晋代的“许仙祠”，到南北朗时改名“游帷观”。据《逍遥山万寿宫志》记载，“相传真君尝以五色帷施黄堂谌母祠，及仙去，锦帷飞还，旋绕故宅之上，因立观名游帷。”这就是“游帷观”得名的由来。至唐代高宗永淳年间，曾重建道院，高宗皇帝并亲赐“游帷观”匾额。玄宗皇帝时，又曾派官给游帷观送来金帛等物资。五代南唐时，又修建过。宋代大中祥符三年(公元1010年)，始升观为宫，真宗皇帝赐额“玉隆”，从此名为“玉隆宫”。宋代的官制没有祠禄之官，以一些元老重臣宰辅居闲时任以提举宫观之职，当时在西山玉隆宫任过职的有一代名臣黄山谷、曾几、胡铨、洪迈等二十多人。
至于宋徽宗时期，这个一心幻想得道成仙的皇帝，喜好道术，极力提倡道教。政和六年(公元lll6年)，徽宗亲下诏书，以当时西京洛阳的豪华道宫“崇福宫”作为图样，对西山玉隆宫进行了大规模的重建工程。重建后的西山玉隆宫，拥有正殿、三清殿、老祖殿、谌母殿、兰公殿、玄帝殿等六大殿;玉皇阁、紫微阁、三官阁、敕书阁、玉册阁等五大阁;以及七门、七楼、三廊、十二小殿、三十六道堂，并改名为“玉隆万寿宫”，徽宗皇帝还亲自为此书写匾额。这次重建的“玉隆万寿宫”，殿阁楼堂，蔚为壮观，富丽堂皇，江南仅见。
     北宋政和时重建的玉隆万寿宫，至元代中期又因残破而重修，于泰定二年(公元1325年)兴工，致和元年(公元1328年)落成，前后经三年，面貌为之一新。但至正十二年(公元1352年)三月，红巾军起义，全部殿宇焚毁殆尽，所有建筑荡然无存。至明代，于洪武初年在原址上重建正殿。又于正德十五年(公元1520年)、嘉靖26年(公元1547年)两度重修。万历十年(公元1582年)又扩建了三清殿、三官殿、万寿宫门等建筑。清代时，又经多次重修、扩建，基本上恢复了旧日的宏伟壮观。然至咸丰十一年(公元1861年)，太平天国忠王李秀成宰军驻西山，与清军展开激战，殿宇又焚为灰烬。到同治七年(1868年)又动工兴建，用了几年时间，耗费大量银两，始克重复旧观。这是继北宋政和六年后第二次大规模重建，据载：“凡向来所有，无不兴复。即仙衢、道岸两坊及四周垣墙，向所未有者，亦肇造而新之。”抗日战争期间，日寇盘踞西山万寿宫达七年之久，他们拆毁殿宇修碉堡，砍伐风景林作燃料，盗走宫内的文物，使这处江南名迹蒙受了巨大的破坏。
     西山万寿宫现存的正殿、三清殿、三官殿、谌母殿、关帝殿等，均为同治、光绪年间的建筑。正殿前的古柏，相传晋代所植。宫门之内许真如塑像端坐中央，坐像头部为黄铜铸成,重500斤。12真人分列两旁，吴猛、郭璞站立坛前。高明殿等三殿之前,6株参天古柏苍老遵劲，四季常青，相传最大一株为许真君铸铁为柱，链钩地脉，以绝水患。宫前的八角古井，民间盛传的“真君锁孽蛟于井底”，指的就是这口古井，至今泉水澄碧，保存完好。
     清代同治年问《重建逍遥山玉隆万寿宫记》中说：“吾乡逍遥山玉隆万寿宫，殿宇之隆，香烟之盛，海内周知。虽代远年湮，迭兴迭废，而四方人士奔趋朝拜者，历千载如一日。”历史悠久的江南名迹——西山万寿宫，至今仍令人神往。
     南昌城内也有一处着名的南昌万寿宫，但可惜毁于文革，现在的南昌翠花街二十一中学内，即是此万寿宫旧址。很多南昌市民都热切要求重修万寿宫，由此可见许逊在江西人民心中的地位之高，目前江西各地仍然保留了不少万寿宫，但很多未得到保护，已经到了岌岌可危的地步了。像福建人在各地修建天后宫供奉妈祖作为福建会馆一样，江西人在全国和世界各地修建的江西会馆-万寿宫，供奉许真君，据老人讲凡在全国经商的江西人，去万寿宫居住均为免费。 目前新加坡仍然有万寿宫江西会馆系江西丰城人1935年所修建，还有菲律宾碧瑶市万寿宫，保存比较完好的省外万寿宫是云南省曲靖会泽县的万寿宫，湖南凤凰古城的万寿宫，四川成都洛带万寿宫古时均为江西会馆，现在已经僻为当地着名古迹游览地。而且四川成都洛带的万寿宫-江西会馆，现在还是不少古装剧拍摄地呢。江西的朋友如果出外旅行遇到了江西会馆-万寿宫，千万别忘记朝拜一番，告诉大家“我是江西人!”

玉隆万寿宫（西山万寿宫）
）

南昌万寿宫

抚州万寿宫

湖南凤凰万寿宫

重庆龙潭万寿宫

都不知抚州也有。

江西每个州府都有，还有外省赣商云集的地区，不过大多在破四旧时期被毁坏

洛带江西会馆，清乾隆18年由江西籍客家移民筹资兴建。坐北向南，主体建筑由乐楼、左右厢房、院坝、前中后三殿及一个小戏台构成，复四合院式，占地面积1185平方米。该馆整体布局严谨，空间安排合理，尤其是中后殿之间的天井里伸出一个小戏台 ，其构思独特


http://www.shuhuayishu.com/News_s.asp?page=15

以前是我老阿公的

我想上面的内容是很多江西人自己都不知道的，是没有人提及， 没有人教育吧?
江西人应该都挖掘自己灿烂的文化底蕴， 只有传统的文化底蕴赋予人民永恒的精神，自信才能让江西人重塑辉煌。