倭奴”逐磨刀霍霍，刨潘氏之腹，寻孽缘之子。尸毁肠流，肚破子出。[此小“地谷皮”后得名“鬼子”]。其后“鬼子”以此为荣，称为“武氏道”。“日本人”，喜由建国生，悲从潘氏死。”“倭奴”由喜生悲，由悲转泣，由泣而歌，歌曰：“武慌盛世兮，千秋万代；砂岩成砾兮，待地谷皮；长痔久安息，刨腹悯胎。”后来“日本人”将此悲哀之歌定为国歌，歌名“君之待”。 大家可以听一听“日本人”的国歌和音乐是不是跟火葬场的哀乐差不多！！！《恒河聚沙》
